我本以為這會是一本枯燥的字帖,畢竟是對古代材料的復刻,但拿到手之後纔發現,它的編排思路非常清晰,邏輯性極強。從基礎筆畫的拆解到復雜結構的組閤,每一步的過渡都處理得非常自然,引導性很強。特彆贊賞它在字體釋讀方麵做齣的努力,對於一些晦澀難懂的異體字,都有非常詳盡的說明和對照,這對於我們這些非專業人士來說,簡直是福音。每次臨摹完一頁,我都會對照著原帖反復推敲,那種精微之處的差異,往往能激發我更深層次的思考。它不是簡單地提供範本,更像是一位耐心的老師,循循善誘,讓人在學習過程中始終保持探索的樂趣和求知的熱情。這本書的價值遠超其本身的價格,它為我們打開瞭一扇通往秦代書風的精緻小窗。
評分這本書帶來的體驗是復閤型的,它不僅僅是關於“怎麼寫”,更是關於“寫瞭什麼”的曆史背景補充。隨書附帶的那些關於簡牘齣土背景和書寫習慣的簡短介紹,雖然篇幅不大,卻極大地豐富瞭我對這些文字的理解。我不再僅僅將它們視為孤立的符號,而是能想象到它們在特定曆史場景下的功能和用途。這種背景知識的補充,為我的臨摹注入瞭更深層次的文化共鳴。它讓我明白瞭,每一個橫竪撇捺,都承載著那個時代的社會信息和文書規範。因此,我的練習也變得更有目的性,不僅僅追求形似,更追求在書寫過程中,對秦代官方文書風格的內在理解和精神上的迴歸。這種“知其然,更知其所以然”的學習路徑,無疑是最高效且最令人滿足的。
評分作為一個對手寫文字有執念的人,我必須強調這套字帖在“可操作性”上的突破。很多古代碑帖的影印件,由於拓印的模糊或紙張的破損,導緻臨摹起來常常感到無從下手,難以把握細節。但這本書在這方麵做得非常齣色,每一個字帖都經過瞭專業的整理和數字化處理,綫條的銳度和結構的清晰度都達到瞭極高的水準,這讓我想在實際操作中,能夠更準確地捕捉到那些“神似”的精髓。我試著將自己的練習成果與書中的精選範例進行對比,那種細微的差異讓我明白瞭“精確”與“神韻”之間的微妙平衡。對於緻力於提高技藝的書寫者而言,這種高清晰度的參考資料是至關重要的“助推器”。它有效降低瞭學習傳統精品的門檻,使得普通愛好者也能觸及到書法的深層奧秘。
評分這套字帖的選材真是讓人眼前一亮,那種古樸典雅的氣質撲麵而來,每一次摩挲紙麵,都能感受到曆史的厚重。裝幀設計也十分用心,看得齣製作者在細節上的打磨,讓人愛不釋手。我尤其欣賞它在字體選擇上的獨到眼光,那些綫條的起承轉閤,蘊含著秦代文字的獨特韻味,對於我們現代人來說,是一種難得的審美熏陶。練習的時候,不僅僅是機械地模仿筆畫,更像是在與古人對話,體會他們的書寫智慧。對於初學者來說,或許會覺得有些挑戰,但正是這種挑戰性,纔讓最終的進步顯得格外有成就感。我期待著能將這些古老的文字之美融入到自己的日常書寫中,讓自己的字跡也帶上一份跨越時空的文人風骨。這套字帖無疑是書法愛好者案頭不可或缺的一件珍品,它不僅是工具書,更是一件值得收藏的藝術品。
評分從一個純粹的審美角度來看,這本書簡直是視覺享受的盛宴。那種被時間打磨過的墨色和紙張的質感,通過現代印刷技術得以最大程度的還原,傳遞齣一種令人心安的寜靜感。我常常在傍晚時分,泡上一壺清茶,麵對著這本字帖靜靜地研習,感覺所有的浮躁和喧囂都被隔絕在外。這不僅僅是練字,更是一種精神的沉澱與放鬆。書中的排版布局也十分講究,字與字之間、行與行之間的留白處理得恰到好處,使得整體畫麵疏朗有緻,極富韻律感。這種對負空間的尊重,是當代很多作品所缺乏的。我希望能夠保持這樣的節奏,將這份源自遠古的沉靜內化於心,最終反映在我的筆端,寫齣更具“氣韻”的作品。
西漢時,書法中隸體的成分進一步增加。長沙馬王堆齣土的西漢帛畫《老子甲本》已有瞭明顯的隸意。
評分學習汗簡書法不可多得的優秀摹本,這個係列很不錯。各類簡牘書法的代錶作品都有,開闊視野,觸類旁通,值得擁有的書法書。
評分這本字帖感覺非常好 印刷也是比較好的 我很喜歡的
評分[ZZ]寫的的書都寫得很好,[sm]還是朋友推薦我看的,後來就非非常喜歡,他的書瞭。除瞭他的書,我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲,他們的書我覺得都寫得很好。[SM],很值得看,價格也非常便宜,比實體店買便宜好多還省車費。 書的內容直得一讀[BJTJ],閱讀瞭一下,寫得很好,[NRJJ],內容也很豐富。[QY],一本書多讀幾次,[SZ]。 快遞送貨也很快。還送貨上樓。非常好。 [SM],超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜,還免郵費不錯,速度還真是快而且都是正版書。[BJTJ],買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書,喜歡看各種各樣的書,看的很雜,文學名著,流行小說都看,隻要作者的文筆不是太差,總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看,看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而,目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛,卻自得其樂,還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展,人們對物質需求已不再迫切,但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之,我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取,尋找最大自由的精神。 中國人講“虛實相生,天人閤一”的思想,“於空寂處見流行,於流行處見空寂”,從而獲得對於“道”的體悟,“唯道集虛”。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現,因此中國古代的繪畫,提倡“留白”、“布白”,用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味,體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式,伴著筆墨的清香,細細體味,那自由孤寂的靈魂,高尚清真的人格魅力,在尋求美的道路上指引著我,讓我拋棄浮躁的世俗,嚮美學叢林的深處邁進。閤上書,閉上眼,書的餘香猶存,而我腦海裏浮現的,是一個“皎皎明月,仙仙白雲,鴻雁高翔,綴葉如雨”的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者,有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人,世界需要這樣的人,隻有這樣我們纔能創造我們的生活,[NRJJ]希望下次還呢繼續購買這裏的書籍,這裏的書籍很好,非常的不錯,。給我帶來瞭不錯的現實享受。希望下次還呢繼續購買這裏的書籍,這裏的書籍很好,非常的不錯,。給我帶來瞭不錯的現實享受。
評分好書值得收藏。1906年,匈牙利人M.A.斯坦因在新疆民豐縣北部的尼雅遺址發現瞭少量漢簡。次年,他又在甘肅敦煌一帶的一些漢代邊塞遺址裏發現瞭700多枚漢簡。這是近代初次發現的漢簡。此後陸續有新的漢簡齣土,至今共發現4萬餘枚。從西漢簡上可看到漢字字體從古隸逐漸演變以及草書形成的過程,從東漢中後期簡上又可以看到隸書開始嚮楷書演變的情況,所以漢簡也是研究漢字發展史的重要資料。除瞭尼雅漢簡等少量比較特殊的例子,已發現的漢簡可以根據齣土情況分為兩大類。一類是在漢代西北邊塞地區遺址裏發現的,可簡稱為邊塞漢簡。一類是在漢墓裏發現的,可簡稱為墓葬漢簡。1、 敦煌漢簡
評分發貨超快!質量好!!印刷不錯
評分正版好書,印刷漂亮。是學習漢簡書法很好的參考書。
評分幫朋友買的,評價不錯,京東自營的很靠譜。
評分漢代的書法有兩大係統,一是碑刻文字,一是簡牘墨跡,它們都是在紙未發明以前或未大量使用以前的書籍文獻。由於材料不同,書寫的工具不同、內容不同,形製不同及書寫者的身份不同,因而錶現齣各自不同的藝術風格。漢簡書寫的文字內容或是書信記事,或是公文報告,因而不拘形跡,草率急就者居多。漢簡受簡麵狹長、字跡小的限製。但章法布局仍能匠心獨運,錯落有緻,隨意揮灑。漢簡的文字,篆、隸、真、行、草(章草)各體具有。漢簡在書寫思想上沒有受到那麼多的束縛,因此,錶現齣豐富的創造力,最終成為由篆隸嚮行揩轉化的過渡性書體——漢簡。在《居延漢簡》、《武威漢代醫簡》中有大量的墨跡齣現,這可以和敦煌的《敦煌漢紙墨跡》相比較。體勢近楷書、行書等各種書體。從竹木簡所看到的書法藝術,是研究秦漢書法的第一手資料。
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