坦白说,对于一个非专业背景的读者而言,书中一些关于早期实验方法和工具制造原理的描述,初读时确实存在一定的理解门槛。它没有为了迎合大众而简化复杂的科学原理,这一点我既欣赏又有些头疼。比如,第一次读到关于气压计早期构造的详细描述时,我不得不频繁地翻阅附录的图解,甚至需要借助网络去补充一些基础的物理概念。然而,这种挑战性也恰恰是其价值所在——它要求读者投入相应的精力去“学习”而非仅仅是“接受”。这种带着一定难度的阅读过程,反而构建了一种与作者智力上的深度交流,每当攻克一个技术难点,那种成就感是难以言喻的。它不像那种一目了然的书籍,更像是一座需要攀登的山峰,虽然辛苦,但顶峰的视野绝对值得。
评分这本书最让我感到震撼的,是它对“知识生产”与“权力结构”之间微妙关系的深刻剖析。我们常常习惯于将那个时代的科学成就视为纯粹的智力飞跃,但这本书毫不留情地揭示了背后的政治博弈和商业驱动力。它细致地描绘了王室赞助、新兴商人阶层对技术创新的渴求,是如何共同推动了某些领域(比如航海技术和军事工程)的飞速发展,而另一些可能更贴近普通民众的民间技艺,却被边缘化的过程。这种对权力机制的解构,让我对“进步”这个概念产生了更深层次的反思:什么才是真正的进步?是以皇家学会的几次重要实验为标志,还是以社会整体生活质量的提升来衡量?书中没有直接给出答案,但它提供的分析框架和丰富的史料支撑,足以让人在合卷之后,仍能陷入长时间的沉思,这是真正优秀的学术著作应有的力量。
评分我本来以为这会是一本枯燥的“大部头”,毕竟涉及的年代和主题都相当宏大,但实际阅读体验却出乎我的意料。作者的叙事手法极为高超,他没有采用那种平铺直叙的流水账式的编年史写法,而是巧妙地选取了几个极具代表性的“关键人物”和“标志性事件”作为切入点,像串珍珠一样把整个十七世纪的社会变革串联起来。比如,他对那位钟表匠如何将宫廷的精密仪器与民间生活联系起来的描述,简直是生动得活灵活现,让我第一次体会到“科学革命”并非只是发生在象牙塔里的理论推演,而是深深植根于当时的社会结构和手工业实践之中。这种将宏大叙事与微观个例相结合的叙事策略,极大地增强了文本的可读性和代入感,让原本严肃的议题变得鲜活起来,读起来丝毫不觉得累赘,反而有一种抽丝剥茧的快感。
评分这本书的装帧设计着实让人眼前一亮,那种沉稳的米色封皮,配上烫金的字体,透着一股子历史的厚重感,拿在手里沉甸甸的,完全不是那种轻飘飘的普及读物能比拟的。我特别喜欢它扉页上那几张精选的十七世纪手绘插图,线条既细腻又充满了那个时代特有的想象力,仿佛能把我直接拉回到那个风云变幻的年代。阅读过程中,虽然内容本身是学术性的,但排版却非常考究,字号适中,行距合理,即便是长时间阅读也不会感到特别吃力。而且,它在引用原始文献的部分处理得极为专业,注释详尽,既保证了学术的严谨性,又方便了那些想深入挖掘的读者进行交叉验证。可以说,光是作为一件艺术品收藏,它都值回票价了,更别提它所承载的知识价值了。每次翻开它,都感觉像是在进行一场精心的考古发掘,而不是简单的文字阅读,这种仪式感,在当下的出版界实属难得。
评分我注意到这本书的引文风格极其严谨,它似乎穷尽了所有能找到的原始档案和信件往来,构建了一个多维度的信息网络。特别是在探讨“地方知识”与“中心知识”的互动时,作者对那些未被主流历史记载的工匠、女药剂师,甚至是一些乡村神学家的记述,进行了细致入微的挖掘和考证。这种对“失语者”声音的努力还原,使得十七世纪的社会图景不再是仅仅围绕着那些著名的绅士科学家展开,而是充满了烟火气和地域特色。这种史学视野的拓宽,极大地丰富了我对当时社会肌理的理解,它让我意识到,科学与技术并非是自上而下灌输的,而是无数次在工坊、市集和乡村讲坛上,通过口耳相传、反复试错才得以逐步积累和固化的。这份对史料的尊重与细致的打磨,足见编纂此书的巨大心血。
评分京东配送大哥非常好~~
评分第Ⅵ部分 论在给定的轨道上求运动
评分专门购来恢复专业学习
评分在这个第三版,它由医学博士亨利·彭伯顿,一个极精通此事的杰出人士料理,在第二卷论介质的阻力中的有些地方,解释较前略有扩充,且增加了关于在空气中下落的重物的阻力的新实验。在第三卷中的论据,由它们证明月球由重力被保持在它自己的轨道上,略有扩充;且新增了由庞德先生所做的关于木星的直径彼此之比的观测。还增加了对出现在1680年的那颗彗星的其他的观测,它由柯奇先生11月在日耳曼完成,近来才到我们手中,且这些观测使抛物线轨道与对应的彗星的运动何等接近变得更为清楚。且那颗彗星的轨道,由哈雷计算,较前稍为精确,它是在椭圆轨道上。又,彗星在这个椭圆轨道上,经过九个宫,显示它经历的路径,在精确上不比由天文学家通常确定的行星在椭圆轨道上的运动差。还增加了1723年出现的彗星的轨道,由牛津的天文学教授布拉得雷先生计算。
评分天象
评分这是默顿博士论文,看看人家研究的东西···
评分然而,默顿并不为科学与宗教之间的炽烈战斗而激动,同样也不为寻求二者的和谐而费心,“社会学家并不是信仰的卫道士,不论这信仰是宗教的还是科学的。当他已经揭示出凝结在宗教里的价值和支配着这些价值的表现的文化倾向中的思想感情时,当他已经确定出这种思想感情在何种程度上引导人们趋向或远离科学事业或对此根本毫无影响时,他的任务按照其最初纲领即告完成。”其次,默顿认为,应该把宗教与神学区别开来,宗教伦理是指生活的态度和行为,而神学是关于宗教的系统思想或说教,前者可能会直接或间接地促进科学,而神学家们总是激烈地反对那些他们认为触犯教规的发现。再次,默顿还指出,某一价值观的主观定义与其客观效果往往是不同的,不能将宗教领袖本人的言论、态度和倾向同他所创建的学说所产生的效果混为一谈。
评分京东整体还让人满意,有些制度自相矛盾,并不完善。希望能够继续发展。晒单制度有缺陷。不想多说了。
评分很好的一本专业书,拿来好好看看
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