中国民俗文化丛书：少数民族民居 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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叶禾 著，刘魁立 等 编

图书标签:

• 民俗文化
• 少数民族
• 民居
• 建筑
• 文化遗产
• 民族建筑
• 传统建筑
• 中国民俗
• 地域文化
• 风俗习惯

出版社： 中国社会出版社

ISBN：9787508714233

版次：3

商品编码：11058523

包装：平装

开本：16开

出版时间：2011-04-01

用纸：胶版纸

页数：157

字数：80000

正文语种：中文

编辑推荐

一个人从在胎中孕育直到死去，甚至到死去很久很久，都始终处于民俗的环境中民俗像空气一样是人们须臾不能离开的，对于民众社会来说民俗又是沟通情感的纽带，是彼此认同的标志，是规范行为的准绳是维系群体团结的黏合剂，是世世代代锤炼和传承的文化传统。

内容简介

在戈壁草原，有飘着奶香的蒙古包；在山崖水边，有凌空建起的吊脚楼；在吐鲁番盆地，有矗立在炎炎夏日中的土房民居；还有海南黎族的“船形屋”、藏族和羌族的碉房、云南傣族的竹楼……在中国960万平方公里的广阔地域上，不同的生态环境、生产及生活方式和宗教信仰，造就了各民族、各地区不同的居住文化传统，并在其各自的民居结构、形式和风格上，显示出明显的空间差异性。各少数民族的居住文化，表现出不同的人文色彩。

作者简介

叶禾，中央民族大学文学与传播学院教授、民俗学博土生导师，中国民俗学会理事，中国东方文化研究会常务理事，中国作家协会会员。主要著作有《游牧文化》、《游牧习俗》、《中国女性民俗文化》等。

内页插图

目录

引言
第一章 内蒙古及东北地区少数民族民居
蒙古包与“仙人柱”
东北地区固定式民居
火炕
王府建筑
昭庙建筑

第二章 西北地区少数民族民居
维吾尔民居
土房民居
居室布置及礼俗
毡房及毡房生活
清真寺的建筑文化

第三章 西南地区少数民族民居
干栏式的民居及居住环境
“三坊一照壁”和“一颗印”
形态多样的西南民族建筑
藏族、羌族等民族的民居
村寨中的公共建筑及习俗
宗教建筑及民间信仰

第四章 中南、东南地区少数
民族民居
不同民族的干栏式建筑
石房、木屋、茅屋、“船形屋”
别具特色的畲族和土家族民居
寺庙、祠堂、桥梁及公房
村寨聚落景观
室内的设施及家具

精彩书摘

第一章 内蒙古及东北地区少数民族民居
火炕
满族的“万字炕”
满族睡的炕称“万字炕”，或称“转圈炕”、“拐子炕”、“蔓枝炕”等。满语称“土瓦”。满族的火炕有自己的特点。第一，环室为炕。卧室内南北对起通炕，西边砌一窄炕，也有的西炕与南、北炕同宽的，与南、北炕相连，构成了“兀”型。烟囱通过墙壁通到外面。第二，炕面较为宽大，有五尺多宽。炕既是起居的地方，又是坐卧的地方。人称之为“火地”、“地炕”。第三，也是最为重要的一点是保暖。满族使用和发明的火炕是通过做饭的锅灶来供热的，做饭也罢，烧水也好，热气都通过火炕，所以炕总是热的。有的人家为了保暖，把室内地面以下也修成烟道，称为“火地”或者也叫“地炕”。第四，“烟囱出在地面上”是满族民居的又一个特色。满族炕大，烟囱也粗，用砖和泥垒成长方形，满语称为“呼兰”。烟囱高出屋檐数尺，通过孔道与炕相连。满族人喜欢热炕，他们往往在炕沿下镶上木板，上面镌刻着卷云纹等图案，朴素而美观的装饰与铺地的大方青砖相映成趣。
《宁古塔纪略》载：“房屋大小不等，木料极大。有白泥泥墙，极滑可观。墙厚几尺，然冬间寒气侵入，视之如霜。屋内南、西、北接绕三炕，炕上用芦席，席上铺大红毡。炕阔六尺，每一面长二丈五六尺。夜则横卧炕上，必并头而卧，即出外亦然。橱箱被褥之类，俱靠西北墙安放……靠东壁间以板壁隔断，有南北二炕，有南窗即为内房矣。无椅凳，有炕桌，俱盘膝坐。”
满族家庭生活以炕为中心，其饮食起居都与炕分不开，所以对炕也很讲究。在盖房子的时候，也是先盖西厢房后盖东厢房。传统上有“西炕为大”的习俗。西炕为至尊的位置。家人不许坐卧，不在西炕进食，不许客人坐卧，不置放一般人的照片、画像，更不允许乱放狗皮帽子、皮鞭子等杂物。满族人家居室的西墙为供奉家中“祖宗板”（祭祀神位）之处，因此，西炕也称为“佛爷炕”，西墙上供奉的佛爷匣子是极为神圣的，一般人不能随便看。匣子里珍藏着本民族祖先、民族功臣及本氏族、民族尊崇的人物，还有宗谱，记载着家族历史的兴衰及祖先的功绩。所以炕上只摆设祭器供品。总之西炕是供奉祖先的圣地，不随便触动。
满族长期生活在东北松花江和黑龙江下游的广阔地域。这里的地理气候条件、生产、生活方式以及社会发展水平决定了满族的民居特征，并逐渐形成北方少数民族特点鲜明的寝居习俗。为了抵御冬季风雪和严寒，满族先世肃慎人、挹娄人和勿吉人基本为“穴居”。女真族在形成初期，仍然沿袭先世的“穴居”习俗。
……

前言/序言

中国民俗文化丛书：少数民族民居 探寻中华大地上的多元建筑之美 中国，这片古老而辽阔的土地，孕育了璀璨的中华文明。在这片沃土上，生活着五十六个民族，每一个民族都拥有独特的文化、习俗和信仰。而居住，作为人类最基本的生活方式，也深深地打上了民族文化的烙印。本书《中国民俗文化丛书：少数民族民居》正是这样一本致力于深入探索和展现中国少数民族聚居地区丰富多彩的民居建筑艺术的著作。它并非泛泛而谈，而是将视角聚焦于那些在历史长河中沉淀下来的、具有鲜明地域特色和民族风格的民居形态，带领读者穿越时空的阻隔，走进各民族的日常生活，感受他们与自然和谐共生的智慧。 本书并非一本简单的建筑图录，更不是枯燥的学术论文。它以一种温情而细腻的笔触，结合翔实的田野考察资料，将每一个民族的民居置于其特定的地理环境、社会结构、宗教信仰、生产生活方式以及历史文化背景之下进行解读。我们将从地理环境这一最直观的因素入手，探究不同地貌特征如何塑造了民居的形制。例如，在云南、贵州等地潮湿多雨的山区，竹楼、干栏式建筑便应运而生，它们高出地面，通风防潮，巧妙地适应了当地的气候条件。而在西北干旱地区，窑洞、土墙房则因地制宜，利用土壤的保温性，冬暖夏凉，最大限度地节约了能源。书中将详细阐述这些建筑选址、布局、材料选择与当地自然条件的紧密联系，展示出各民族人民尊重自然、顺应自然的哲学思想。 除了自然环境，我们还将深入剖析社会文化因素对民居的影响。中国少数民族的家庭结构、婚姻习俗、祭祀仪式、节日庆典等，无不体现在民居的空间组织和装饰细节之中。以藏族为例，他们的帐篷（犛牛毛帐篷）和藏式民居（土木结构，有平顶和坡顶之分）的布局，往往反映了家庭成员的分工和等级关系，院落的设计也兼顾了祭祀和家庭活动的需要。伊斯兰教的习俗则影响了维吾尔族民居的内部隔断和采光设计，例如，房屋的朝向、庭院的处理以及妇女活动空间的设置，都体现了宗教的规范。书中将逐一梳理这些文化层面的影响，揭示民居不仅仅是遮风挡雨的物理空间，更是承载民族记忆、传承民族文化的精神载体。 本书的重点在于对具体民族民居的细致描绘与深入分析。我们将带领读者走进各个民族的家园，用文字和图片描绘出一幅幅生动的画面。 西南地区的千姿百态： 苗族“干栏”建筑： 探究其高架结构如何应对潮湿地形，木质雕花的精美如何展现苗族人民的艺术天赋，以及不同分支的苗族在建筑风格上的细微差异。我们将描述苗族吊脚楼层层叠叠依山而建的壮观景象，以及其内部空间如何满足一家几代同堂的生活需求。 侗族“鼓楼”与“风雨桥”： 介绍这些标志性建筑的功能与象征意义，不仅仅是交通或集会场所，更是侗族社会组织和精神信仰的集中体现。我们将描述鼓楼内部精湛的木结构工艺，以及风雨桥在联系村寨、促进交流中的重要作用。 壮族“干栏”与“板瓦房”： 对比分析这两种不同风格的民居，探究其在材料、结构和居住习惯上的演变。我们将呈现壮族人如何利用当地的竹、木、石等天然材料，建造出既实用又美观的房屋。 傣族“竹楼”： 详细介绍其独特的圆柱形或方形竹结构，以及上下两层的空间划分，上层居住，下层堆放杂物或饲养牲畜，是与自然和谐相处的典范。我们将描绘傣族竹楼在热带雨林中的清新雅致，以及其内部的简洁与实用。 彝族“土掌房”： 展现其依山而建，层叠而上的特色，以及利用夯土技术建造厚实墙体的智慧。我们将介绍彝族土掌房的外部形态与内部布局，以及其如何与陡峭的山地地形巧妙融合。 西北地区的粗犷与坚韧： 维吾尔族“庭院式民居”： 强调其四合院式的布局，以及精美的木雕、彩绘装饰，展现出浓郁的伊斯兰文化和地域特色。我们将描述维吾尔族民居宽敞的庭院，以及其内部房间的通风采光设计，体现了对阳光的珍视。 哈萨克族“毡房”： 深入探讨这种游牧民族的标志性建筑，其结构巧妙，易于搭建和拆卸，是适应草原游牧生活的最佳选择。我们将描绘哈萨克族毡房的内部陈设，以及其如何成为家庭成员温馨的居所。 柯尔克孜族“毡房”与“土木结构房”： 分析在不同居住环境下，柯尔克孜族民居的演变与适应。我们将对比介绍他们灵活选择的建筑形式，以及各自的特点。 回族“北方传统民居”： 探讨其深受汉族影响，同时又融入伊斯兰教元素，形成的独特风格。我们将介绍回族民居的对称布局，以及其在细节处理上体现的宗教要求。 东北与内蒙古的地域特色： 朝鲜族“草房”与“砖瓦房”： 介绍其独特的“地板”和“火炕”设计，以及简洁实用的建筑风格。我们将描绘朝鲜族民居的整洁与温馨，以及其如何适应寒冷的气候。 蒙古族“蒙古包”： 详细解读其圆形的结构、骨架和围毡的组成，以及其在草原上的适应性与文化象征意义。我们将描绘蒙古包内部的温馨氛围，以及其在游牧文化中的核心地位。 鄂伦春族“撮罗子”： 介绍这种由树枝和兽皮搭建的简易住所，展现了狩猎民族的智慧与野外生存能力。我们将描绘鄂伦春族人如何利用最原始的材料，搭建出适应季节变化的住所。 高原与边疆的独特风貌： 藏族“碉房”与“帐篷”： 深入分析其厚实的石木结构，以及适应高原气候的特点。我们将描绘藏族碉房的高耸与坚固，以及其内部的宗教色彩和生活痕迹。 珞巴族“简易木屋”： 展现其与原始森林融为一体的建筑形态，以及对自然资源的极致利用。我们将介绍珞巴族人如何就地取材，搭建出满足基本需求的住所。 本书不仅关注民居的外部形态和结构，更着重于展现民居内部的生活场景和人文关怀。我们将通过对室内空间的描绘，展现各民族人民的起居习惯、家庭活动、待客之道以及对美好生活的向往。书中的图片将力求真实、生动，配以详实的文字说明，让读者仿佛置身于其中，亲身感受少数民族民居的独特魅力。 此外，本书还将探讨少数民族民居在现代社会转型中的挑战与传承。随着城市化的进程和现代化生活方式的普及，许多传统的民居面临着被改造、甚至消失的命运。本书将呼吁保护这些珍贵的文化遗产，探究如何在保留其原真性的基础上，实现与现代文明的融合，让这些承载着民族记忆的建筑在新时代焕发新的生命力。 《中国民俗文化丛书：少数民族民居》是一次对中华民族多元文化丰富性的深刻礼赞。它以严谨的学术态度，结合充满人文关怀的视角，为读者呈现了一部关于少数民族民居的百科全书。通过阅读本书，您将不仅仅是了解不同民族的建筑风格，更是深入理解各民族人民的生活智慧、价值观念和精神世界，从而进一步深化对中华民族大家庭的认识与认同。这不仅仅是一本书，更是一扇窗，一扇通往中国广袤大地，通往少数民族深邃心灵的窗。

评分☆☆☆☆☆

最近接触到一本《中国戏曲脸谱艺术》的书，着实让我领略到了中国传统艺术的魅力。这本书聚焦于戏曲脸谱这一独特的艺术形式，详细阐述了不同角色、不同行当的脸谱绘制方法、色彩象征意义以及其背后蕴含的性格特征。作者深入浅出地讲解了红、黑、白、蓝、绿、金、银等不同颜色在脸谱中的寓意，例如红色代表忠诚勇猛，黑色代表刚正严肃，白色则象征奸诈多疑。书中还穿插了许多经典戏曲剧目中著名角色的脸谱图例，并结合剧情进行解读，让我更加直观地理解了脸谱艺术是如何服务于戏剧表演，如何通过视觉符号来传达人物情感和性格的。除了技法和象征意义，书中还探讨了脸谱艺术的历史演变，以及它在中国文化中的地位和影响。我尤其喜欢书中的一些手绘图，线条流畅，色彩鲜明，仿佛能够感受到画家在绘制时的专注和对艺术的敬畏。总而言之，这本书是一次对中国传统戏曲美学的一次深度探索，让我对这个古老的艺术形式有了全新的认识和 appreciation。

评分☆☆☆☆☆

最近偶然翻阅一本名为《中国古代宫廷生活》的书，虽然书名与民俗文化似乎有些距离，但其中对于皇室成员日常生活、礼仪制度、服饰饮食等方面的细致描绘，恰恰也反映了当时社会的一种精英阶层的“民俗”。书中的内容让我对紫禁城的威严与奢华有了具象化的认知，不仅仅是那些宏伟的建筑，更多的是宫殿内部那些繁复而讲究的规矩。从早朝的流程，到嫔妃们的日常起居，再到宴会的排场，每一个细节都充满了历史的厚重感。特别是关于宫廷服饰的章节，作者不仅介绍了不同等级、不同场合的服饰形制，还详细讲解了其中的纹饰、色彩所蕴含的象征意义，以及制作工艺的精湛。读完后，我才明白，那些影视剧中的宫廷装扮，很多只是流于表面，真正的宫廷礼仪和生活方式，远比我们想象的要复杂和讲究得多。这本书的写作风格非常严谨，但又不失可读性，大量的史料引用和考证，让内容显得尤为扎实。对于喜欢历史、对古代社会生活有好奇心的读者来说，这本书无疑是一扇了解中国古代精英阶层文化的重要窗口。

评分☆☆☆☆☆

我近期读了一本关于《中国古代音乐史》的书，这本书的宏大叙事和细致考究让我印象深刻。它不仅仅是介绍乐器和曲调，而是将音乐置于整个社会文化的大背景下进行解读。书中从上古时期的钟鼓之乐，到唐宋时期的宫廷燕乐、民间歌舞，再到明清时期的戏曲音乐，都进行了详尽的梳理。作者在介绍乐器时，不仅描述了它们的形制、材质，还考证了其起源和流变，以及在不同历史时期所扮演的角色。例如，关于古琴的章节，书中详细介绍了古琴的种类、形制、音色，以及历代著名的琴家和琴曲，并引用了大量古琴谱和相关文献。让我尤为惊叹的是，作者还对古代的音乐理论、记谱法以及音乐在社会生活中的功能进行了深入的探讨。这本书的语言严谨而优美，引用了大量古代诗词歌赋来佐证观点，使得历史的叙述充满了一种古典的韵味。对于热爱中国古代音乐的读者而言，这本书无疑是一部不可多得的学术力作，它打开了我对中国古代音乐世界的想象。

评分☆☆☆☆☆

这是一套关于中国民俗文化的丛书，我之前购买过其中一本，名叫《汉族传统节日习俗》。这本书让我大开眼界，对春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节等传统节日有了更深入的了解。作者不仅详细介绍了每个节日的起源传说、历史演变，还生动地描绘了各地的具体习俗，从祭祀、庙会到家庭聚餐、娱乐活动，无不细腻入微。尤其让我印象深刻的是，书中不仅仅是罗列习俗，而是通过讲述一个个生动的故事、采访一些老一辈的传承人，将那些古老而鲜活的民俗文化呈现在读者面前。例如，关于端午节赛龙舟的习俗，书中不仅介绍了其与屈原的联系，还深入到南方各地龙舟竞渡的独特方式，以及相关的民谣和饮食习俗。阅读过程中，我仿佛置身于那些热闹非凡的节日场景中，感受到了浓厚的文化氛围。这本书的装帧设计也很精美，配有大量的历史图片和现代摄影作品，图文并茂，极大地增强了阅读的愉悦感。总的来说，《汉族传统节日习俗》是一本内容丰富、文笔优美、极具文化价值的读物，让我对中华传统文化的博大精深有了更深的认识。

评分☆☆☆☆☆

我之前读过一本关于《徽州古建筑艺术》的书，这本书给我的震撼是无与伦比的。它不仅仅是在介绍建筑本身，更是通过建筑展现了一个时代的社会风貌、经济状况以及人们的生活哲学。书中的每一张图片都仿佛在诉说着一段历史，那些粉墙黛瓦、马头墙、飞檐翘角，无不透露出徽州人独特的审美情趣和生活智慧。作者在描述建筑的结构、布局时，引用了大量的古代建筑术语，并配有详细的图解，让我这个非专业人士也能大致理解其精妙之处。更让我感动的是，书中穿插了许多关于徽州商人的故事，讲述了他们如何在外经商，又如何将财富和对家乡的热爱回馈给故土，修建祠堂、书院、牌坊，以及那些精美的民居。这些建筑不仅仅是居住的空间，更是家族荣耀、文化传承的载体。读这本书，我仿佛看到了一个时代商人的传奇，也看到了他们对传统文化的坚守和热爱。书中的文字冷静而深邃，摄影作品则饱含深情，共同营造了一种宁静致远的历史氛围。