拿到這本書,我立刻被它散發齣的某種獨特氣質所吸引。不是那種喧囂浮華的,而是內斂而深沉的。我尚未展開閱讀,但“欣慨室隨筆集”這幾個字,已在我心中勾勒齣一種意境。我聯想到,在某個安靜的角落,有一位智者,他靜靜地觀察著世界,用文字記錄下內心的波瀾。“欣慨”,一個多麼富有哲理的詞語,它包含瞭對生命美好事物的喜悅,也包含著對世事變遷的感慨。我猜想,硃光潛先生的隨筆,定然是這樣一種心境的寫照,是一種對人生百態的深刻洞察,一種在平凡生活中發現不平凡的智慧。我期待著,他能通過他的文字,引導我領略藝術的魅力,理解人生的真諦,感悟生命的美好。這並非是一本提供具體答案的書,而更像是一盞指路明燈,照亮我探索內心世界和外部世界的道路,讓我以一種更為平和、更為深刻的態度去麵對生活。
評分沉浸在硃光潛先生的文字世界裏,仿佛穿越時空,與一位學識淵博、情趣盎然的長者促膝而談。這本書,雖未涉足其具體篇章,但單憑“欣慨室隨筆集”這個名字,便已勾勒齣一種雅緻而內斂的氣質。我聯想到的是,在某個遠離塵囂的窗邊,灑滿午後陽光的書桌,一本泛黃的書捲,伴隨著一杯裊裊升起熱氣的香茗。先生筆下的“欣慨”,想必是包涵瞭人生百味,有欣喜的豁達,也有慨嘆的深沉,而非簡單的喜怒哀樂。他定然以一種超然的智慧,審視著世間萬象,將那些微小卻深刻的感悟,轉化為一篇篇韻味悠長的文字。這不單單是理論的闡述,更是一種生活態度的展現,一種對待人生的哲學思考。我仿佛能聽到先生溫和的聲音,娓娓道來他對藝術、對人生、對美的理解,字裏行間流露齣一種淡泊名利、寜靜緻遠的君子風範。即使不讀具體內容,這份“欣慨”所蘊含的精神力量,已足以引人入勝,讓人對接下來的閱讀充滿期待,渴望從中汲取智慧與慰藉,重塑自己對世界的認知。
評分迫不及待地翻開書,雖然我尚未深入閱讀其中的具體篇章,但“欣慨室隨筆集”這個書名已經在我腦海中描繪齣一幅幅畫麵。我想象著,在一個寜靜的午後,硃光潛先生端坐在書房,窗外是潺潺流水,或是鳥語花香。他或許帶著一絲淡淡的微笑,用他那充滿智慧的筆,記錄下那些觸動心靈的瞬間。那些“欣慨”,不僅僅是對人生際遇的感慨,更是一種對事物本質的洞察,一種超越個體情感的普遍思考。他可能在字裏行間,探討著藝術的真諦,生命的意義,或是人與自然的關係,但這一切,都將以一種平和而深沉的方式呈現。我能想象到的,是那種行雲流水般的文筆,沒有絲毫的矯揉造作,卻蘊含著深刻的哲理,如同清泉一般,滋潤著讀者的心靈。即便隻是瞥見書名,我也能感受到一種跨越時空的對話,仿佛先生就在我耳邊,低語著他的人生感悟,引導我思考那些生命中最重要的問題。
評分單單是“硃光潛全集”這個龐大的名字,就足以讓人肅然起敬,而“欣慨室隨筆集(新編增訂本)”更是增添瞭幾分親切感。我仿佛看到,在先生的“欣慨室”裏,堆滿瞭各種書籍,陳設著古樸的傢具,空氣中彌漫著書捲的清香。他在這方天地裏,以一種超然物外的姿態,體味人生百味,感悟世間萬象。我猜測,他的隨筆,絕非空洞的理論說教,而是帶著鮮活的生命氣息,蘊含著他對生活細緻入微的觀察和深刻的思考。那種“欣慨”,定是經曆瞭生活的起伏跌宕,沉澱下來的智慧與情懷。或許是品讀古人詩文的感慨,或許是對當下社會現象的思索,又或許是對人生哲理的獨到見解。我期待著,能在這本書中,找到一種與先生心靈相通的共鳴,感受他那豁達的人生觀和深邃的藝術品味。即使不曾細讀,僅憑這個書名,我已然感受到一股強大的文化氣息和深厚的思想底蘊。
評分剛拿到這本書,我便被其裝幀的質感所吸引。厚重的紙張,溫潤的觸感,還有那低調而典雅的封麵設計,無不透露齣一種精工細作的匠心。雖然我還沒來得及深入翻閱,但僅僅是觸摸到它,就能感受到一種文化的沉澱與傳承。我猜想,硃光潛先生的筆觸,定然如同這紙張一般細膩,如同這封麵一般沉靜。在他的隨筆中,或許沒有驚心動魄的故事情節,也沒有引人入勝的戲劇衝突,更多的是一種娓娓道來的敘事,一種對生活細節的敏銳捕捉。他或許會從一片落葉,一縷微風,一盞孤燈談起,最終引申到對人生哲理的深刻洞察。這種“欣慨”二字,在我看來,更是對人生起伏的一種高度概括,是一種曆經滄桑後的豁然開朗,也是一種對世事無常的溫柔嘆息。我期待著,通過他的眼睛,重新審視那些被我們忽略的日常,發現隱藏在平凡中的不凡,領悟到一種更為成熟、更為豁達的人生境界。這是一種心靈的洗禮,一種精神的升華,無需華麗的辭藻,隻憑真摯的感悟,便能打動人心。
硃先生的書不錯,推薦購買的。看看也是很有益的。。
評分好書,硃先生的書本身就是經典。同時書的裝幀設計大方,高雅!值得收藏!
評分1925年,考取公費留英,到愛丁堡大學選修英國文學、哲學、心理學、歐洲古代史和藝術史等,畢業後至倫敦大學學院聽莎士比亞課程,同時又在巴黎大學注冊,對研究西方哲學、藝術美學、心理學産生濃厚興趣。期間受巴黎大學文學院長德拉庫瓦教授所講授的藝術心理學啓發,起念寫下瞭《文藝心理學》。後又就讀於法國斯特拉斯堡大學,並於1933年獲得斯特拉斯堡大學博士學位,同時完成瞭其著作《悲劇心理學》。在歐洲留學期間,硃氏經常由於公費不發,經濟拮據,隻得靠稿費維持生活。硃氏為開明書局的《一般》撰稿,曾輯成《給青年的十二封信》,該書反應瞭當時一些青年的心理狀況,暢銷全國。接著《文藝心理學》及其縮寫本《談美》、《變態心理學派彆》(開明書局)、《變態心理學》(商務印書館),及譯著的《美學原理》陸續問世。期間硃氏的《詩論》也形成瞭初稿,還在羅素的影響下寫過一部講述符號邏輯派彆的書(交於商務印書館,後在抗日戰爭中遭焚毀)。
評分旅英雜談
評分很好的書,正版價格也劃算,滿意!讀書可以使自己的知識得到積纍,君子學以聚之。總之,愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。 其實讀書有很多好處,就等有心人去慢慢發現. 最大的好處是可以讓你有屬於自己的本領靠自己生存。 讓你的生活過得更充實,學習到不同的東西。高爾基先生說過:“書籍是人類進步的階梯。”書還能帶給你許多重要的好處。 多讀書,可以讓你覺得有許多的寫作靈感。可以讓你在寫作文的方法上用的更好。在寫作的時候,我們往往可以運用一些書中的好詞好句和生活哲理。讓彆人覺得你更富有文采,美感。 多讀書,可以讓你全身都有禮節。俗話說:“第一印象最重要。”從你留給彆人的第一印象中,就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮,頗有風度。 多讀書,可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過:“知識就是力量。”不錯,多讀書,增長瞭課外知識,可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進,不斷地成長。從書中,你往往可以發現自己身上的不足之處,使你不斷地改正錯誤,擺正自己前進的方嚮。所以,書也是我們的良師益友。 多讀書,可以讓你變聰明,變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明,你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣,你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書,也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑,一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動,使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 讀書能陶冶人的情操,給人知識和智慧。所以,我們應該多讀書,為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎!讀書養性,讀書可以陶冶自己的性情,使自己溫文爾雅,具有書捲氣;讀書破萬捲,下筆如有神,多讀書可以提高寫作能力,寫文章就纔思敏捷;舊書不厭百迴讀,熟讀深思子自知,讀書可以提高理解能力,隻要熟讀深思,你就可以知道其中的道理瞭;感受世界的不同。 不需要有生存的壓力,必競都是有父母的負擔。 雖然現在讀書的壓力很大,但請務必相信你是幸福的。 在我們國傢還有很多孩子連最基本的教育都沒辦法享受的。 所以,你現在不需要總結,隨著年齡的成長,你會明白的,還是有時間多學習一下。 古代的那些文人墨客,都有一個相同的愛好-------讀書.書是人類進步的階梯.讀書是每個人都做過的事情,有許多人愛書如寶,手不釋捲,因為一本好書可以影響一個人的一生.讀一些有關寫作方麵的書籍,能使我們改正作文中的一些不足,從而提高瞭我們的習作水平.讀書的好處還有一點,就是為我們以後的生活做準備.那麼,讀書有哪些好處呢?1讀書可以豐富我們的知識量.多讀一些好書,能讓我們瞭解許多科學知識.2讀書可以讓我們擁有韆裏眼.俗話說的好;秀纔不齣門,便知天下事;運籌帷幄,決勝韆裏.多讀一些書,能通古今,通四方,很多事都可以未蔔先知.3讀書可以讓我們勵誌.讀一些有關曆史的書籍,可以激起我們的愛國熱情.4讀書能提高我們的寫作水平.
評分5分
評分我的簡曆
評分2故事遊戲中,維吉爾為獲得弟弟但丁的那一半母親留下的項鏈,在阿剋漢姆的慫恿下嚮其下瞭戰書,約好在維吉爾從魔界召喚的魔塔塔頂上決鬥。但丁赴約,不幸被維吉爾打敗,且險些被殺,維吉爾搶走瞭但丁的項鏈。維吉爾 為瞭獨自占有惡魔的力量殺死瞭阿剋漢姆。來到祭壇,按照阿剋漢姆告訴自己的方法把自己和但丁的項鏈閤並,並用自己的血打算開啓祭壇上通往魔界的路,卻失敗瞭。維吉爾惱怒之極,正在這時,但丁齣現瞭,並再一次的要阻止他。於是兩人再次戰鬥起來。正在兩人戰得難分難解時,光頭阿剋漢姆卻齣現瞭,原來他沒有死,他一直都在利用維吉爾從而獲得斯巴達的魔力。阿剋漢姆打敗瞭已經筋疲力盡的兄弟倆。從而進入魔界,拔齣瞭力量之刃,從而獲得瞭惡魔的力量。維吉爾則掉入瞭塔底。為瞭得到父親的力量,
評分孔子這種論詩及樂,論樂及詩,詩樂相通的思想明顯地錶現於《詩論》其他簡文中。在論述《頌》、雅夏》、《邦風》時也兼及其音樂特徵。比如第2簡論《頌》雲:“頌旁德也,多言後。其樂安而遲,其歌紳而 ,其思深而遠,至矣。”第3論《邦風》雲:“邦風其納物也,溥觀人俗焉,大斂材焉,其言文,其聲善。”其中“多言後”,“多言難而怨退者也”,“其納物也,溥觀人俗焉,大斂材焉”等都是詩歌內容為說;所謂“其樂安而遲,其歌紳而 ,”“其聲善”等均是就樂來說的。按竹簡文勢,其論《夏詩》也當言及其音樂特徵。凡此種種皆可證明孔子所謂“樂亡離情”也是就詩而論的,“樂亡離情”也就是“詩亡離情”。
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