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人文經典叢書:思想蹤跡

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林賢治 編



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發表於2024-12-23


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齣版社: 花城齣版社
ISBN:9787536064270
版次:1
商品編碼:11093038
包裝:平裝
叢書名: 人文經典
開本:16開
齣版時間:2012-08-01
用紙:膠版紙
頁數:418

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具體描述

內容簡介

  《思想蹤跡》是“人文經典”叢書中的一冊,原書名《思想錄》,精選瞭400餘年來40位世界哲學大師的60餘篇哲學經典,是對經典的濃縮,也是對思想大師們的一種懷念。
  全書緊扣“經典”,自密爾頓的《論齣版自由》始,至裏夫金、霍華德的《熵:一種新的世界觀》止。既有斯賓諾莎(《神學政治論》)、伏爾泰(《哲學辭典》)、盧梭(《論人類不平等的起源和基礎》)、康德(《道德形而上學的基礎》)、黑格爾(《論精神》)、馬剋思(《序言》、尼采《查拉圖斯特拉如是說》等近代哲學大傢的傳世名篇,亦有加繆(《西西弗的神話》)、哈耶剋(《通往奴役之路》)、阿倫特(《極權主義的起源》)、福柯(《規訓與懲罰》)、波茲曼(《娛樂至死》)等現當代名傢的經典之作。編者在各篇作品作品之前,分彆配寫瞭簡要的作者介紹和作品背景介紹,以引導讀者的閱讀和理解。

作者簡介

林賢治,著有詩集《駱駝和星》、《夢想或憂傷》,散文隨筆集《平民的信使》,評論集《鬍風集團案:20世紀中國的政治事件和精神事件》、《守夜者劄記》、《自製的海圖》、《時代與文學的肖像》,自選集《娜拉:齣走後歸來》,傳記《人間魯迅》、《魯迅的最後十年》(中文版、韓文版)、《一個人的愛與死》、《曠代的憂傷》、《孤獨的異邦人》《沉思與反抗》等。主編《20世紀世界文化名人書庫》、《流亡者譯叢》、《人文隨筆》等叢書叢刊多種。

精彩書評

  “這些作品之所以神聖,正在於它們在封閉中為人們打開前進的道路。”
  ——【意大利】瓦拉

目錄

[英國]彌爾頓(1608—1674)
論齣版自由
[法國]帕斯卡爾(1623—1662)
思想錄
[荷蘭]斯賓諾莎(1632—1677)
神學政治論
[英國]約翰·洛剋(1632—1704)
政府論
[英國]休謨(1711—1776)
關於新聞自由
[法國]伏爾泰(1694—1778)
哲學辭典
[法國]孟德斯鳩(1689—1755)
論法的精神
[法國]盧梭(1712—1778)
論人類不平等的起源
社會契約論
[法國]狄德羅(1713—1784)
《百科全書》條目
[德國]康德(1724—1804)
道德形而上學的基礎
純粹理性批判
“什麼是啓濛運動?”
[美國]潘恩(1737—1809)
人權論
[英國]瑪麗·沃斯通剋拉夫特(1759—1797)
為女權辯護
[德國]黑格爾(1770—1831)
論精神
[法國]皮埃爾·勒魯(1797—1871)
論平等
[法國]托剋維爾(1805—1859)
論美國的民主
舊製度與大革命
[英國]約翰·密爾(1806—1873)
論自由
[英國]達爾文(1809—1882)
物種起源
[美國]梭羅(1817—1862)
公民不服從
[德國]馬剋思(1818—1883)
《政治經濟學批判》序言
[德國]尼采(1844—1900)
查拉圖斯特拉如是說
快樂的知識
34[英國]霍布豪斯(1864—1929)
形而上學的國傢論
[美國]威廉·詹姆斯(1842—1910)
實用主義
[德國]羅莎·盧森堡(1871—1919)
專政與民主
[德國]雅斯貝爾斯(1883—1969)
時代的精神狀況
[德國]霍剋海默(1895—1973)
批判理論
[德國]馬爾庫塞(1898—1979)
單麵人
[美國]弗羅姆(1900—1980)
對自由的恐懼
[美國]科塞(1913—2003)
社會衝突的功能
[德國]達仁道夫(1929—2009)
現代社會衝突
[法國]薩特(1905—1980)
存在主義和人道主義
[法國]加繆(1913—1960)
西西弗的神話
反抗者
[英國]波普爾(1902—1994)
開放社會及其敵人
曆史主義貧睏論
[英國]哈耶剋(1899—1992)
通往奴役之路
[德國]漢娜·阿倫特(1906—1975)
極權主義的起源
論革命
[法國]福柯(1926—1984)
規訓與懲罰
[美國]羅爾斯(1921—2002)
正義論
[美國]諾齊剋(1938—2002)
無政府、國傢與烏托邦
[美國]蕾切爾·卡森(1907—1964)
寂靜的春天
[美國]科恩(1931—)
論民主
[美國]波茲曼(1931—2003)
娛樂至死
[美國]裏夫金(1945—)霍華德(1950—)
熵:一種新的世界觀

精彩書摘

  我畢生研究學術,雖齣生於北緯52度的寒帶,幸而天賦 並未因此而減色;如果這些都不能得到充分承認,而必須認為我 不能和曾經享有特權、可以嚮當局進言的人相提並論,那麼我就 要爭取使人相信我低於他們的程度並沒有諸位議員高於當時接受 意見的當軸者那樣多。諸位上議員和下議員先生們,請相信吧,你們究竟高齣他們多少,最大的證明就是你們以深謀遠慮的精 神,聽取並服從來自任何方麵的理智的聲音,並因之而樂於把一 切議案,不論是自己通過的還是前人通過的,一視同仁地予以取 消。如果諸位已經作瞭這樣的決定(誰要是認為諸位沒有作這 樣的決定便是一種大不敬),那麼,就沒有任何東西能阻止我提 供一個恰當的事例來證實諸位有目共睹的熱愛真理的精神和審議 事務時不偏不倚的正直精神。這事例就是重新審議諸位製定的 《齣版管製法》該法規定:凡書籍、小冊子或論文必須經主管機 關或至少經主管者一人批準,否則不得印行。關於保護版權以及 關於貧民的規定我不想多談,隻希望不要以這些作藉口來侵害 不曾觸犯任何條款細節的人。但關於書籍齣版許可的那一條,我 滿以為在主教們垮颱以後就會隨同四旬節和婚禮許可等條 例一起廢除的,現在事實並不如此。因此我要痛切陳詞,首先嚮 諸位說明,這法令的訂立者是諸位不屑於承認的。其次要說明不 論哪類書籍,我們對閱讀問題一般應持有的看法。同時也要說 明,這法令雖然主要想禁止誹謗性的和煽動性的書籍,但達不到 目的。最後,我要說明這一法令非但使我們的纔能在已知的事物 中無法發揮,因而日趨魯鈍;同時宗教與世俗界的學術中本來可 以進一步求得的發現,也會因此而受到妨礙。這樣一來,它的主 要作用便隻是破壞學術,窒息真理瞭。我不否認,教會與國傢最關切的事項就是注意書籍與人的具 體錶現,然後對於作惡者加以拘留、監禁並嚴予製裁。因為書籍 並不是絕對死的東西。它包藏著一種生命的潛力,和作者一樣活 躍。不僅如此,它還像一個寶瓶,把創作者活生生的智慧中最純 淨的菁華保存起來。我知道它們是非常活躍的,而且繁殖力也是 極強的,就像神話中的龍齒一樣。當它們被撒在各處以後,就 可能長齣武士來。但是,從另一方麵來說,如果不特彆小心的 話,誤殺好人和誤禁好書就會同樣容易。P3-4
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用戶評價

評分

聲優:綠川光(遊戲、劇場版動畫)、小野大輔(TV動畫)

評分

人文經典係列叢書中的一冊,作者為林賢治,著有詩集《駱駝和星》、《夢想或憂傷》,散文隨筆集《平民的信使》,評論集《鬍風集團案:20世紀中國的政治事件和精神事件》、《守夜者劄記》、《自製的海圖》、《時代與文學的肖像》,自選集《娜拉:齣走後歸來》,傳記《人間魯迅》、《魯迅的最後十年》(中文版、韓文版)、《一個人的愛與死》、《曠代的憂傷》、《孤獨的異邦人》《沉思與反抗》等。主編《20世紀世界文化名人書庫》、《流亡者譯叢》、《人文隨筆》等叢書叢刊多種。 原書名《思想錄》,精選瞭400餘年來40位世界哲學大師的60餘篇哲學經典,是對經典的濃縮,也是對思想大師們的一種懷念。   全書緊扣“經典”,自密爾頓的《論齣版自由》始,至裏夫金、霍華德的《熵:一種新的世界觀》止。既有斯賓諾莎(《神學政治論》)、伏爾泰(《哲學辭典》)、盧梭(《論人類不平等的起源和基礎》)、康德(《道德形而上學的基礎》)、黑格爾(《論精神》)、馬剋思(《序言》、尼采《查拉圖斯特拉如是說》等近代哲學大傢的傳世名篇,亦有加繆(《西西弗的神話》)、哈耶剋(《通往奴役之路》)、阿倫特(《極權主義的起源》)、福柯(《規訓與懲罰》)、波茲曼(《娛樂至死》)等現當代名傢的經典之作。編者在各篇作品作品之前,分彆配寫瞭簡要的作者介紹和作品背景介紹,以引導讀者的閱讀和理解。人文經典係列叢書中的一冊,作者為林賢治,著有詩集《駱駝和星》、《夢想或憂傷》,散文隨筆集《平民的信使》,評論集《鬍風集團案:20世紀中國的政治事件和精神事件》、《守夜者劄記》、《自製的海圖》、《時代與文學的肖像》,自選集《娜拉:齣走後歸來》,傳記《人間魯迅》、《魯迅的最後十年》(中文版、韓文版)、《一個人

評分

評分

評分

很漂亮的書 內容也很好

評分

這個係列還不錯。。。。

評分

評分

這套書裝幀很好,選材有視角

評分

不錯

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