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图书介绍


昆曲日记(修订版)(套装上下册)

简体网页||繁体网页
张允和 著,欧阳启名 编



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发表于2024-03-28

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出版社: 中央编译出版社
ISBN:9787511711908
版次:1
商品编码:11070573
包装:平装
开本:16开
出版时间:2012-08-01
用纸:胶版纸
页数:803
套装数量:2
字数:540000
正文语种:中文

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具体描述

编辑推荐

艰难中不失优雅风度,平淡中尽显大家气质。阅读张允和文集,让时光在优雅和美丽中回旋。

内容简介

《昆曲日记(修订版)(套装上下册)》不仅记录了北京昆曲研习社的日常活动,还记录了自1956年以来文化部、文化局以及各剧院团对昆曲事业做出的不懈努力,也记录了海内外曲友对于昆曲事业的执著。《昆曲日记(修订版)(套装上下册)》以丰富而翔实的史料,补充了新中国成立以来国家对于抢救、继承昆曲事业而不断做出努力的历史记录,弥足珍贵。
在《昆曲日记(修订版)(套装上下册)》出版之际,北京昆曲研习社迎来了第三次大变革,继俞平伯先生、张允和先生、楼宇烈先生之后,主任委员的重任落在了我的肩上。我深知,我和我的社委会成员,都是曲社的孩子,虽然刚刚走过蹒跚学步的阶段,毕竟未及弱冠、涉世不深,尚需要家长引路,前辈指点。但我们年轻的一代有信心把北京昆曲研习社的工作继续下去,不辜负前辈们的希望。这也是张允和老师的心愿,她希望昆曲事业世世代代流传下去。

作者简介

张允和(1909-2002),安徽合肥人,长于苏州。当代著名昆曲研究家,著名的“张家四姐妹”(“合肥四姊妹”)中的“二姐”,中国语言文字专家、汉语拼音的缔造者之一周有光先生的夫人。1932年毕业于上海光华大学。1956年参加俞平伯主持的北京昆曲研习社,1980年至1987年间任北京昆曲研习社主任委员,著有《多情人不老》、《最后的闺秀》、《张家旧事》、《昆曲日记》、《曲终人不散》等,并主办家庭刊物《水》杂志。

内页插图

精彩书评

曲子是那般悦耳动听,身段是那般美妙婀娜,使我过去十年铅样重的心,一下变得轻松了。我抛却了十年的悲惨世界,像插上翅膀飞入了童话中的神仙世界。我飘飘然,心口又甜又酸又有点苦。我偷偷摘下眼镜,揩试腮边的眼泪,是苦水,也是蜜水。
——张允和

昆曲的文词是集中历代中国韵文的大成,留下的剧本既事富,又精美,是其他剧种望尘莫及的,昆曲的舞蹈(动的叫身段静的叫亮相)怒中国话的雕塑艺术,尤其在亮相中表现更为突出。
(演戏中)眼神最重要,要“目中无人,目中有物”。“目中无入”就是看不见台下的人实在的脸,并不是心中无观众。“目中有物”是似乎看见台上的虚构的实物。如《小宴》中,眼巾看天空的雁儿、池麟中的柳树、桂花(似乎有清香)、池中的莲花和鸳鸯等,眼睛由上而中而下(天淡云闲)而且唱出情调、香味、色彩来……只要心中有戏,喜怒哀乐七情就会从眼光中流露。
——张允和

目录

《昆曲日记》序朱家溍
一份珍贵的当代昆曲史料
——读《昆曲日记》楼宇烈
待等时来风便
——写在《昆曲日记》即将出版之际 胡忌
1956年
1957年
1958年
1959年
1978年
1979年
1980年
1981年
1982年
1983年
1984年
1985年
曲人名录
北京昆曲研习社大事记
永远不落的彩虹许宜春
奇人奇书金家昆余心正
后记欧阳启名
跋周有光
张家世系图
周家世系图

精彩书摘

11月17日
南北昆曲老艺人座谈会,在北京第一招待所召开。(以下由王浞华记录)
金紫光:(1)成立昆曲学会,参加文联。(2)办刊物,由俞琳等同志负责,印刷经费等问题设法解决,中国戏剧出版社很快恢复。(3)昆曲繁荣还必得靠舞台表演。专业昆曲、业余昆曲相辅相成,业余的也很重要,也培养不少人。有什么问题,请大家提出来。传瑛同志,你为昆曲恢复立了大功——《十五贯》。
周传瑛:完全同意紫光同志的意见。昆曲这一艺术,为什么现在这个样子?《十五贯》救活了一个剧种,但为什么还半死不活?当时,碰到了“四人帮”,但全国还只有五个团体,也出了不少的演员。不光演戏,还要发掘整理,如汤显祖的四梦。整理出来不一定有票房价值,对老演员总要有点照顾,侯玉山已经80多岁了。我在传字辈中较年青,也已68岁了。明年会演很好,可以促进一下。去年我在南京,提了不少意见。他们想搞一个研究室,至少要60人,但力量不够,没办成。
浙江钱法成:完全赞成。戏曲研究,抓了昆曲,就是抓了牛鼻子。希望昆曲前辈健康,都上台献一献。继承是当务之急,创新当然也要。争取多多录像,北京、上海都有条件。昆曲向世界舞台演出,日本就希望昆曲去演出。经济补贴问题,不能与一般剧种一样看待,应像对文物那样。要靠自己养活自己,就等于消灭它。
郑传鉴:录像,可要片断,还可用连环画。(傅雪漪插话:“还要教学用的。”)昆曲有400年历史,如是对的,就借过来。根茎都有用,不能连根拔。朝鲜人看了我们的《三打白骨精》,说我们是把唱和舞结合起来,而且还结合了杂技。
宋铁铮:温州想恢复昆剧团,还有50多个演员。昆曲也可用简谱,工尺也得懂。
王传淞:我从来不爱讲话,同意紫光意见。昆曲为什么弱下来,文字太高雅。简谱也好,我们需要。我们要找对象,现在对象太少了。艺术好看多看才懂。根据我们的情况,演小丑,有五毒形象,如壁虎、蜘蛛、……演戏要向观众靠拢,要懂得观众,才能演好戏。戏全是假的,只有脑子是真的。要通过动作来表现生活,戏要夸大,要美化。要繁荣昆曲,要找根源。
……

前言/序言


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用户评价

评分

合肥四姐妹都很牛,这老太太的文字清新淡雅,这套日记又有别样味道!

评分

郑传鉴:录像,可要片断,还可用连环画。(傅雪漪插话:“还要教学用的。”)昆曲有400年历史,如是对的,就借过来。根茎都有用,不能连根拔。朝鲜人看了我们的《三打白骨精》,说我们是把唱和舞结合起来,而且还结合了杂技。

评分

周传瑛:完全同意紫光同志的意见。昆曲这一艺术,为什么现在这个样子?《十五贯》救活了一个剧种,但为什么还半死不活?当时,碰到了“四人帮”,但全国还只有五个团体,也出了不少的演员。不光演戏,还要发掘整理,如汤显祖的四梦。整理出来不一定有票房价值,对老演员总要有点照顾,侯玉山已经80多岁了。我在传字辈中较年青,也已68岁了。明年会演很好,可以促进一下。去年我在南京,提了不少意见。他们想搞一个研究室,至少要60人,但力量不够,没办成。

评分

保存了一脉神髓。合肥四姊妹之一作品。

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昆曲发源于江苏太仓南码头,至今已有600多年历史的昆曲(南曲)被称为“百戏之祖,百戏之师”,有“中国戏剧之母”的雅称。

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昆曲是明朝中叶至清代中叶戏曲中影响最大的声腔剧种,很多剧种都

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  德国作家君特·格拉斯(Günter Grass)于1959年出版的长篇小说《铁皮鼓》就从但泽这块是非之地开始。不过具体说来,故事起始地的土豆田应该是但泽西南部的卡舒贝地区,该地居民不讲德语,也不说波兰语,而是使用卡舒贝语。这是为什么小说主人公奥斯卡的祖母安娜·布朗斯基从始至终都在强调他们既不是德国人,也不是波兰人,而是卡舒贝人。

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昆山腔开始只是民间的清曲、小唱。其流布区域,开始只限于苏州一带,到了万历年间,便以苏州为中心扩展到长江以南和钱塘江以北各地,万历末年还流入北京。这样昆山腔便成为明代中叶至清代中叶影响最大的声腔剧种。

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昆曲早在元末明初之际(14世纪中叶)即产生于江苏昆山(属太仓州)一带,它与起源于浙江的海盐腔、余姚腔和起源于江西的弋阳腔,被称为明代四大声腔,同属南戏系统。

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