歌野晶午 Shogo Utano,一九六一年齣生於日本福岡縣,新本格派第一代作傢。大學畢業後受到推理之神島田莊司的提攜,於一九八八年發錶處女作《長屋殺人事件》而正式齣道。二〇〇三年齣版的《櫻樹抽芽時,想你》幾乎囊括瞭當年所有與之相關的推理文學奬項。新作《春,夏,然後是鼕》則在二〇一二年入圍直木奬最終決選,成為歌野晶午創作生涯的巔峰之作。
從整體基調來看,這本書散發著一種濃鬱的、化不開的“疏離感”和“失落感”。它仿佛在講述一個關於“錯過”的故事,而不是一個關於“獲得”的故事。無論角色們如何努力奔跑,最終似乎都隻是在原地踏步,或者與他們真正渴望的目標擦肩而過。這種情緒貫穿始終,像背景音樂一樣低沉而持久。作者非常擅長利用冷色調的意象和低飽和度的情緒來營造這種氛圍。我能感受到那種無力感和宿命論的沉重,它讓人在讀完之後,需要很長時間纔能從那種情緒泥潭中抽離齣來。這是一種非常“作者化”的情緒錶達,它毫不掩飾地將自己的悲觀哲學傾瀉而齣。對我而言,這既是它的優點也是它的缺點。優點在於其情感的純粹和一緻性,它忠實地完成瞭它所設定的情緒基調。缺點則在於,這種持續的低迷,使得閱讀過程缺乏起伏和喘息的機會。我期待哪怕隻是一絲微弱的、轉瞬即逝的希望之光,來平衡這種近乎窒息的壓抑感,但書中似乎刻意迴避瞭這類“慰藉”。這是一本需要特定心境纔能閱讀的書,在心情低落時讀它,可能會讓你徹底沉淪;在心境平和時讀它,則能讓你更深刻地理解人生的某種必然的徒勞。
評分這本書,我剛讀完,說實話,心情有些復雜。它就像一幅未完成的畫捲,色彩斑斕卻又留下瞭大片的留白,讓人忍不住想去填補,卻又生怕自己的想象會玷汙瞭作者那種若有若無的意境。敘事節奏的處理非常獨特,它不像傳統的小說那樣有著清晰的起承轉閤,反而更像是一係列情緒的碎片,輕輕地灑落在你麵前。你得自己去拾起,去拼湊,纔能勉強勾勒齣一個故事的輪廓。我尤其欣賞作者對日常細節的捕捉,那些微不足道的瞬間,比如清晨陽光穿過百葉窗在木地闆上投下的光影,或者是一杯咖啡冷卻時錶麵那層薄薄的膜,都被賦予瞭一種近乎哲學的重量。但這種細膩的描寫,有時也讓人感到疲憊,感覺作者似乎過於沉溺於氛圍的營造,而忽略瞭人物內心更深層次的矛盾衝突。角色的動機時常是隱晦的,你需要反復咀嚼那些看似平淡的對話,纔能探尋到隱藏在水麵之下的暗流。對於喜歡直白敘事和強情節的讀者來說,這本書可能需要極大的耐心,因為它提供的不是一個清晰的答案,而是一係列引人深思的問號。我個人更傾嚮於這種探索式的閱讀體驗,但必須承認,它門檻不低,需要讀者投入相當的精力去解讀和感受。
評分這本書最讓我印象深刻的是它對“空間”的描繪。它不是簡單地交代故事發生的地點,而是將環境本身塑造成瞭一個具有生命力的角色。無論是被遺忘的閣樓、彌漫著潮濕氣味的地下室,還是光綫詭異的走廊,每一個場景都像是呼吸著的有機體,深刻地影響著人物的心境和命運的走嚮。作者似乎在暗示,我們所處的物理空間,遠比我們想象的要強大和具有決定性。然而,這種對環境的極度聚焦,導緻對“人”的刻畫相對扁平化瞭。主角們的內心活動雖然時常被環境的氛圍所烘托,但他們的性格轉變和核心動機卻顯得有些單薄和模糊。他們更像是環境的“受體”而非“驅動者”。我感覺自己與其說是在閱讀一個關於人的故事,不如說是在閱讀一個關於“地方”的編年史。如果你對建築美學、地理環境如何塑造人類生存狀態這個話題感興趣,這本書無疑是上乘之作。但如果你期待深入探究復雜人性、揭示角色深層心理動機的敘事,這本書提供的精神食糧可能略顯不足,更多的是一種感官上的愉悅和對環境的敬畏。
評分這本書的語言風格簡直就是一場文字的盛宴,讀起來有一種撲麵而來的古典美感,但又巧妙地融入瞭現代的疏離感。作者對詞匯的選擇極其考究,每一個詞語都像是經過韆錘百煉纔放置在最恰當的位置,使得整本書的文字密度非常高,仿佛每一個句子都承載瞭雙倍甚至三倍於其長度的含義。我花瞭很長時間纔適應這種閱讀速度,因為我總是不由自主地停下來,去迴味那些精妙的比喻和排比。比如,書中描述“時間的流逝”時,沒有用任何陳詞濫調,而是用瞭一種非常新穎的意象,讓我腦海中立刻浮現齣一種具體的、觸手可及的畫麵感。然而,這種極緻的文學性也帶來瞭一個問題:它在某些時刻顯得過於“用力”。有時候,你會感覺到作者在刻意雕琢,試圖將所有東西都提升到一種詩意的層麵,反而讓某些本應自然流露的情感顯得有些矯揉造作。它更像是一件為藝術而藝術的作品,而非純粹為瞭講述一個故事而存在的載體。我欣賞這種純粹的藝術追求,但同時,我也渴望在那些華麗的辭藻背後,能看到更坦誠、更赤裸的人性掙紮,而不是永遠被一層精緻的麵紗所遮蓋。
評分說實話,這本書的結構給我造成瞭很大的睏擾。它仿佛是一個被拆解又重組的萬花筒,章節之間的跳轉帶著一種近乎跳躍式的突兀感。你可能上一秒還在一個喧鬧的市集,下一秒就瞬間被拉入一個空曠的雪地場景,人物和環境的轉換毫無預警。我一開始非常抗拒這種敘事方式,總覺得思路被打斷,難以建立起對故事背景和人物關係的連貫認知。但是,當我嘗試拋開傳統綫性敘事的期待後,這種“碎片化”的閱讀體驗反而開始展現齣它的魅力。它模擬瞭記憶的運作方式——我們的記憶本身就是非綫性的,充滿瞭閃迴和情緒的跳躍。這本書似乎在探討,我們的人生經驗是否也應該被這樣重新編排:重要的不是事件發生的先後順序,而是事件在情感上留下的印記的強度。盡管如此,我仍然認為這種結構對普通讀者來說是極具挑戰性的,它要求讀者具備極強的聯想能力和主動構建故事的能力,否則很容易在龐雜的碎片中迷失方嚮,最終隻能抓住一些零散的畫麵,而無法串聯起作者試圖錶達的宏大主題。
書印刷質量不錯,物流也快。
評分這就是說,其實我們根本無法完全地站在對方的角度思考對方的難處,任何的救贖也隻是我們的一廂情願
評分大叔作品 不同凡響 看過歌野的《想你在櫻樹長滿綠葉的季節》 還是自有style的 相信這本還是秉承此style
評分“那怎麼會接不通呢?不是很奇怪嗎?春夏在哪兒啊?啊……”
評分這是一本很有趣的小說,讀起來讓人不忍釋捲,他們總是那樣,前一秒還傷心的流著淚,後一秒齣現在朋友麵前的時候,已經滿臉溢著燦爛的笑容。有人說他們是嚮日葵,是的,他們在意的人就像是太陽,在麵對太陽的時候永遠是明艷的花瓣,而太陽照不到的背麵,那悲傷藏得那麼好,不願被看見。他們嚮往放縱自由的生活,卻必須為瞭誰很努力的朝另外的一個方嚮活著,很纍很纍,卻仍是心甘情願。離自己的夢境越來越來遠,不得不麵對從未想過的爭奪和復雜,恐慌、不知所措。隻有麵對最信賴的人時,纔會卸下盔甲,委屈的流下眼淚。因為在他們心裏,笑就是開心,哭就是難過,接近就是喜歡,遠離就是討厭。但其實不是,他們明白瞭,心好傷,眼淚就沒忍住。哭過之後,笑笑得擦乾眼淚,說,沒關係,我可以做的很好的。­ 他們好像無所不能,好像總是不會有煩惱,好像什麼問題都能輕而易舉的解決,總是喜歡齣現在流淚的人麵前,笑嘻嘻的逗著笑。而麵對自己的問題,他們卻茫然無措,麵對自己的悲傷,他們隻會躲在人們看不見的角落裏慢慢由傷口越裂越大。­ 他們的想法非常簡單,說齣來的就是心裏所想的,肚子裏不會拐七道八道的小彎,無心的話可能會引起彆人的誤解。所以,請彆記恨他們,他們從不願傷害誰,小小的錯誤就能讓他們懊悔很久。­ 他們其實非常單純,甚至你曾經給瞭他一個微笑他也會一輩子記得你的好,因此他們的世界觀其實也很簡單,他們很容易受蠱惑,請不要輕易的傷害他們的感情,因為一旦傷害瞭,那就將永遠彌補不迴來!如果你身邊有這種人請你給予他(她)那怕是鳳毛麟角的那點關懷,讓他(她)知道這個世界沒有拋棄他們­。 意誌活動是人自覺地確定目的,並根據目的來支配、調節自己行動,剋服各種睏難,從而實現目的的心理過程。人們根據對客觀事物的認識,先在頭腦中確定行動的目的,然後根據這個目的來支配自己的行動,力求實現此目的,這樣的心理活動就是“意誌”。由意誌支配的行動叫做意誌行動。意誌行動就是人在實現其目的的行動過程中,作用於客觀事物,對它有所改造的活動。所以,意誌是人的心理的能動性的最突齣的錶現,也是人和動物的主要區彆之一。意誌活動有四大特徵:自覺性(目的性)、果斷性、堅韌性、自製性。意誌活動的主要錶現就是對行為(言語)、情感(心理)的支配、控製與調節。 我們經常會聽到(從媒體上知道)或看到一些人的不理智行為——因為一點雞毛蒜皮之小事就大罵齣口、大打齣手,緻人重傷、甚至害人性命。這樣的行為給彆人(傢庭)、自己(傢庭)、社會都帶來瞭很大的危害,造成瞭不可挽迴的重大損失。我們每個人都有很多悔恨的往事,其中的許多就是由於當時的不理智造成的。處於重要位置的領導人物,若好衝動不理智,則對個人、對他人、對社會(特彆是對社會)的危害性會非常地嚴重。人最難控製的不是彆人,而是自己,自己的感情衝動。車速難製,人急難剋。人最難提高的是自己的思想覺悟,人最難控製的是自己的感情衝動。最堅強的人,不是能戰勝強大敵人的人,而是能戰勝自己,戰勝自己強烈感情衝動的人。理智的不易性也說明:很有理智的人是多麼地堅強、成熟、可尊可敬;理智之心理品質是多麼地珍貴,多麼地應該擁有。 由理智的簡明定義——“用自己的智力與智慧控製自己的能力”可得知:人的情緒反應及由此而采取的行動,是可以由人的智力活動、智慧、知識、經驗所間接控製的。因此,人的不理智的深層次的、主要的原因是智力的偏低,不太聰明,知識和經驗的不足。年輕人容易衝動、魯莽就是由於知識、經驗的不足所造成的。年齡大的人,知識較多、閱曆豐富、比較有智慧,遇事後就能據自己的知識、經驗思前想後、權衡利弊,從而控製自己的感情衝動。 現代心理學認為:人的性格是先天因素與後天因素的結閤體,他受遺傳素質、生活環境、文化因素、社會階層及傢庭和學校等多方麵因素的影響。也就是說,人的性格是在獨特的遺傳素質的基礎上,經過社會化形成的。假如(一)所說的“智”的不足是深層次、間接原因的話,那麼不良的性格就是導緻不理智的直接原因。“性格決定命運”在很大程度上就是就“理智”這一心理品質所言的。 這裏的“智”是指智力、智慧、經驗、知識。增“智”就是:要努力學習而增加知識;勤於總結而積纍經驗;善於利用知識和經驗進行周密、細緻、冷靜的思考而提高智力、增加智慧。閱曆豐富、文化水平高的人較理智就是這個原因。眼隨心變,情隨智變。下級服從上級,感情服從理智。隻要我們的理智能力足夠大,這個“上級”就一定能讓感情之“下級”服從。由性格的形成原因可知,不應把“秉性難移”理解為“秉性不移”。人的性格既然主要是由於受後天因素的影響而形成的,那麼,通過我們有意識的積極的努力是可以讓自己的性格朝“優”的方嚮轉化的。
評分以前從來不去評價,不知道浪費多少京豆,自從知道京豆可以抵現金的時候,纔知道京豆的重要。後來我就把這段話復製瞭,走到哪,復製到哪,即能賺積分,還非常省事。貼瞭這段話說明對商品是滿意的
評分新星的“午夜文庫”係列,非常喜歡的一本書。
評分是午夜文庫裏最無趣的。
評分安保大叔平田抓住瞭在超市裏行竊的不良少女。他無意間發現,這個女孩和自己逝去的獨生女同為十七歲。一時間,不堪迴首的往事再次湧上心頭:事故中死去的女兒;精神崩潰而自殺的妻子;大好前程的破滅;最後,還有醫生無情的診斷證明……
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