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內容簡介

《新編中國哲學史（上）》在總結改革開放二十多年來中國哲學史研究的新成果、新思維、新方法的基礎上，運用傳統訓詁和現代詮釋等方法，以文獻史料為主，兼顧考古發掘史料，盡力擺脫和打破以往哲學史簡單分類、教條化及西方模式，凸顯中華人文精神和中國哲學的特點，圍繞中國哲學史每一曆史時期各哲學學派和哲學思潮及其代錶人物思想來展開有重點性的梳理、闡發、探討、分析，力求準確地詮釋和通俗地錶達傳統哲學思想的意蘊，並充分注意傳統哲學的多樣性與豐富性，全麵展示其哲學本體論、價值論、人生論、認識論和方法論等各個側麵，從而建構和撰寫齣一部耳目一新的中國哲學史教材。《新編中國哲學史》（上下捲）由馮達文、郭齊勇兩教授主編。全書約70萬字，時間跨度自先秦至中華人民共和國成立（1949年），共分為先秦時期的哲學、漢唐時期的哲學、北宋至明中葉時期的哲學、明中葉至鴉片戰爭時期的哲學、近代中國（鴉片戰爭至中華人民共和國成立）的哲學發展等五編。

目錄

第一編 先秦時期的哲學
緒論
第一章 孔子創立的儒傢哲學
第一節 “與命同仁”的觀念結構
第二節 “為仁由己”的道德哲學
第三節 “為政以德”的治國之道
第四節 孔子哲學的思想史價值

第二章 老子奠基的道傢哲學
第一節 以“道”為終極本源的宇宙論
第二節 “反者道之動”與經驗世界的辯證展示
第三節 由宇宙論開齣的人生觀和政治論
第四節 老子哲學的曆史地位

第三章 墨子建構的墨傢哲學
第一節 “兼以易彆”的社會政治理論
第二節 二元分立的世界觀構成
第三節 “三錶法”與經驗主義的認知主張

第四章 早期儒傢的性命說與孟子對儒學的深化
第一節 “性自命齣”與早期儒傢的“情性”說
第二節 《大學》、《中庸》的“性命觀”
第三節 孟子依“不忍人之心”確立的性善論
第四節 孟子“存心養性”的道德修養學說
第五節 孟子以“仁心”行“仁政”的治國思想

第五章 道傢思想的弘揚與莊子的精神追求
第一節 《太一生水》所展現的宇宙生成過程
第二節 莊子的“齊物論”
第三節 莊子的“道通為一”說
第四節 莊子的“逍遙遊”
第五節 援道入法的稷下之學

第六章 陰陽五行說的發展與《易傳》的氣化流行論
第一節 陰陽五行說的發展與鄒衍的“五德終始”說
第二節 《易傳》的“變易”思想與氣化流行觀

第七章 名辯思潮與後期墨傢
第一節 惠施的“閤同異”辨析
……
第八章 荀子對儒傢“外王學”的拓展
第九章 法傢集成者韓非子的哲學
第二編 漢唐時期的哲學
緒論

第一章 秦漢之際的“黃老”思潮
第二章 董仲舒的“天人相與”說與儒學的神學化
第三章 王充的自然哲學
第四章 道傢的新發展與魏晉玄學
第五章 早期道教的神仙思想與丹道理論
第六章 佛教的傳入與兩晉南北朝的佛學源流
第七章 佛教的鼎盛與隋唐佛教哲學
第八章 道教的國教化與隋唐道教哲學
第九章 經學的重整與唐代儒傢哲學
新編中國哲學史（上） 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

　　

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　　“不瞭，推到明天瞭。有份企劃案還沒有和大哥談清楚。”龍紫萱將最後一口麵包吃掉後，擦瞭擦嘴，起身離開瞭餐廳。臨走前，迴頭嚮自己的老媽俏皮的眨瞭眨眼睛，“漂亮的老媽，記得把大哥的最新情況告訴我哦！”

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　　龍夫人看著龍紫萱的樣子，噗的一下笑瞭齣來。龍紫萱簡直就是年輕三十歲的自己，青春活力，但是卻格外的八卦。當然，這個八卦僅限於對自己的傢人。隻是，不知道這個小丫頭什麼時候能讓傢人八卦一下她的事情呢？

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挺好 ，

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以《唐詩鑒賞辭典》為代錶的文學鑒賞辭典係列，是本社首創的著名品牌。它融工具書和文學賞析讀物為一體，開創瞭中國辭書新品種。文學鑒賞辭典在中國齣版界一度形成熱點，成為有品牌效應和名牌品位、形成係列的精品圖書。《唐詩鑒賞辭典》為文學鑒賞辭典係列第一部。選收唐詩名篇1105篇，由蕭滌非、程韆帆、馬茂元、周汝昌、周振甫、霍鬆林等古典文學專傢撰寫賞析文章。所收唐詩作品麵廣，各種藝術流派的詩篇兼收並蓄，較全麵地展現瞭唐詩絢麗多彩的藝術風姿。全書約180萬字。另配有唐代詩人和曆代有關書畫作品及《詩人小傳》等多種附錄。《唐詩鑒賞辭典》(精裝)以《唐詩鑒賞辭典》為代錶的文學鑒賞辭典係列，是本社首創的著名品牌。它融工具書和文學賞析讀物為一體，開創瞭中國辭書新品種。文學鑒賞辭典在中國齣版界一度形成熱點，成為有品牌效應和名牌品位、形成係列的精品圖書。蕭滌非（1906-1991） 江西臨川人，傢境貧寒，過早地失去瞭父母。他十分聰明，又勤奮好學，在伯父和叔父的幫助下完成瞭學業，1930年於清華大學畢業，又繼續深造，1933年在清華大學研究院畢業後到山東大學任教。抗日戰爭時期去西南聯大，其間生活極其艱難。抗戰勝利後於1947年迴山東大學，曆任中文係主任、教授，碩士、博士研究生導師。蕭先生古典文學功底深厚，知識淵博，治學嚴謹。講課內容豐富、語言生動，引經據典，脫口而齣，聯係實際，巧妙自然。特彆是講杜詩，聯係到抗日戰爭時期飽受的顛沛流離之苦，情深意切，熱淚滾滾，不能自已。可見他的切身經曆，也促使他更深入地研究杜甫，成為這方麵的權威。他主編的《杜甫全集校注》、主要論著《漢魏六朝樂府文學史》、《杜甫詩選注》、《樂府詩論藪》、《杜甫研究》等，在學術界産生瞭廣泛的影響。

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什麼意思，半個月前買的，價格是現在的兩倍多。要不要這麼坑人，什麼滿百減20，全是騙人的。對於京東的行為，我隻能說，瑪麗隔壁的，老子去年買瞭個錶！

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看看吧，很多學校的必讀書，瞭解哲學曆史

評分☆☆☆☆☆

　　 從目前讀完捲中的部分內容，和以前所看的捲上內容做對比，整體上來看，捲中內容寫作采取的的證明方法和捲上一樣也是非常嚴謹的，由此可見鬍適先生做學術研究的特點——考據甚為嚴謹。我當年看完《中國哲學史大綱》就深深被鬍適先生的證明方法所摺服。正如在捲上序言中蔡元培先生所說的《中國哲學史大綱》的長處之一就在於其證明方法，而耿雲誌、王法周兩位先生在《中國哲學史大綱》（上海古籍齣版社齣版，蓬萊閣叢書係列，1997年版）的導讀中也甚為贊同。我們都知道鬍適先生在五四時期曾提齣“大膽假設，小心求證”，這在捲中內容中也體現齣來。如在捲中講漢代道傢時，所引證的史料多為《漢書•藝文誌》、《淮南子》、《列子》等相關內容，基本是原料，即基本都是一手資料，二手資料甚少。再過段時間把捲中內容全部認真讀完，我想到時可以再跟大傢繼續分享一下捲中的鬍適先生求證的方法的嚴謹之處。

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