心灵的慰藉:一部非同寻常的地域与家族史 [Refuge:An Unnatural History of Family]

心灵的慰藉:一部非同寻常的地域与家族史 [Refuge:An Unnatural History of Family] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

[美] 特丽·威廉斯 著,程虹 译
图书标签:
  • 家族史
  • 地域文化
  • 回忆录
  • 自然历史
  • 美国文学
  • 环境史
  • 个人叙事
  • 身份认同
  • 流亡
  • 归属感
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出版社: 生活·读书·新知三联书店
ISBN:9787108041142
版次:1
商品编码:11119911
品牌:三联书店
包装:精装
丛书名: 美国自然文学经典译丛
外文名称:Refuge:An Unnatural History of Family
开本:32开
出版时间:2012-07-01
用纸:胶版纸
页数:405##

具体描述

内容简介

《心灵的慰藉:一部非同寻常的地域与家族史》是一本动人的书。
一个家族,母女三代人相继因患乳腺癌而成了“单乳族”。身为女作家,作者细腻地描写了自己及家人患病的感受,尤其是母亲乳腺癌复发直至去世的两年里,母女二人的所思所想。母亲离去的场景,令人震撼。
在母亲病重的同时,作者的家乡大盐湖的鸟类也正面临灭顶之灾。大自然和人类世界的沧桑变幻,使作者将身心与自然融为一体,那些熟悉的风景,成为抚慰心灵的圣地……

作者简介

  特丽·威廉斯(Terry Tempest Williams 1955-),美国自然文学作家及诗人。主要作品有《心灵的慰藉》、《山狼的峡谷》、《红色:沙漠中的激情与耐心》及《在破碎的世界寻求美》。曾获美国雷切尔卡森(Rachel Carson)荣誉奖、华莱士斯蒂格(Wallace Stegner)文学奖以及美国联邦国家野生动物保护特殊成就奖,是美国自然文学、生态批评及环境保护等领域颇具影响力的人物。

  译者简介:
  程虹,文学博士,首都经济贸易大学英语教授。从事自然文学研究多年,发表有关自然文学及生态批评的论文多篇,出版了关于美国自然文学的专著《寻归荒野》、英美自然文学论著《宁静无价》及译作《醒来的森林》、《遥远的房屋》。

内页插图

目录

译序

1.穴鹗
湖面海拔:4204.70英尺
2.杓鹬
湖面海拔:4203.25英尺
3.雪鹭
湖面海拔:4204.05英尺
4.家燕
湖面海拔:4204.75英尺
5.游隼
湖面海拔:4205.40英尺
6.细嘴瓣蹼鹬
湖面海拔:4206.15英尺
7.加州鸥
湖面海拔:4207.75英尺
8.渡鸦
湖面海拔:4209.10英尺
9.粉红色的火烈鸟
湖面海拔:4208英尺
10.雪鸦
湖面海拔:4209.15英尺
11.白鹈鹕
湖面海拔:4209.90英尺
12.黄头黑鹂
湖面海拔:4209.55英尺
13.美洲潜鸭
湖面海拔:4208.50英尺
14.双领鹆
湖面海拔:4208.40英尺
15.小天鹅
湖面海拔:4208.35英尺
……
跋:单乳女性家族
致谢
大盐湖鸟类译名表

精彩书摘

有这样一些鸟,它们与你的生命息息相关。栖息于距熊河候鸟保护区人口5英里远的穴鹗便是我心目中的这种鸟。它是我的哨兵。每年它们都提醒我注意大地的周而复始,春夏秋冬。春季,我发现它们在筑巢。夏季,它们与幼鸟一起觅食。到了冬季,它们则放弃了候鸟保护区,去寻找一个更为舒适的地方。
这些穴鹗之所以与众不同是由于它们的穴巢。这穴巢如同一个被泥土覆盖的拳头在盐碱地上拱起。假若你从这拳头紧握着的手指缝中往里窥视,便能看到一个像黑洞似的入口。
“啼嘶!啼嘶!啼嘶!”
那不是响尾蛇的叫声,而是穴鹗幼鸟受到威胁时的求救声。
穴鹗的成鸟会口衔猎物站在穴巢顶上。这些猎物通常是小的啮齿类动物,小鸟或昆虫。穴巢人口处铺着鸟骨和羽毛。我记得曾在那里见过像门口的擦鞋垫似的一团黄色的羽毛,大概是草地鹨的羽毛。傍晚,这些小穴鹗会非常认真地追捕猎物。
穴鹗是荒原社区的一部分,它们利用草原犬鼠废弃的穴窝做巢。从历史上来看,先是野牛从美国西部的大草原上经过,由于奔跑的牛蹄起到了松土作用,草原犬鼠总是紧随其后安营扎寨。黑脚黄鼬、响尾蛇及穴鹗栖息在社区的边际,并在群居啮齿类动物中找到了充足的食源。
随着荒原的减少,草原犬鼠数目的下降是显而易见的。黑脚黄鼬和穴鹗的数量也日益减少。响尾蛇倒是更具适应性。
在犹他州,草原犬鼠和黑脚黄鼬属濒临灭绝的物种,其中的黑脚黄鼬几乎已绝种。穴鹗被标为“受威胁的物种”,与濒临灭绝的物种仅一步之遥。
……

前言/序言


《心灵的慰藉:一部非同寻常的地域与家族史》并非一部简单的家族编年史,它更像是一张错综复杂的地形图,描绘着情感、记忆与土地如何相互塑造,形成我们之所以为我们的基石。这本书的魅力在于它对“家”这一概念的深刻洞察,这种洞察并非源于宏大的叙事或惊心动魄的情节,而是潜藏在那些看似平凡的日常片段、那些被时光冲刷却依旧鲜活的风景,以及那些世代相传却又悄然改变的家族印记之中。 作者以一种近乎考古学家般的细致,深入挖掘了某个特定地域的自然环境、历史变迁,以及与之纠缠不清的家族脉络。这里的“非同寻常”并非指离奇古怪,而是强调一种深沉的、非显性的联系,一种超越简单因果关系的共生。地域不再只是故事发生的背景板,而是活生生的参与者,它的河流、山峦、风雨,甚至土壤的湿度,都如同家族成员一般,呼吸着、承载着、影响着。而家族,也并非独立存在的个体集合,而是与这片土地血脉相连,他们的命运、他们的欢喜、他们的忧愁,无不深深烙印在这片土地之上。 本书的叙事手法是其独特之处。作者并不急于梳理清晰的时间线,而是更侧重于一种“氛围”的营造,一种“感觉”的传递。她擅长通过精准的细节描摹,唤醒读者沉睡的感官。一棵老树的年轮,一个房间里尘埃的轨迹,一阵穿过田野的风带来的泥土气息,一段口述的模糊记忆,都可能成为引导读者深入家族腹地的入口。这些细节并非孤立存在,它们相互呼应,共同编织出一幅幅关于过去的生活图景,让我们仿佛亲身经历。 例如,当我们读到关于某位祖先如何在贫瘠的土地上开垦出自己的生计时,我们看到的不仅仅是劳作的艰辛,更能感受到那种与土地顽强抗争的生命力,以及土地所蕴含的无形力量,这种力量一代代传递,潜移默化地影响着后代子孙的性格和选择。当作者描述家族成员在某个特定节日里,围绕着一张老旧的餐桌,分享着相似的故事和笑声时,我们能体会到的是一种超越血缘的、由共同经历构建起来的归属感,一种即使身处异乡,也无法割舍的“根”。 《心灵的慰藉》也触及了记忆与遗忘的复杂关系。家族史往往伴随着大量的沉默和留白,有些真相被有意或无意地掩埋,有些情感则随着时间的流逝而变得模糊。作者并不回避这些“非同寻常”的缝隙,反而将其视为理解家族本质的关键。她试图通过细致的观察和敏感的体察,去捕捉那些被忽视的线索,去解读那些未曾言说的隐喻。这些沉默和遗忘,本身就是家族历史的一部分,它们塑造了家族的性格,也影响着家族成员对自我身份的认知。 这种对“非同寻常”的探索,也体现在作者对地域变迁的审视上。一个地区可能因为地理、经济、政治等因素发生剧烈变化,曾经的故土面貌不再,而家族的记忆和情感又该如何安放?是坚守传统,还是顺应潮流?这种内心的挣扎和选择,构成了家族在历史洪流中不懈前行的动力,也是个体在不断变迁的世界中寻找安宁的重要途径。 本书的“慰藉”之处,并非在于提供简单的答案或解决方案,而在于其展现出的理解和同情。它让我们看到,家族的传承并非一帆风顺,个体也并非完美的英雄。家族中存在着裂痕、误解、甚至冲突,个体也有着脆弱、迷茫和痛苦。然而,正是这些不完美,构成了真实而鲜活的生命体验,也正是通过对这些体验的接纳和理解,我们才能够找到内心的平静。 作者的文字细腻而富有诗意,她用一种温和而坚定的笔触,带领读者走进一个充满历史回声的世界。我们能感受到阳光洒在古老石墙上的温度,能听到风吹过麦浪的声音,能闻到祖母厨房里飘出的饭菜香。这些感官的体验,将我们与书中人物和地域情感紧密地连接起来,让我们不再是旁观者,而是参与者。 《心灵的慰藉》是一本邀请读者进行自我反思的书。它并非直接告诉你该如何去“慰藉”你的心灵,而是通过展现一个地区与家族之间深层而复杂的联系,去启发我们思考自身与“家”的关系,思考我们从何而来,又将去往何方。它让我们意识到,我们每个人都是家族故事的延续,也是地域变化的见证者。我们的存在,本身就承载着丰富的历史信息和情感遗产。 在快速变化的现代社会,人们常常感到疏离和不安。“家”的概念变得模糊,身份认同也变得复杂。这本书提供了一种回归的可能性,一种重新审视和理解“家”的视角。它告诉我们,即使我们所处的地域发生了天翻地覆的变化,即使家族的传统有所消逝,那些深植于我们内心的情感联系、那些由共同经历所塑造的记忆,依然是我们安身立命的根基。 这本书并非提供一种逃避现实的慰藉,而是一种直面现实、并在理解中获得力量的慰藉。它让我们明白,理解家族的历史,理解我们所处的地域,就是理解我们自己。当我们能够看到祖先的足迹,能够感受到土地的呼吸,能够接纳家族的全部,我们才能在纷繁复杂的世界中,找到属于自己的那份坚实的宁静。 《心灵的慰藉》是一次对“地方”与“人”之间永恒关系的深刻探索,一次对记忆与情感在时间长河中沉淀与升华的细腻描摹。它以一种不动声色的力量,触动着我们内心最柔软的部分,引领我们去发现,原来在最寻常的地域与家族的交织中,隐藏着如此深刻的意义,也蕴藏着最令人安心的慰藉。它是一部关于生命、关于根、关于存在意义的沉思之作,等待着每一个愿意倾听心灵回声的读者。

用户评价

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这本书的封面设计就充满了故事感,带着一种古朴又略显神秘的气息。从书名《心灵的慰藉:一部非同寻常的地域与家族史》来看,我预设它会是一本关于家族故事的娓娓道来,也许会涉及某个地区的风土人情,以及家族成员之间的情感纠葛。我尤其期待它能够描绘出一种“慰藉”的力量,或许是通过家族传承下来的智慧,或许是通过那些跨越时空的羁绊,让我在阅读的过程中感受到一种温暖和安宁。我猜想作者在文字里会渗透着一种对历史的敬畏和对人性的洞察,能够将一个个鲜活的人物形象呈现在我的眼前,他们的喜怒哀乐,他们的挣扎与成长,都将是这部史诗般叙事的重要组成部分。同时,“非同寻常”这个词语也吊足了我的胃口,它暗示着这本书的故事并非陈词滥调,可能会有出人意料的情节,或者是以一种独特的视角来审视家族和地域的历史。我期待着一场心灵的涤荡,一场关于时间、空间与情感的深度探索,让我在阅读的间隙,得以暂时逃离现实的喧嚣,沉浸在那片由文字构建出的古老土地和悠久家族的怀抱之中。

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这本书的标题《心灵的慰藉:一部非同寻常的地域与家族史》像是一扇通往未知世界的大门。我被“非同寻常”这四个字深深吸引,它预示着这不会是一部按照传统套路出牌的作品。我脑海中浮现出各种可能性:也许是关于一个被遗忘的村落,那里有着独特的习俗和令人惊叹的自然风光;也许是关于一个家族,他们经历过辉煌,也跌入过低谷,他们的命运与历史的洪流息息相关。而“心灵的慰藉”则点明了这本书的核心价值,我期望在阅读的过程中,能够找到一种能够抚慰心灵的力量,一种能够帮助我理解生活、理解人生的智慧。我设想作者在叙事上会非常注重细节,每一个场景的描绘,每一个人物的塑造,都会力求真实而生动,让读者仿佛置身其中,与书中人物一同经历他们的喜怒哀乐。我期待的是一场与历史的对话,一场关于人性深度挖掘的旅程,最终能够获得一种关于生命意义的感悟,让我在阅读之后,能够带着一份平静和力量,重新审视自己的生活。

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这绝对是一本会让你捧在手里,舍不得放下的书。从书名《心灵的慰藉:一部非同寻常的地域与家族史》就可以窥见一斑,它不仅仅是一本讲述家族成员八卦的小说,而更像是一幅精心绘制的时代画卷,将特定地域的风貌与一个家族的兴衰紧密地交织在一起。我仿佛能看到作者是如何一点点地挖掘那些尘封的记忆,如何用细腻的笔触勾勒出不同年代的社会背景,以及这些背景如何潜移默化地影响着家族中的每一个人。我猜测书中会有许多令人回味无穷的人物,他们或许朴实无华,却拥有着面对命运的坚韧;他们或许有着不为人知的秘密,却用自己的方式维系着家族的血脉。而“心灵的慰藉”这个副标题,让我对接下来的阅读充满了期待,我希望在这个过程中,能够看到人性中那些闪光的部分,那些在困境中依然能够给予力量和希望的温暖。这不仅仅是一部关于过去的记录,更可能是一部关于如何理解当下、如何面对未来的启示录,是一次与历史对话,与自己对话的深度体验。

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这本书的标题《心灵的慰藉:一部非同寻常的地域与家族史》仿佛是一个邀请,邀请我去探索那些被时光掩埋的故事。我好奇“非同寻常”究竟意味着什么,它可能指向的是家族中不为人知的秘密,也可能是一种打破常规的叙事方式,又或者是一种对地域历史的全新解读。我设想着,作者将带领我走进一个特定的地方,去感受那里的风土人情,去了解那里发生过的故事,并以此为背景,展开一个家族跨越几代人的生命史诗。我期待着在书中遇到一些充满智慧和力量的人物,他们的经历或许坎坷,但他们的精神却依然闪耀。而“心灵的慰藉”这个副标题,更是点亮了我对这本书的期许。我希望它能够提供一种精神上的滋养,一种能够帮助我缓解焦虑、找到内心平静的力量。我期待着一场深刻的阅读体验,一场与历史、与人性、与自我对话的旅程,最终能够带给我一份来自远古的安宁与启发,让我在合上书页的那一刻,心中充满暖意和力量。

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单看《心灵的慰藉:一部非同寻常的地域与家族史》这个书名,就给我一种深沉而厚重的感觉。我猜想这会是一部充满历史沉淀的作品,作者必定花费了大量的精力去考据和梳理,力求呈现一个真实而鲜活的家族群像。我脑海中勾勒出一个画面:在某个古老的地域,世代居住着一个家族,他们的生活方式、他们的思想观念、他们的情感纠葛,都深深地烙印在这片土地上。而“非同寻常”则为这个故事增添了一抹神秘色彩,或许是这个家族有着不为人知的过去,或许是他们经历了常人难以想象的变故。我期待作者能够用富有感染力的文字,将这些故事娓娓道来,让那些曾经鲜活的生命,再次在我眼前“活”起来。而“心灵的慰藉”这个关键词,更是让我对这本书的内在价值充满了向往。我希望它不仅仅是一部家族史,更是一部能够触动人心、给予力量的作品,让我在阅读之后,能够感受到一种来自历史深处的温暖和慰藉,从而更好地面对现实生活中的挑战。

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《心灵的慰籍》是美国自然文学作家及诗人特丽·T·威廉斯(1955 -)的代表作,被誉为美国自然文学的“经典之作”。特丽·T·威廉斯生长于美国犹他州的盐湖湖畔。

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质量可以,价格也有优惠,送货很快

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咳咳(清嗓子的声音),列那狐你们应该知道吧,他可是童话动物界里最最聪明的呢!他不仅仅是骗过小动物,得到食物,他还在朝廷上为自己辩解,简直连狮王都不怕,还想方设法将自己从危难里拖出来。 列那骗过的动物可不少:他装死骗过卖鱼的车夫,得到了一大串又大又肥的鲜鱼;他用智慧诈骗了他舅舅(不是亲舅舅)叶森哥伦,把他的尾巴冻在了结成冰的大湖上,害的叶森哥伦切断尾巴才逃脱了一大群人的追赶;他还故意装死躺在地上,闭上眼睛,吐出他那长又另人害怕舌头,真的像死了一样,这样小鸟以为他真的死了,就慢慢靠近他,最后,飞到他嘴边的时候,被列那一口咬死了,可怜的小鸟成为了他们一家的午餐。 接着,兔子兰姆经过他家,被列那“邀请”进屋来品尝水果和萝卜,吃到一半时,列那的坏主意诞生了,他先是让一只小狐狸给她点小攻击,然后,一拳打向不幸的兰姆,兔子顿时血流满面,他挣扎着,用力一蹦,终于逃出了列那的魔爪,可怜的小家伙一路飞奔进森林里; 一次,列那看见麻雀特路恩忧心忡忡,就过去问明白为什么,原来是他的两个孩子生了病,一直没好。列那眼珠子转了转,有了个鬼主意,他告诉特路恩,他能治好孩子们的病。于是,特路恩将孩子们给了列那,列那毫不犹豫的接过这两个孩子,一口吞了下去。 啊,这么多的鬼主意真难以令人想象啊!列那这只狐狸虽然打过非常多的动物的鬼主意,但是,他还是上过当的,这主意是叶森哥伦为了报“断尾之仇”绞尽脑汁才想出来的果真,这办法真灵,叶森哥伦说大路上经常出现一辆车,里面装着大盒大盒的鱼,问他要不要和自己一起去偷走车上鲜美的鱼,还说他只吃一点,会给列那留一些。列那受了骗,答应协助他一起偷鱼,结果,列那辛辛苦苦偷来的鱼,却被那个不守诚信的叶森哥伦一条条全吞下了肚子。凭着叶森哥伦的欺骗口吻和他那狡诈的声音,列那受了骗,于是,狐狸和狼就结下了仇恨。 我觉得列那很聪明,这点非常值得我们学习,但是,他用这种方式来欺骗别人是非常不对的,我们可千万不能学噢。列那这只狐狸是一只喜欢欺骗别人、聪明、狡辩、不守诚信而又会装模作样的狐狸。列那这只狐狸,红色皮毛,尾巴长长的,鼻子很尖。他有一种“美”,更有一种欺骗的“力量”围绕着他,仿佛某种动物碰上了他,就会把命送掉,很可怕。 列那狐他,只要改邪归正一定是只好狐狸!要是这样,他就可以做破案的警察,呵呵,前提是:要是他做了警察,没有改邪归正,那他不就得自己审判自己了吗?哈哈哈^_^哈哈!其实,只要所有的动物都像人类一样聪明、会使用、制造工具,那么,世界就要新增加一大批“新种人”,世界就会变的更繁华起来,嗯?不是吗?—————————— 这几天,我看了一片超级有趣的书《列那狐的故事》,讲述的是一只狡猾的狐狸的故事。故事里有许多令我记忆深刻的动物,有:大灰狼夷桑干、狮王诺博尔、猫伯伯蒙贵、大黄狗寇多哇、列那狐老婆艾莫丽、倒霉虫——小兔朗伯、公鸡叫天晓和狗熊勃朗…… 一个人怎么样,主要看他的工作过程及结果,而不是凭关系,更不是凭领导印象。政绩是一个人各方面的综合反映,工作不肯干,政绩出不来;没有真本事,政绩出不来;群众不拥护,政绩出不来。所谓能办事,主要的标准就是政绩。我们现在的毛病在于一方面大家都反对说空话的人,另一方面干事多的人又常常得不到支持,甚至干事越多,人们意见越多。凡干事的人就得说话,就得办事,就得待人,而老说话难免有错,老办事难免有误,老待人难免有怨,加在一起就叫做说错了话,办错了事,得罪了人结果缺点比不办事的人还多。办事不多的人,你说不出他有多少具体的毛病,常常容易通过。但如果以这种人为主体组成一个班子,我看不行,因为他只想当好人,不想多干事,也很难说他能忧国为民。坚持用人看政绩,即不要只听他怎么说,主要的是看他干了哪些事,这样公道、科学,人们服气,也可以避免发生大的偏差。如果真的这样做并不断地宣传、提倡,久而久之,逐步形成风气,使干事的人光荣、受尊重,不干事的人耻辱、吃不开,人们就会去努力干事,而不是把精力用在串门、送礼、搞关系

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挺好的。挺好的。挺好的。

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还没看,冲着作者买的,应该不错。

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欧亚杓比较常见的一种,体长边喙加在一起,约60厘米,是欧洲最大的海岸鸟。栖息在从英国到亚洲中部地区。

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这是个“单乳家族”——家族里的女性都患上了乳腺癌。但她们热爱自然、顽强生活。力争每一天都过得充实。她们生活的犹他州盐湖城附近曾经是美国的核试验基地。人与自然的关系应该是和谐共处、相辅相成的。但是,事实上并非如此。大家都看到了。

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读画记:那些疯狂或忧伤的美》是一本融合了美学、哲学和人生经验的散文随笔集,作者从十几位中外画家的画作和生命说开去,疏通了通向超验人生的桥梁,对一幅幅经典画作的细致解读,为我们展示了一个别样的世界:种种冷峻、忧伤、宁静、疯狂的美。而在这美之后,正隐藏着我们呐喊的声音,颤抖的灵魂。

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