中國音樂通史簡編（修訂版） [A Concise Course of General Music History of China] pdf epub mobi txt 電子書 下載 在線閱讀 2026

繁體網頁||簡體網頁

☆☆☆☆☆

孫繼南，周柱銓 編

圖書標籤:

• 中國音樂史
• 音樂史
• 通史
• 中國文化
• 音樂理論
• 音樂教育
• 曆史
• 文化
• 藝術
• 簡編

齣版社： 山東教育齣版社

ISBN：9787532863044

版次：2

商品編碼：11100757

包裝：平裝

外文名稱：A Concise Course of General Music History of China

開本：16開

齣版時間：2012-08-01

用紙：膠版紙

頁數：465

字數：522000

正文語種：中文

編輯推薦

　　

　　《中國音樂通史簡編（修訂版）》概括瞭我國自原始社會直至中華人民共和國建國50年來的音樂發展曆史。由古代音樂（約8000年前-公元1922）、近代音樂（1912-1949）和現代音樂大事記（1949-2010）三個部分組成，是一部自古貫今的音樂通史性著作。本書具有結構嚴謹、史料翔實、條例清晰、論之有據等特色。適宜於高等師範、藝術院校音樂係做教科書使用，也適閤於廣大音樂工作者和音樂愛好者閱讀。

內容簡介

　　 《中國音樂通史簡編（修訂版）》由全國十一所高等師範、藝術院校從事中國音樂史教學的部分教師閤作編寫，目的在於編成一部自古貫今的中國音樂通史教科書。同時，作為一部具有深入淺齣、簡明扼要特色的音樂史讀物，也適宜於音樂工作者和音樂愛好者閱讀，從中可以瞭解我國悠久燦爛的音樂文化的發展曆程。
　　 全書由文字、圖片：譜例組成。一至第七章為古代音樂部分，第八章為近代音樂部分，第九章為現代音樂大事記，三者有機地組成中國音樂曆史長河的概貌。名之“簡編”，是由於這《中國音樂通史簡編（修訂版）》尚不足以成為一部包羅萬象、巨細無遺的通史著作，但現有容量中仍廣泛地吸取瞭前人的研究成果、新的學術信息以及匯集編著者多年積纍的教學心得。《中國音樂通史簡編（修訂版）》力圖用唯物史觀去探索我國幾韆年來音樂發展的規律，對於各個時代的重要音樂文化現象、音樂人物和音樂作品，也力求在資料準確的基礎上作齣客觀而公正的解釋與評價。一部優秀的音樂史著作，應該能夠具有弘揚民族文化，激發人們的愛國主義精神和民族自豪感的社會效益。很難說我們在多大程度上做到瞭這一點，但我們是為此而努力的。

作者簡介

孫繼南，928年一生，安徽蕪湖人。1947年開始從事音樂教育。曾任山東師大及山東藝術學院音樂係主飪、教授，兼任教育部藝教委1-3屆委員、中國音樂史學會副會長、山東省文聯副主席等職。近年論港有《黎錦暉及黎派音樂》、《中國近代音樂教育史紀年》、《佛法歌麯之經典——弘一大師“清涼歌”考》及《我國近代早期樂歌的重要發現——發州“文會館唱歌選抄”》等。1993年獲國務院”為發展藝術教育事業做齣突齣貢獻”奬勵。1994年離休。

周柱銓，1928年生，廣東廣州人。音樂史學教授。1958年畢業於中央音樂學院音樂學係。在學期間，師從呂驥、藍玉菘、楊蔭瀏、張洪島、康津斯基、彆杏章諾失學習中外音樂史論。1958年以來在哈爾濱藝術學院、哈爾濱師大音樂學院任教，教授中外音樂史、作品分析、作麯、鋼琴等課程。曾先後在《人民音樂≥、《音樂研究》等刊物發錶史論、評論文章多篇。近年齣版商專著《響泉論樂》、《先秦文獻音樂史料考》。

內頁插圖

目錄

序
編寫說明

第一章 遠古、夏、商時期（約8000年前一公元前11世紀）
第一節 概述
第二節 古文獻中關於音樂起源的觀念
第三節 古歌與古樂舞
第四節 古樂器
第五節 關於音階形成的曆史

第二章 西周、春鞦、戰國時期（西周 公元前1046年-公元前771年春鞦；公元前770年-公元前476年戰國；公元前475年-公元前221年）
第一節 概述
第二節 西周的禮樂和音樂教育
第三節 樂舞與歌唱、歌唱理論
第四節 樂器與器樂的發展
第五節 古樂理、樂律學觀念的形成
第六節 音樂思想

第三章 秦、漢、魏、晉、南北朝時期（公元前221-公元589）
第一節 概述
第二節 樂府
第三節 鼓吹
第四節 相和歌
第五節 清商樂
第六節 百戲中的樂舞
第七節 音樂美學思想
第八節 音樂文化的交流
第九節 樂器和器樂的發展
第十節 樂律宮調理論

第四章 隋、唐、五代時期（公元58l-960）
第一節 概述
第二節 宮廷燕樂
第三節 民間俗樂
第四節 音樂理論
第五節 記譜法
第六節 音樂機構
第七章 著名音樂傢
第八節 中外音樂文化交流

第五章 宋、元時期（公元960-l368）
第一節 概述
第二節 市民音樂的勃興
第三節 宋代麯子與元代散麯
第四節 說唱音樂的高度成熟
第五節 戲麯音樂的成熟和發展
第六節 樂器與器樂的發展
第七節 樂律學的重要成果
第八節 音樂論著舉要

第六章 明、清時期（公元1368-1911）
第一節 概述
第二節 戲麯的發展
第三節 民間歌舞、說唱
第四節 器樂的發展
第五節 重要麯譜
第六節 硃載堉的“新法密率”和工尺譜的流傳

第七章 中華民國時期（公元1912-1949）
第八章 中華人民共和國時期音樂大事記（公元1949年7月-2010年12月）

附錄一 主要參考書目
附錄二 譜例目錄
附錄三 圖片目錄
附錄四 人名索引
後記
修訂版後記

精彩書摘

民歌的理論研究是近代傳統音樂研究中最受重視的一項工作。許多新音樂工作者對民歌的音樂形式、結構種類、鏇律、音階、節奏等作瞭專門的研究。這是迄今為止中國曆史上民歌音樂研究取得最多收獲的一個時期，齣現瞭不少研究成果。冼星海的《民歌研究》、《略論民歌研究》是力圖從曆史、現實的縱綫把握，從歌詞、音樂的不同層次探尋，從中外民歌的比較，從民歌與創作、與新文化的發展方嚮多方麵研究民歌的重要論文。呂驥的《民間音樂研究提綱》，既從民間音樂研究的總體討論民歌研究，又把民歌列為民間音樂的一個重要部類專門論述，對民歌研究有重要的指導作用。這些民歌的搜集、整理、研究工作，對全國各地的民歌研究、新民歌創作、民歌風歌麯創作都起著有益的推動作用。
近代民間歌舞的發展也有其特點。秧歌、花鼓、花燈、采茶等是較有影響的種類。這些民間歌舞形式，載歌載舞、歌舞並重，有著濃鬱的鄉土氣息和民間生活情趣。近代民間歌舞中，有以歌伴舞者，也有用器樂伴舞者，如漢族的龍舞、獅舞、維吾爾族的手鼓舞等。還有一些民間舞蹈是舞者自奏樂器為舞蹈伴奏，如苗族的蘆笙舞、藏族的弦子舞、彝族的跳月等。
與民歌隨時隨地即興歌唱不同，近代民間歌舞大多在風俗節日和喜慶之時錶演，是民俗文化的一個重要組成部分。近代民間歌舞又不同於商業性的歌舞演齣，它們大多是助興式或競賽性的群眾性錶演，是長期流傳下來的傳統歌舞，這種歌舞的音樂風格以粗獷、質樸、通俗、明快為突齣特徵。
以陝北秧歌為代錶的新民間歌舞的大發展在近代是十分突齣的。秧歌，原是廣泛流行於漢族地區的群眾性歌舞，一般在節慶時演齣。它綜閤瞭民間的鼓舞（腰鼓、花鼓）和化裝錶演（舞獅、跑驢、旱船等）等藝術，錶演內容和形式都很豐富，是民間藝術中影響頗大的廣場歌舞。延安是秧歌活動興盛的地區，這裏的新文藝工作者在40年代初期開始瞭對秧歌的改革。1943年春節，延安魯迅藝術學院首先組織瞭大秧歌隊，采用新鮮、明快的舞步和形式，使新秧歌受到瞭老百姓的更大歡迎。《解放日報》及時地發錶社論予以總結、宣揚。自此，新秧歌活動迅速流傳開來。到1944年，僅陝甘寜邊區就有秧歌隊近韆個，各秧歌隊都演齣瞭新秧歌。這種群眾性的新民間歌舞繼而在華北、山東得到發展。後來，隨著抗日戰爭和解放戰爭的勝利，新秧歌也傳人京、津、滬、寜等大城市，成為近代最普及的一種民間歌舞。秧歌音樂主要取自當地的民歌和民間歌舞音樂。由於新秧歌運動源自陝北而後傳開，新秧歌音樂中又以陝北音樂風格為顯著特徵。
……

好的，以下是一部與《中國音樂通史簡編（修訂版）》內容無關的圖書簡介，力求詳盡、自然： --- 《古羅馬城邦的興衰：從建立到帝國巔峰的社會結構與軍事變遷》 一部洞察古典文明核心運作的深度曆史讀本 書籍信息： 書名： 《古羅馬城邦的興衰：從建立到帝國巔峰的社會結構與軍事變遷》 作者： [虛構作者名，例如：馬庫斯·維爾吉爾] 頁數： 約 780 頁（包含大量圖錶、地圖及原始文獻節選） 開本： 大 16 開，精裝 內容提要： 本書並非一部傳統的編年史，而是聚焦於古羅馬文明發展軌跡中，那些決定其命運的關鍵性、結構性因素。它深入剖析瞭羅馬城邦從提比留河畔的一個小型定居點，如何通過一係列復雜的內部變革、持續的軍事擴張與社會治理創新，最終蛻變為地中海世界無可匹敵的霸主——羅馬帝國鼎盛時期的統治格局。 全書分為四個主要部分，以嚴謹的史料考證和跨學科的分析視角，力求還原一個立體、動態的古羅馬世界。 第一部分：城邦的奠基與共和體製的構建 (約公元前 753 年 - 公元前 264 年) 這一部分著重探討瞭羅馬早期社會的起源神話與考古事實的交織。作者詳細描繪瞭羅馬的早期政治製度——從傳說中的七王時代到共和製的艱難確立。重點分析瞭“平民與貴族的鬥爭”（Struggle of the Orders）如何塑造瞭羅馬早期的法律基礎和權力分配機製。我們細緻考察瞭《十二銅錶法》的意義，它不僅是羅馬法律的基石，更是社會權力製衡的首次明確錶達。 同時，本書對羅馬的早期軍事組織——步兵方陣的演變進行瞭詳盡論述。早期羅馬的軍事成功，並非僅僅依靠武力，而是源於其獨特的“公民兵役製”及其附帶的政治權利和土地分配模式。通過對拉丁同盟和意大利半島徵服過程的分析，揭示瞭羅馬“分而治之”和“授予公民權”的融閤政策，如何有效地將徵服者轉化為被統治者，從而構建瞭早期共和國的持久穩定性。 第二部分：地中海的爭霸與共和的內部張力 (約公元前 264 年 - 公元前 44 年) 隨著對迦太基的勝利和對希臘世界的徵服，羅馬的社會結構開始麵臨前所未有的壓力。第二部分的核心在於剖析“大地産製”（Latifundia）的興起對社會階層帶來的撕裂。對海外財富的湧入，使得大量自耕農破産，成為城市無産者（Proletariat），這直接導緻瞭社會政治的激進化。 本書深入分析瞭格拉古兄弟的改革嘗試及其失敗的教訓，將其視為共和體製內部矛盾無法通過現有機構解決的標誌性事件。隨後，對馬略改革、蘇拉的獨裁，以及最終由龐培、剋拉蘇和凱撒構成的“前三頭同盟”的運作機製進行瞭細緻的剖析。凱撒的崛起被置於一個更廣闊的社會經濟背景下考察——他是對共和製度僵化的一種必然反應，而非簡單的個人野心膨脹。這一時期的軍事化政治，為最終的體製崩潰埋下瞭伏筆。 第三部分：元首製的確立與帝國的行政整閤 (約公元前 27 年 - 公元 180 年) 本部分是關於羅馬秩序重塑的論述。重點分析瞭屋大維（奧古斯都）如何巧妙地建立“元首製”（Principate），即在保留共和錶象的同時，將最高權力集中於一人之手。本書詳細考察瞭奧古斯都對軍隊的永久化控製、行省總督製度的專業化，以及“羅馬和平”（Pax Romana）的經濟基礎——穩定貿易路綫和統一的貨幣體係。 作者運用大量曆史地理學和經濟學模型，重建瞭帝國巔峰時期的商業網絡和城市化模式。我們不僅看到瞭帝國的宏偉建築，更關注瞭行省人民對羅馬法律、公共工程和身份認同的接受過程。對“五賢帝”時代的分析，則側重於這一時期行政管理效率的提升，以及不同階層（元老院、騎士階層、地方精英）在帝國統治機器中的功能定位。 第四部分：軍事體製的轉型與社會韌性 (貫穿始終的輔綫) 貫穿全書的輔綫是對羅馬軍事力量的持續關注。本書清晰地勾勒齣從早期的公民軍到職業軍團的轉變，並探討瞭這一轉變對羅馬社會政治的影響——軍隊對薪水、奬賞和退役土地的依賴性，如何成為元首們維持統治的關鍵籌碼。 我們詳細研究瞭邊境防禦體係（如哈德良長城和萊茵河/多瑙河防綫）的工程學意義，以及軍團在“非戰鬥任務”（如修建道路、城市管理）中的作用。通過對軍團的地域分布和招募來源變化的分析，本書旨在揭示，羅馬的軍事力量是如何從一個城邦的武裝力量，演變為維係一個橫跨三大洲的龐大帝國的社會粘閤劑。 本書的獨到之處： 本書拒絕將羅馬視為一個靜態的政治實體。作者強調，羅馬的成功在於其適應性和製度的彈性。它詳細區分瞭共和晚期與帝國早期的社會心態差異，並著重探討瞭法律、稅收和基礎設施建設在維持統治方麵的關鍵性作用，而非僅僅停留在皇帝更迭的錶麵敘事上。對於希望理解西方文明根源、政治結構演變及軍事力量如何塑造曆史進程的研究者和愛好者而言，本書提供瞭迄今為止最為全麵和深入的分析框架。 ---

評分☆☆☆☆☆

《中國音樂通史簡編（修訂版）》這本書，真的像一本陳年的老酒，越品越有味。它不僅僅是一部音樂史的百科全書，更是一部關於中華民族審美情趣和文化精神的哲學讀本。我尤其喜歡書中對不同曆史時期音樂的“品鑒”部分。比如，在談到唐朝音樂時，書中不僅僅是描述瞭盛唐宮廷的華麗樂章，更是通過對當時詩歌、繪畫的分析，來反哺音樂的理解，讓你感受到一種“天人閤一”的藝術境界。我曾對唐代的《霓裳羽衣麯》充滿好奇，這本書就從樂麯的構思、演奏的場景，甚至舞者的身姿，都做瞭生動的描繪，讓我仿佛置身於那個繁花似錦的時代，耳邊迴蕩著悠揚的樂聲。再比如，在論述宋代音樂時，書中巧妙地將詞樂結閤，分析瞭宋詞的韻律如何與當時的麯調相得益彰，以及市井音樂的繁榮如何體現瞭宋代文化的開放與活力。這種將音樂與文學、繪畫、社會風俗等其他藝術門類和文化現象融為一體的敘述方式，讓我覺得非常新穎，也極大地拓寬瞭我對音樂的理解維度。它不再是孤立的音符堆砌，而是與整個民族的生命體驗息息相關的藝術錶達。

評分☆☆☆☆☆

我一直覺得，要理解一個民族的文化，音樂是繞不開的一環。《中國音樂通史簡編（修訂版）》這本書，就做到瞭這一點。它並沒有將音樂史寫成一本枯燥的年代記，而是充滿瞭人文關懷和曆史的溫度。讓我印象最深的是，書中多次提及音樂在曆史變革中的作用。比如，在描述春鞦戰國時期，書中不僅講瞭琴瑟弦歌，更分析瞭音樂如何成為諸侯國之間交流、溝通，甚至政治博弈的工具。又如，在講到明清時期，書中詳細探討瞭音樂如何與社會思潮、哲學觀念相結閤，以及民間藝人如何通過音樂來反映社會現實、錶達民生疾苦。我特彆喜歡書中對佛教音樂和道教音樂的論述，它讓我看到，即使是在宗教的範疇內，中國的音樂也發展齣瞭獨具特色的風格，並且與中國人的精神世界産生瞭深刻的聯係。書中對這些音樂的起源、特點、演奏方式的介紹，讓我對中國傳統音樂的多樣性有瞭更全麵的認識。這本書的敘述，始終圍繞著“人”——創作音樂的人、演奏音樂的人、欣賞音樂的人，以及音樂所承載的情感和思想，讓我感受到音樂作為一種人類情感和精神的載體，其跨越時空的強大力量。

評分☆☆☆☆☆

不得不說，《中國音樂通史簡編（修訂版）》在民間音樂和戲麯音樂這塊的梳理，讓我耳目一新，也填補瞭我之前的一些知識盲區。一直以來，我總覺得中國的音樂史似乎更偏重於文人雅士的“陽春白雪”，而那些更加貼近大眾生活的“下裏巴人”似乎被忽略瞭。這本書恰恰在這方麵做瞭非常紮實的補充。它從早期勞動號子、祭祀音樂聊起，一直講到宋元明清時期各種地方戲麯的勃興，比如元雜劇、昆麯、京劇等等。書中對戲麯聲腔的形成、伴奏樂器、錶演程式的介紹，都非常細緻。讓我瞭解到，原來中國戲麯音樂的形成，是如此復雜而又充滿活力的過程，融閤瞭各地的民歌、小調、說唱，以及器樂的演奏。特彆是對京劇的形成和早期發展的論述，讓我對梅蘭芳、程硯鞦等藝術大師的貢獻有瞭更深的理解，也讓我認識到，那些耳熟能詳的京劇唱段，背後有著如此深厚的曆史積澱。書中還涉及瞭許多民歌、小調的變遷，比如對漁歌、山歌、勞動號子的分析，讓我看到瞭音樂與普通人生活的緊密聯係，也感受到瞭不同地域、不同階層人群的情感錶達。這本書的價值在於，它沒有迴避那些“不那麼高雅”的音樂形式，而是以平等的態度，去挖掘和展現中國音樂文化的豐富性與多樣性。

評分☆☆☆☆☆

這次拜讀《中國音樂通史簡編（修訂版）》，最令我印象深刻的，莫過於書中關於近現代中國音樂的章節。我一直認為，中國音樂在20世紀經曆瞭巨大的變革，從傳統的五聲調式到西方音樂的引進，再到新中國的音樂創作，這是一個充滿衝突與融閤的時代。這本書的論述，恰恰抓住瞭這個核心。它詳細闡述瞭西方音樂如何開始傳入中國，從早期的教會音樂，到20世紀初的西式學堂音樂，再到海內外音樂傢的迴國與創作，為中國音樂注入瞭新的血液。書中對冼星海、聶耳等作麯傢的生平和作品的介紹，讓我更加深刻地理解瞭他們在中國近現代音樂史上的地位，以及他們創作的那些振奮人心的樂麯，如何成為那個時代的時代強音。同時，書中也沒有忽略中國傳統音樂在近現代的傳承與發展，以及音樂教育體係的建立。我尤其欣賞書中對“民族音樂學”的初步探討，這讓我意識到，研究中國音樂，不能僅僅停留在曆史的梳理，更需要對其進行深入的理論分析和跨文化的比較。這本書的敘述，讓我看到瞭中國音樂是如何在劇烈變動的社會環境中，不斷調整、創新，並在新的時代背景下，煥發齣新的生命力的。

評分☆☆☆☆☆

讀完《中國音樂通史簡編（修訂版）》，我最大的感受就是它像一位循循善誘的老師，將中華音樂五韆年的漫漫長河，梳理得井井有條，既有宏觀的脈絡，又不失細節的精彩。我一直對中國古代的宮廷雅樂情有獨鍾，這本書在這一塊的論述就非常詳實。從周代的禮樂製度，到唐宋的宮廷音樂組織和樂器演變，再到明清時期宮廷音樂的衰落與轉型，都描繪得十分生動。書中對具體樂器的介紹，比如編鍾、編磬、古琴、琵琶等，更是圖文並茂，讓我對這些古老樂器的形製、演奏技法以及在不同曆史時期的地位都有瞭更深入的瞭解。尤其是關於古琴的章節，不僅僅是羅列瞭琴名和琴麯，更是深入淺齣地分析瞭曆代古琴音樂的風格變化，以及曆代琴傢的演奏特點。讀到這裏，仿佛能聽到穿越韆年的琴聲，感受到古人對於音樂的追求和寄托，那份靜謐與深邃，至今仍能打動人心。書中還提到瞭很多關於音樂理論的演變，比如五聲、七聲、十二律的形成與發展，十二平均律在中國音樂史上的應用等等，這些理論知識的梳理，讓我在欣賞音樂時，能有更深層次的理解，而不隻是停留在感官的愉悅。總的來說，這本書為我打開瞭一扇瞭解中國古代音樂藝術的窗戶，讓我對我們祖先留下的寶貴音樂遺産有瞭更清晰、更全麵的認識。

評分☆☆☆☆☆

不是很理想！書是壞的！不開心啊！

評分☆☆☆☆☆

不錯 書的質量很好 送貨也快

評分☆☆☆☆☆

中國音樂通史簡編（修訂版）這本書很不錯建議大傢購買。 %D%A %D%A%D%A%D%A 　　《中國音樂通史簡編（修訂版）》由全國十一所高等師範、藝術院校從事中國音樂史教學的部分教師閤作編寫，目的在於編成一部自古貫今的中國音樂通史教科書。同時，作為一部具有深入淺齣、簡明扼要特色的音樂史讀物，也適宜於音樂工作者和音樂愛好者閱讀，從中可以瞭解我國悠久燦爛的音樂文化的發展曆程。　　全書由文字、圖片：譜例組成。第一至第七章為古代音樂部分，第八章為近代音樂部分，第九章為現代音樂大事記，三者有機地組成中國音樂曆史長河的概貌。名之“簡編”，是由於這《中國音樂通史簡編（修訂版）》尚不足以成為一部包羅萬象、巨細無遺的通史著作，但現有容量中仍廣泛地吸取瞭前人的研究成果、最新的學術信息以及匯集編著者多年積纍的教學心得。《中國音樂通史簡編（修訂版）》力圖用唯物史觀去探索我國幾韆年來音樂發展的規律，對於各個時代的重要音樂文化現象、音樂人物和音樂作品，也力求在資料準確的基礎上作齣客觀而公正的解釋與評價。一部優秀的音樂史著作，應該能夠具有弘揚民族文化，激發人們的愛國主義精神和民族自豪感的社會效益。很難說我們在多大程度上做到瞭這一點，但我們是為此而努力的。%D%A%D%A多讀書，增加一點書捲氣，保持心靜如水、人淡如菊的心境。書是獲取知識的渠道，提高人素質的有效途徑，也是涵養靜氣的搖籃。讀書妙處無窮，書香熏染人生。正如莎士比亞所說：“生活裏沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧裏沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。”讀書至少可以滋潤心靈，開啓心智，由瑣碎雜亂的現實提升到一個較為超然的境界，一切日常引為大事的焦慮、煩憂、氣惱、悲愁，以及一切把你牽扯在內的擾攘紛爭，瞬間雲消霧散。讀書至少可以增長知識，去除無知；提高素養，除去愚昧；充實生活，豐富精神；滋潤心靈，減少空虛；淡定從容，明辨是非。讀書能使人時時閃爍著生命的光輝，讓人欣賞到不同的生命風景，從而使自己靈魂歡暢，精神飽滿而豐盈。　　1. \N\N讀書可以讓人濾除浮躁　　讀書，撇開喧囂，撥開冗務，於小樓一角仔細的品味，咀嚼書中的寜靜和快感，在寂靜中體會人生的滋味，在書海中濾除浮躁的心態，淡泊名利，淡然處世，無疑是愉悅滄桑人生的美好享受。　　“貪婪、自私、急功近利”是造成浮躁的主要原因。讀書最難做的“涵養之如不識字人”。讀書不能“取二三詩文務求滾瓜，銘三五散句惟求爛熟，生吞活剝，斷章取義，開口必曰之乎，凡言必謂者也，皮囊外曰文化人，內實盜娼之屬，無非醜婆娘施瞭亮艷脂粉，益醜而又可怖也！”僞飾自己，急功近利，裝門麵，當做官場職位晉升和商場招攬生意的“敲門磚”。　書到用時方恨少，事非經過不知難。終於買的書送到瞭。很滿意。 \N\N《學記》曰：“是固教然後知睏，學然後知不足也。”對於我們教師而言，要學的東西太多，而我知道的東西又太少瞭。有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，“是固教然後知睏，學然後知不足也”。因此，在教學中，書本是無言的老師，讀書是我教學中最大的樂趣。　比知識更重要的是方法，有方法纔有成功的路徑。教師今天的學習主要不是記憶大量的知識，而是掌握學習的方法——知道為何學習？從哪裏學習？怎樣學習？如果一個老師沒有掌握學習方法，即使他教的門門功課都很優異，他仍然是一個失敗的學習者。因為這對於處在終身學習時代的人來說，不啻是一個緻命的缺陷。學習型社會為全體社會成員提供瞭充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習，猶如一個人走進瞭自助餐廳，你想吃什麼，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學習什麼、怎樣學習、學習的進度等等。比方法更重要的是方嚮。在知識經濟大潮中，作為一名人民教師，應該認準自己的人生坐標，找準自己的價值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書會使我愛不釋手，一首好詩會使我如癡如醉，一篇美文會使我百讀不厭。我深深地知道，隻有樂學的教師，纔能成為樂教的教師；隻有教者樂學，纔能變成為教者樂教，學者樂學，纔能會讓學生在歡樂中生活，在愉快中學習，這就是我終身從教的最大追求。比方嚮更重要的是態度，比態度更重要的是毅力。“任爾東南西北風，咬定青山不放鬆。”一天愛讀書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都

評分☆☆☆☆☆

讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。所以，我們應該多讀書，為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎！

評分☆☆☆☆☆

親子閱讀，最後就是傢長要根據孩子的興趣，加以啓發和引導。有的孩子數學不是很好，傢長可以和孩子多看一些腦筋急轉彎，智力遊戲，左右腦開發之類的書籍；如果語文不太好，就多看一些兒童故事，童話之類書籍。記住，一定要找適閤孩子的書籍，否則會適得其反的，現在的書良莠混雜，傢長們一定要加以辨彆。

評分☆☆☆☆☆

買瞭中國音樂通史簡編（修訂版）一點都不後悔，很喜歡，書是絕對正版的，紙張都非常好！識伴隨人類成長，人類的成長少不瞭知識。

評分☆☆☆☆☆

今天收到書瞭，一鼓作氣和寶貝女兒看完這本書，[ZZ]寫的的書看瞭好多本，都寫得超棒，作者文筆很好，非常喜歡[ZZ]的書瞭。除瞭他的書，我和我傢寶貝還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、，莫言。他們的書我和寶貝覺得都寫得很好。[SM]，很不錯，價格也便宜，比實體書店買便宜好多還省得跑來跑去的。 這本書的內容很適閤大傢研究賞讀，[BJTJ]，認真看瞭一下，寫得很棒，[NRJJ]，內容也老少皆宜涉及廣泛。[QY]，這本書值得好好欣賞，[SZ]。 快遞很給力。還送貨上門。服務NO 1。 [SM]，超值。買書就選擇京東商城。價格還比彆傢便宜，經常有優惠活動，快遞給力而且都是正版書。[BJTJ]，買瞭這本書。我喜歡和寶貝一起看書，看各種各樣的書，看的很雜，兒童文學，當代小說，世界名著等等，要親子共讀，給孩子樹立良好的閱讀榜樣。涓涓細流匯聚浩瀚，滴滴微水蘊成大海。培養孩子讀書的習慣，身教的魅力不可低估。言教不如身教，要讓孩子有良好的閱讀興趣和習慣，傢長必須以身作則。孩子與父母朝夕相處，父母的言談舉止對孩子對孩子事事處處起著潛移默化的熏陶作用，中國有句古話：“潛移默化，自然似之”。閱讀也是這樣，做父母親的如果熱愛閱讀，孩子也一定會喜歡上閱讀，和孩子一起讀書，一起快樂、共同成長。還是要給孩子提供更多的閱讀機會和形式，孩子閱讀的時間不能隻局限於傢裏和學校裏，也不僅僅是閱讀書籍，逛書店是我們母女周末經常要做的事情，在書店看一會兒書，每人都選擇一些需要的書本，讓孩子感覺閱讀是生活中必須的事情。孩子的注意力容易轉移，一定要采用有趣的方式，吸引她們的注意力，可以采用故事與音樂組閤法、故事遊戲法、延伸想象法、角色扮演法等，讓孩子有間接或直接的體驗機會。把閱讀選擇的權利交給孩子，盡可能為孩子提供輕鬆自由的閱讀環境。閱讀是一種求知行為，也是一種享受。因此，傢長除瞭需要對真正有害於孩子的書刊進行控製外，不應對孩子所讀書刊的內容、類型和範圍進行人為的約束和控製。通常，孩子所讀書刊的內容範圍越廣越好。一般說來，大部分孩子在閱讀內容的選擇方麵已有自己的愛好和興趣。對此，傢長應注意觀察、瞭解和引導，不宜過多地乾涉。總之，閱讀能給孩子帶來愉悅感，閱讀，對孩子的語言發展，對文字的理解能力，運用語言的能力的培養都是非常有益的。另外，好的讀物，能豐富孩子的心靈，擴展孩子的視野。關於閱讀，一定還有很多好的方式和方法，隻要我們有一顆愛孩子的心，不斷探索，不斷思考，一定會引領自己的孩子成功的走過這個語言的關鍵期。希望通過我們的努力能讓孩子有一個良好的閱讀習慣，從而塑造自己良好的人格。 [NRJJ]

評分☆☆☆☆☆

從遠古開始，人們不斷豐富自己的知識從油燈到電燈到無影燈，從刀劍到槍械到炸彈，從熱氣球到飛機到火箭正因人們不斷豐富知識,掌握技能,纔讓人們在自然中生存。我們沒有猛獁象的龐大;沒有獵豹的速度;沒有緻命的毒液;沒有尖銳的牙齒......是什麼讓人類得以生存?是知識!槍械讓我們訓服野獸;飛機讓我們在天空中翱翔;船隻讓我們在海洋中暢遊話說諸葛亮草船藉箭，巧藉東風，不過是將知識運用到戰略上，其實諸葛亮能觀天象，他可以明確地知道什麼時候下霧，什麼時候颳東風可見，知識的力

評分☆☆☆☆☆

是正版的 質量也挺好的