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内容简介

《茶玩雅集：藏茶生金》是一本教导人如何收藏茶叶、如何让茶叶因着收藏得当，而使得茶叶质地变好，品饮价值提升；以及藏茶器带来的艺术赏析风雅情趣，亦使赏玩价值加分的指南。
《茶玩雅集：藏茶生金》共分为十二个篇章，分别从「收藏茶叶．增值投资」来分析陈年茶拍卖市场状况与趋势；从「六大茶类.SWOT解析」来解说不同茶类存放的优劣胜败；从「绮丽生津．量点双赢」来分析材质、容量不同茶罐在藏茶的差异性；从「质量档案．甘活传世」来分析藏茶履历及绩效评鉴等等，每章强调的主题不同，全面掌握藏茶生金的价值与意义。

作者简介

池宗宪，1957年生于台北市。台湾大学新闻研究所毕业，铭传大学EBMA毕业，辅仁大学传播系毕业。
现任／《茶人雅兴》电子报总编辑。曾任／《人间福报》新闻总监， 《大成报》编辑部总编辑， 《联合报》专栏组记者，《联合月刊》主编， 《自立晚报》记者、组长。
精于收藏鉴赏。对中国茶文化有精深研究，著有多部茶书。

内页插图

目录

序 温柔的回报
前言 藏茶的灵魂

一章 收藏茶叶瓣增值投资／分析陈年茶拍卖市场状况与趋势
藏茶的倍数经济
藏茶运动发酵
普洱替代基金
品牌行情发酵
熊市牛市震荡
品质决定增值
茶名暗藏玄机
增值的喜悦
建构普洱茶时间坐标
茶龄判断的争议
包装纸成乱源
出厂编号解码
可以喝的古董

二章 掌控变因·变好增质（值）／分析好查醇化指标，掌控藏茶变因
茶性易移的风险
藏茶变因交错
致命的含水量
热味苦色黄
品饮新场域
跳脱新鲜框架
揭发假陈茶
混堆还是孤堆
陈茶烘焙胜出
时空背景的真相
放多久算陈年

三章 科学论藏·勿蹈陷阱／分析结构茶叶物理性与滋味转韵关系
放多久才够老
一年就『老』了
从型录看专业度
秋日昏黄焦糖的迷恋
解构茶叶自身变因
茶叶的物理性
茶叶表面积的指标
品质管控的指标
导热率的问题
干燥过程先高后低

四章 烘焙转醇·日久增香分析烘焙对藏茶的影响的关键性
五章 六大茶类·SWOT解析／分析不同茶类存放优劣胜败
六章 青茶新贵·魅力活韵／分析青茶藏放的未来增值性
七章 绮丽生津·量点队赢／分析材质，容量不同茶罐在藏茶的差异性
八章 金银魅力·赏茶玩器／分析使用金银茶罐之效果
九章 青花含英·神形互映／分析中国瓷茶叶罐的赏玩与实用
十章 紫砂陶宜·中介优化／分析砂陶罐陈放转醇的功效
十一章 锡罐幽韵·茶显精妙／分析锡罐性凉独富陈趣
十二章 品质档案·甘活传世／分析藏茶履历及绩效评鉴

附录 中国历代茶书藏茶论述
关键字索引

前言/序言

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评分☆☆☆☆☆

正因为用亲身经历为证据，作者打破了许多关于理财的错误观念，伴随着茶玩雅集藏茶生金一书在全球的畅销，许多读者面对金钱时的软弱内心被摧毁可以说在全球形成了近十年来人们理财观念的最大冲击波，清崎的富爸爸系列产品在全世界已成燎原之势。

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茶玩雅集藏茶生金的作者第一次通俗地说明了富人的秘密，他通过自己亲身经历印证了走向财务自由的首要观念，在这一点上穷人和中产阶级与富人有天壤之别穷人和中产阶级让自己为了钱工作富人则让钱为自己工作。在这个观点的基础上，作者进一步阐明了资产与负债的定义和关系。作者认为只有能不断地为自己挣钱的财产才叫资产，而凡是让自己不断花钱的都叫负债，这种定义尽管看上去很简单，但实质上却充满了人生智慧。在如何处理负债和资产的关系方面，作者用财商的观念解释了每一个人在面对金钱游戏规则时都应该知道的理财技巧和知识。

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活动时候入手价格还凑合

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从常识中读懂国家，这就意味着你能从其他国家的发展中看到了自己国家的影子。尽管囿于民主制的主题，我们无法得知罗斯金是如何解读中国的，但是在这些国家的解读中，尤其是对俄罗斯的解析中，中国的影子跃然纸上。这倒不是说罗斯金在暗示这什么，只是说这些国家的历史或多或少都能给人一种借鉴。尤其是俄罗斯的发展，不仅仅是意识形态，还是威权政治体制，乃至现如今，陷入的各种困境都与中国的现状如出一辙。但是未来的发展如何，在这种“文化绝望的政治”中，在市民社会的缺席中，在意识形态幻觉的洪流中，是走向深渊，还是走向民主，我们不得而知。这也许就是在本书的结语部分中提到的一个学习常识很重要的教训：无论是我们的国家，还是作为市民的我们与其他国家的人们都没有太多的区别，当你比较政治的时候，一定要把自己的国家体系包括进来，“我们通过研究结果，学习什么是好的，什么是坏的”。

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个人觉得不值这个价，作者写的很随性，宽泛

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世界上到处都是有才华的穷人。在很多情况下，他们之

评分☆☆☆☆☆

世界上到处都是有才华的穷人。在很多情况下，他们之

评分☆☆☆☆☆

所谓常识，按照我们一般的理解，应该是指那些能够不证自明，可以不言而喻，直至众所周知，最终心领神会的日常观念。这里有一个稍微悖论的地方，因为从观念的本体论意义而言，它是一个学习与接受的过程，我们只能从日常的成长中习得观念，观念无法彰显自身。我们可以这样理解，任何观念都有一个从真理逐渐日常化的过程，真理普及越多，观念就变成了常识。按照古希腊哲学的说法，隐微的真理只由少数哲人才能掌握，只有常识——他们通常称之为“意见”——支撑起我们的日常生活。

评分☆☆☆☆☆

从常识中读懂国家，这就意味着你能从其他国家的发展中看到了自己国家的影子。尽管囿于民主制的主题，我们无法得知罗斯金是如何解读中国的，但是在这些国家的解读中，尤其是对俄罗斯的解析中，中国的影子跃然纸上。这倒不是说罗斯金在暗示这什么，只是说这些国家的历史或多或少都能给人一种借鉴。尤其是俄罗斯的发展，不仅仅是意识形态，还是威权政治体制，乃至现如今，陷入的各种困境都与中国的现状如出一辙。但是未来的发展如何，在这种“文化绝望的政治”中，在市民社会的缺席中，在意识形态幻觉的洪流中，是走向深渊，还是走向民主，我们不得而知。这也许就是在本书的结语部分中提到的一个学习常识很重要的教训：无论是我们的国家，还是作为市民的我们与其他国家的人们都没有太多的区别，当你比较政治的时候，一定要把自己的国家体系包括进来，“我们通过研究结果，学习什么是好的，什么是坏的”。

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