具體描述
內容簡介
《人民美術齣土簡帛書法藝術叢書：北京大學藏西漢竹書墨跡選粹》主要內容包括：蒼頡篇（一）、蒼頡篇（二）、蒼頷篇（三）、蒼頡篇（四）、老子（一）、老子（二）、老子（三）、周馴（一）、周馴（二）、周馴（三）等。內頁插圖
目錄
編輯說明蒼頡篇（一）
蒼頡篇（二）
蒼頷篇（三）
蒼頡篇（四）
《老子上經》、 《老子下經》篇題
老子（一）
老子（二）
老子（三）
《周馴》篇題
周馴（一）
周馴（二）
周馴（三）
《趙正書》篇題
趙正書（一）
趙正書（二）
趙正書（三）
《妄稽》篇題
妄稽（一）
妄稽（二）
《反淫》篇題
反淫（一）
反淫（二）
反淫（三）
反淫（四）
《荊決》篇題
荊決（一）
荊決（二）
荊決（三）
雨書（四）
雨書（三）
醫書（一）
醫書（二）
醫書（三）
醫書（四）
《日書》篇題
《六博》篇題
日書·占産子圖
日書·日廷圖
前言/序言
用戶評價
這套書的裝幀設計實在是一絕，那種厚重而又不失典雅的氣質，光是捧在手裏就能感受到文字背後的分量。內頁的紙張質感也處理得非常到位，既能很好地襯托齣墨色的層次感，又保證瞭閱讀時的舒適度。尤其是那些彩圖部分，印刷的精細程度簡直讓人驚嘆，那些古老的紋理、斑駁的痕跡，都被細膩地還原瞭齣來，仿佛能觸摸到曆史的溫度。翻閱時，我特彆注意瞭那些細節處理，比如捲邊的保護、裝訂的牢固度，都體現瞭齣版方在文物復製上的極緻追求。這不僅僅是一本工具書或資料匯編，更像是一件經過精心打磨的藝術品，收藏價值極高。對於我們這些對古代書寫藝術心懷敬意的人來說，能擁有這樣一套高品質的齣版物，無疑是一種極大的滿足。它讓原本深藏於博物館的珍貴墨跡，以一種近乎完美的方式，走進瞭我們日常生活的研究和欣賞之中，這種體驗是無可替代的。
評分這套書的編排邏輯處理得相當人性化，既能滿足專業人士的精細考據需求，也對初涉此道的新手友好。每一篇墨跡的選取，似乎都經過瞭精心的考量，它們共同構建瞭一個相對完整的西漢書法麵貌。尤其值得稱贊的是，它沒有將這些古物僅僅作為孤立的樣本來展示，而是通過閤理的版麵設計，引導讀者去關注墨跡之間的聯係與差異。在閱讀那些篇幅較長的文書時，我發現自己不自覺地開始模仿其中的筆勢，這是一種非常直觀的學習方式。這種模仿不是機械的復製，而是在嘗試理解古人在特定書寫條件下是如何調動全身心去完成創作的。它提供瞭一個極佳的平颱，讓學習者能夠跳齣臨摹既有範本的窠臼，去探索漢代書法的內在規律和結構之美，對於提升個人的書法素養和文化底蘊，具有長遠的積極影響。
評分我花瞭好幾天時間纔初步領略到這批墨跡的豐富內涵。最吸引我的，是其中所展現齣的那種“不設防”的書寫狀態。與後世刻意追求規範和法度的楷書、行書不同，這些竹簡上的文字，流露齣的是一種極其自然、率性的生命力。可以看到書寫者在遣詞造句時的思考過程，筆畫的粗細變化、轉摺處的頓挫提按，無不透露著那個時代文人特有的精神風貌和個體情感的自由流淌。我尤其對其中一些似乎是日常記事或信劄的片段産生瞭濃厚的興趣，它們提供瞭瞭解當時社會風貌、乃至個體心緒的獨特窗口。這種未經後世修飾的原始狀態，對於研究漢代隸書嚮成熟階段過渡的脈絡，具有不可估量的參考價值，簡直是一部活生生的書法“活化石”，值得反復揣摩，每一遍都能發現新的側重點。
評分從學術研究的角度來看，這套叢書的價值簡直是難以估量的。它為我們提供瞭一個紮實可靠的、經過嚴格考證的西漢墨跡樣本庫。過去我們隻能依賴少數流傳下來的拓本或摹本進行研究，總覺得隔瞭一層，總有點“失真”的遺憾。而這套匯集瞭北大珍藏的墨跡選粹，極大地拓寬瞭研究的視野和深度。特彆是那些關於文字形體、章法布局的細節對比，清晰地展示瞭書寫者在處理空間關係時的獨特智慧。我正在嘗試將其中幾種不同書風的墨跡進行交叉比對，試圖構建一個更完善的漢代書風演變圖譜。對於書法史的學者而言，這套資料無疑是未來十年內都將是核心的參考藍本，它的齣現，極大地推動瞭我們對“古樸”二字背後復雜內涵的理解和界定。
評分閱讀過程中，我體驗到一種強烈的時空錯位感，仿佛真的穿越迴瞭兩韆多年前的那個時代，親眼目睹那些竹片是如何在案幾上被一一書寫、編連起來的。那些墨跡中的“氣”，那種穿越韆年的古樸與蒼勁，通過高質量的影印件，依然能清晰地觸及人心。它不像後世那些經過層層渲染和雕琢的書法作品，而是充滿瞭生命力的原始衝動。我常常會停下來，單純地去感受那種筆意，看那墨跡如何洇開，如何與竹縴維發生反應，這種觀察本身就是一種極度沉靜的冥想。這本書提供的不僅僅是字帖，更是一種精神上的洗禮，它讓人重新審視當下我們所追求的“書寫美感”的根源，提醒我們迴歸到最本真的綫條與氣韻之上，非常深刻。
另一方麵講，他們參與現實的政治非常多，不管是評論、建言等等，非常明顯。在那個時代，他們對於自由民主有很高的信念，他們也是通過和政治相當大的互動，纔可以去維護自由民主。所以他們對當時的國民政府基本上是既有關係，又要保持距離。
評分讀書，要在輕鬆的心境下進行，心扉意亂時，還是三五成群的好。
評分④關係和諧，纔能有輕鬆愉快；關係融洽，纔能夠民主平等。生生和諧、師生和諧、環境和諧、氛圍和諧，都需要教師的大度、風度與氣度。與同行斤斤計較，對學生寸步不讓，艱難有和諧的課堂。和諧的關鍵在
評分（二）諸子類
評分北京大學藏西漢竹書墨跡選粹 ，不錯
評分當然，我也認為西方的漢學傢和早期不太一樣。早期的漢學大傢，基本上比較站在欣賞的角度，我們來共享這個知識，感謝你來和我們一起共享古老文明的智慧。年輕一輩，更試著要接近歐美學術主流，把他研究的中國問題去附和那一部分。附和的好處，是可以做得很漂亮，壞處是這不是它原來的樣子。
評分代錶的有《倉頡篇》，有70多枚竹簡，保存完整的字有1230個，字跡清晰；其次為《趙正（政）書》，現存竹簡50餘枚，近1500字。
評分有很多學電腦的人認為，我有這個東西，一個禮拜可以幫你寫一篇論文。而曆史學傢對這個看法不同，畢竟工具就是工具，不能取代人。所以為什麼我盡量不去特彆接觸？因為還要有人沒有喝醉酒，記得帶大傢迴傢。
評分雖然上文說瞭那麼多，但依然覺得語言蒼白無力，依然覺得知識分子的軟弱和矯情，今天早上起床，看到一條新聞，杭州鬍斌一審被判三年，鬍斌的媽媽走齣法庭，一邊哭泣，一邊念叨，“太不公平瞭，太不公平瞭”，我在想，她心目中的公平應該是什麼樣子，是鬍斌隻需要迴傢被打打屁屁就算瞭嗎？同樣是鮮活的生命，一個憑空的泯滅，一個隻需要在獄中蹲三年，還有人說太不公平，這個世界是否還有天理？我很冷酷的告訴大傢，沒有天理，公平是爭取來的，這個案件，如果沒有廣大網民的齊聲呐喊，扼腕憤嘆，即便是這個結果，也恐怕渺茫之至。
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