其實,每當翻開一套精選的碑帖,我總會聯想到古代的書寫者,他們麵對冰冷的石頭,如何將自己的心性、學養與技巧熔鑄於方寸之間。這是一種超越時空的對話。我關注的不僅僅是字形的美感,更是字裏行間流露齣的那種堅韌和氣度。一套好的碑帖選集,應該能引導讀者去體會書寫者當時的心境。比如,那些在戰亂年代刻下的碑刻,其用筆的力度和結構的處理,往往比太平盛世的作品更具張力與情感深度。我期望這套書能提供足夠的視角和資料,讓我能從更高的文化層麵去理解這些“名品”的價值,從而不僅僅是學到一手的筆法,更能領悟到中國傳統士人精神的某種體現。
評分我對這套書的期待,更多是基於它所代錶的“名品”二字所蘊含的重量。書法史上的“名品”,絕不僅僅是筆畫好看那麼簡單,它往往承載瞭一個時代的文化精神、一個書傢極緻的生命狀態,甚至暗藏著某種哲學思辨。我一直對唐代楷書大傢們是如何在筆法上集大成並自成一傢的過程非常著迷。比如,學習歐陽詢的險勁峭拔,我們不能隻停留在“外形”的模仿,更要探究他如何通過中宮的緊收和外拓的欹側來營造那種奇險之美。一套優秀的碑帖選本,應該能提供足夠清晰的細節,讓我能分辨齣筆畫起收處的藏鋒與露鋒,側鋒的運用,以及墨色在刀刻下産生的微妙層次感。如果它能係統性地梳理不同時期、不同地域的碑刻風格,而不是簡單地羅列,那對提升我的鑒賞水平將大有裨益。
評分我對任何涉及“名品”的齣版物都有種近乎苛刻的要求,尤其是在裝幀和印製工藝上。碑刻藝術是“金石”的藝術,它厚重、蒼勁、具有不可復製的物質感。如果這套書的印刷質量跟不上,比如影印的層次感不足,或者對原碑的銹蝕、剝落等曆史痕跡處理得過於“光滑”,那就大大削弱瞭我們對原物曆史感的直觀感受。我更傾嚮於那種能還原齣刀痕的銳利和石頭本身的粗糲感的印刷技術。想象一下,如果能清晰地看到北魏墓誌中那種稚拙中蘊含的強大生命力,或者唐代楷書碑版那種渾厚莊重的氣勢,那纔是真正有價值的“品讀”。精良的裝幀,不僅僅是麵子工程,更是對曆史文物的尊重。
評分這套《中國碑帖名品》係列,光是看到這個名字,就讓人聯想到瞭一股濃鬱的學術氣息和對古代藝術的緻敬。我最近在研究魏晉時期的書法風格演變,一直在尋找一些高質量的碑帖原貌影印資料。市麵上很多碑帖影印本,要麼是摹刻本,模糊不清,要麼就是為瞭追求某種“美感”而過度修飾,失真嚴重。真正好的碑帖匯編,應該像一麵鏡子,忠實地映照齣原碑刻的筆法、刀法和風韻。我希望能找到那種能讓我清晰辨認齣篆隸楷行草各體在時代交替時的細微特徵,尤其是那種在金石氣與文人意趣之間取得微妙平衡的作品。如果這套書能收錄那些存世量稀少、流傳過程中遭受磨損的珍品,並且在釋文和考據部分做得紮實嚴謹,那對我們這些鑽研傳統書法的人來說,簡直是如獲至寶。畢竟,書法史的研究,很大程度上就是建立在對這些石刻原貌的細緻觀察與比較之上的。
評分作為一個業餘的書法愛好者,我最大的睏惑往往在於如何將“看帖”與“臨帖”有效結閤起來。很多時候,我們對著一個漂亮的影印件看上許久,自以為領悟瞭神韻,動筆卻依然四不像。這往往是因為我們沒有掌握好原帖的結構節奏和體勢的內在邏輯。我希望這套書能在這方麵提供一些有價值的輔助信息,比如對某些關鍵筆畫的結構解析,或者對整體章法的布局提示,當然,這些分析必須是建立在可靠的碑刻基礎之上的。如果它能兼顧古代帖學和碑學的精華,提供一套從入門到精深遞進的閱讀路徑,那它的實用價值就大大提升瞭。我特彆關注那些那些承上啓下的碑刻,它們往往是理解書法流變的關鍵節點,是連接早期古樸與成熟風格的橋梁。
玄宗禦勤政樓,大張樂,羅列百妓。時教坊有王大娘者,善戴百尺竿,竿上施木山,狀瀛洲、方丈,令小兒持絳節齣入於其間,歌舞不輟。時劉晏以神童為秘書正字,年十歲,形狀獰劣,而聰悟過人。玄宗召於樓上簾下,貴妃置於膝上,為施粉黛,與之巾櫛。玄宗問晏曰:“卿為正字,正得幾字?”晏曰:“天下字皆正,唯‘朋’字未正得。”貴妃復令詠王大娘戴竿,晏應聲曰:“樓前百戲競爭新,唯有長竿妙入神。誰得綺羅翻有力,猶自嫌輕更著人。”玄宗與貴妃及諸嬪禦歡笑移時,聲聞於外,因命牙笏及黃文袍以賜之。
評分本來學大歐,有些筆法弄不明白,參看一下小歐。
評分暢遊書海,不亦悅呼,在京東買書,到貨很快,書也是絕對的正版,不用齣門就能比書城低的價格買到正版好書,實在讓人心情愉快。隻是京東的書在倉儲物流等環節中保管不好,書到購書者手裏後,大都不那麼整潔,總有那重麼種撞傷、脫皮、毛邊什麼的毛病。
評分非常好的練習冊,以後還會買的
評分認識古代留下的各種拓本,重要的是對原石的鑒彆,由於原碑石被毀,因此,僅存的原拓本或孤本,就會價值連城。據史料記載,明代黃庭堅曾有記孔廟碑的“貞觀刻”,以韆兩黃金所購得。這說明瞭虞世南《孔子廟堂碑》的價值。然而到以後翻刻的“成武本”、“西安本”,翻刻本的質量不及原拓本。 1920年,大收藏傢羅振玉公開齣售由他鑒定的明拓本《西安本廟堂碑》,價值140塊大洋,張叔末藏《成武本廟堂碑》值120塊大洋。
評分不錯不錯不錯不錯不錯
評分疏俊嗜酒。及玄宗既平內難,將欲草製書,難其人,顧謂壞曰:“誰可為詔?試為思之。”壞曰:“臣不知其他,臣男頲甚敏捷,可備指使,然嗜酒,幸免沾醉,足以瞭其事。”玄宗遽命召來。至時宿酲未解,粗備拜舞,嘗醉嘔殿下,命中使扶臥於禦前,玄宗親為舉衾以覆之。既醒,受簡筆立成,纔藻縱橫,詞理典贍。玄宗大喜,撫其背曰:“知子莫若父,有如此耶?”由是器重,已注意於大用矣。韋嗣立拜中書令,壞署官告,頲為之辭,薛稷書,時人謂之三絕。顳纔能言,有京兆尹過壞,命顳詠“尹”宇,乃曰:“醜雖有足,甲不全身,見君無口,知伊少人。”壞與東明觀道士周彥雲素相往來,周時欲為師建立碑碣,謂瓖曰:“成某誌不過煩相君諸子:五郎文,六郎書,七郎緻石。”壞大笑,口不言而心服其公。壞子顳第五,詵第六,冰第七,詵善八分書。
評分書很好,紙張印刷皆佳,618活動很給力,值得購買!!!
評分上海這套書非常好,中國碑帖名品是這些年來普及本最好的書法印本
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