☆☆☆☆☆
簡體網頁||繁體網頁



點擊這裡下載

類似圖書 點擊查看全場最低價

---

內容簡介

《宣室誌》，唐張讀撰，蕭逸校點。《宣室誌》取名於漢文帝在宣室召見賈誼問鬼神之事，故此書多記載神仙鬼怪狐精、佛門休咎故事，為古代神怪小說之集大成者。《裴鉶傳奇》，唐裴鉶撰，田鬆青校點。《宣室誌·裴鉶傳奇》多記神仙怪異之事，尤以豪俠故事最為著名，如《昆侖奴》等。

目錄

宣室誌
裴鍘傳奇

精彩書摘

　　跋扈李師道以青齊叛，章武帝將討之，凡數年，而王師失利，師道益驕。嘗一日，坐於堂，其榻前有銀鼎，忽相鼓，其一鼎耳足皆墜。後月餘，劉悟手刃師道，青齊遂平，蓋銀鼎相鼓之兆也。
　　左丞相王涯，大和九年掌邦賦，又主鹽鐵。其子仲翔，嘗一日避暑於山亭。忽見傢僮數十，鹹若無首，被血來仲翔前。僅食頃，方不見。仲翔驚異且甚，即具白之，願解去權位，涯不聽。是歲鼕十一月，果罹鄭注之禍。
　　新昌裏尚書溫造宅，桑道茂嘗居之。庭有一柏樹甚高，桑生曰：“夫人之所居，古木蕃茂者，皆宜去之；且木盛則土衰，由是居人有病者，乃土衰之驗也。”於是以鐵數十鈞鎮於柏樹下。既而告人曰：“後有居者發吾所鎮之鐵，則其傢長當死！”唐大和元年，溫造居其宅，因修建堂宇，發地營繕，得其所鎮之鐵。後數月，造果卒。
　　丞相李宗閔，大和七年夏齣鎮漢中；明年鼕，再人相；又明年夏中，嘗退朝於靖安裏第。其榻前有熨鬥，忽跳躑久之，宗閔異且惡。是時李訓、鄭注以奸詐得幸，數言於帝。訓知之，遂奏以緻其罪。後旬日，有詔貶為明州刺史，連貶潮州司戶，蓋其兆也。
　　柳公濟尚書，唐大和中，奉詔討李同捷。既齣師，無何麾槍忽摺。客有見者嘆曰：“夫大將軍齣師，其門旗及麾槍摺者，軍必敗衄；不然，上將死。”後數月，公濟果薨。凡齣軍徵討，有烏鳶隨其後者，皆敗亡之徵。有曾敬玄者，嘗為北部裨將。李師道叛時，曾將行營兵士數韆人。每齣軍，有烏鳶隨其後，必主敗摺，率以為常。後捨傢為僧，住持太原凝定寺。大和九年，羅立言為京兆尹，嘗因入朝，既冠帶，引鏡自照，不見其首，遂語於季弟約言。後果為李訓連坐，誅死。
　　雲花寺有聖畫殿，長安中謂之七聖畫。初，殿宇既製，寺僧求畫工，將命施彩飾繪，責其直，不閤寺僧所酬，亦竟去。後數日，有二少年詣寺來謁曰：“某，善畫者也。今聞此寺將命畫工，某不敢利其直，願輸工，可乎？”寺僧欲先閱其筆，少年曰：“某兄弟凡七人，未嘗畫於長安諸寺，寜有跡乎？”僧以為妄，稍難之。少年曰：“某既不納師之直，苟不可師意，即命圬其壁，未為晚也。”寺僧利其無直，遂許之。後一日，七人果至，各挈彩繪，將入殿宇，且為僧約曰：“從此去七日，慎勿啓吾之戶，亦不勞賜食，蓋以畏風日侵鑠也。當以泥錮之，無使有縴隙；不然，則不能施其妙矣。”僧從其語，自是凡六日，闃無有聞。僧相語曰：“此必怪也。當不宜果其約。”遂相與發其封。戶既啓，有七鴿翩翩，望空飛去。其殿中彩繪，儼若四隅，惟西北墉未盡飾焉。後畫工來見之，大驚曰：“真神妙之筆也！”於是莫敢繼其色者。
　　唐故尚書李公詵鎮北門時，有道士尹君者隱晉山，不食粟，嘗餌柏葉，雖發盡白而容貌如童子，往往獨遊城市。裏中有老父年八十餘者，顧謂人曰：“吾孩提時，嘗見李翁言，李翁，吾外祖父也。且曰：‘我年七歲已識尹君矣，迨今七十餘年，而尹君容貌如舊，得非神仙乎！吾且老，自度能幾何為人間人；汝方當壯，誌尹君之容狀。’自始至今，七十餘歲矣，而尹君曾不老憊，豈非以韆百歲為瞬息哉！”北門從事馮翊嚴公綬，好奇者。慕尹之得道，每旬休，即驅駕而詣焉。其後嚴公白軍司馬為北門帥，遂迎尹君至府廨，館於官署中，日與同席。聞有異香自肌中發，公益重之。公有女弟學佛屠氏，嘗曰：“佛祖與黃老固殊緻。”且怒其兄與道士遊，後一日，密以堇汁置湯中，命尹君飲之。尹君既飲，驚而起曰：”吾其死乎！”俄吐齣一物，甚堅，有異香發其中。公命割而視之，真麝臍也。自是尹君貌衰齒落，其夕，卒於館中。嚴君既知女弟之所為也，怒且甚。即命部將治其喪。後二日，葬尹君於汾水西二十裏。明年鞦，有昭聖觀道士硃太虛，因投龍至晉山，忽遇尹君在山中，太虛驚而問曰：“師何為至此耶？”尹君笑曰：“吾去歲在北門，有人以堇汁飲我者，我故示之以死。然則堇汁安能敗吾真耶？”言訖忽無所見。太虛竊異其事。及歸，具白嚴公。公曰：“吾聞神仙不死，脫有死者，乃屍解爾；不然，何變異之若是耶！”將命發其墓以視之，然慮惑於人，遂寢其事。
　　……

前言/序言

宣室誌·裴鉶傳奇 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

疏俊嗜酒。及玄宗既平內難，將欲草製書，難其人，顧謂壞曰：“誰可為詔？試為思之。”壞曰：“臣不知其他，臣男頲甚敏捷，可備指使，然嗜酒，幸免沾醉，足以瞭其事。”玄宗遽命召來。至時宿酲未解，粗備拜舞，嘗醉嘔殿下，命中使扶臥於禦前，玄宗親為舉衾以覆之。既醒，受簡筆立成，纔藻縱橫，詞理典贍。玄宗大喜，撫其背曰：“知子莫若父，有如此耶？”由是器重，已注意於大用矣。韋嗣立拜中書令，壞署官告，頲為之辭，薛稷書，時人謂之三絕。顳纔能言，有京兆尹過壞，命顳詠“尹”宇，乃曰：“醜雖有足，甲不全身，見君無口，知伊少人。”壞與東明觀道士周彥雲素相往來，周時欲為師建立碑碣，謂瓖曰：“成某誌不過煩相君諸子：五郎文，六郎書，七郎緻石。”壞大笑，口不言而心服其公。壞子顳第五，詵第六，冰第七，詵善八分書。

評分☆☆☆☆☆

《唐摭言》，五代王定保撰，陽羨生校點。全書十五捲，詳細記載瞭唐代科舉製度及與此相關的遺聞瑣事、文士風氣，並保存瞭許多詩人彆集中失載的斷章零句，是後人研究唐代科舉與文學的重要參考書，極有資料價值。1957年古典文學齣版社以《雅雨堂叢書》本為底本，對照《學津討原》本補正文字齣版， 《唐摭言》，五代王定保撰，陽羨生校點。全書十五捲，詳細記載瞭唐代科舉製度及與此相關的遺聞瑣事、文士風氣，並保存瞭許多詩人彆集中失載的斷章零句，是後人研究唐代科舉與文學的重要參考書，極有資料價值。1957年古典文學齣版社以《雅雨堂叢書》本為底本，對照《學津討原》本補正文字齣版，1960年中華書局上海編輯所重版。此次以此本為底本，據《太平廣記》、周勛初《唐語林校證》有關條目改正訛誤。

評分☆☆☆☆☆

譯文

評分☆☆☆☆☆

任末①年十四，負笈從師，不懼險阻。每言：人若不學，則何以成？或③依林木之下，編茅為庵④，削荊⑤為筆，刻樹汁為墨。夜則映星望月而讀，暗則縛麻蒿⑥自照。觀書有會意處，題其衣裳，以記其事。門徒悅⑦其勤學，常以淨衣易⑧之。臨終誡曰：“夫人好學，雖死猶存；不學者，雖存，謂之行屍走肉耳。”

評分☆☆☆☆☆

國學原典·史部·二十四史係列·後漢書·捲八十七

評分☆☆☆☆☆

《唐摭言》，五代王定保撰，陽羨生校點。全書十五捲，詳細記載瞭唐代科舉製度及與此相關的遺聞瑣事、文士風氣，並保存瞭許多詩人彆集中失載的斷章零句，是後人研究唐代科舉與文學的重要參考書，極有資料價值。1957年古典文學齣版社以《雅雨堂叢書》本為底本，對照《學津討原》本補正文字齣版， 《唐摭言》，五代王定保撰，陽羨生校點。全書十五捲，詳細記載瞭唐代科舉製度及與此相關的遺聞瑣事、文士風氣，並保存瞭許多詩人彆集中失載的斷章零句，是後人研究唐代科舉與文學的重要參考書，極有資料價值。1957年古典文學齣版社以《雅雨堂叢書》本為底本，對照《學津討原》本補正文字齣版，1960年中華書局上海編輯所重版。此次以此本為底本，據《太平廣記》、周勛初《唐語林校證》有關條目改正訛誤。

評分☆☆☆☆☆

司馬相如《上林賦》敘上林諸水日：“丹水、紫淵，灞、濾、涇、渭，八川分流，相背而異態，灝漾潢漾，東注太湖。”八川自人大河，大河去太湖數韆裏，中間隔太山及淮、濟、大江，何緣與太湖相涉？郭璞《江賦》雲：“注五湖以漫漭，灌三江而溯沛。”墨子日：“禹治天下，南為江、漢、淮、汝，東流注之五湖。”孔安國日：“自彭蠡江分為三，入於震澤，後為北江而人於海。”此皆未嘗詳考地理。江、漢至五湖自隔山，其末乃繞齣五湖之下，流徑人於海，何緣入於五湖？淮、汝徑自徐州人海，全無交涉。《禹貢》雲：“彭蠡既瀦，陽鳥攸居。三江既入，震澤底定。”

評分☆☆☆☆☆

小說《博物誌》簡介

評分☆☆☆☆☆

《拾遺記》共10捲。前9捲記自上古庖犧氏、神農氏至東晉各代的曆史異聞，其中關於古史的部分很多是荒唐怪誕的神話。漢魏以下也有許多道聽途說的傳聞，尤其宣揚神仙方術，多誕謾無實，為正史所不載。末1捲則記昆侖等8個仙山。

類似圖書 點擊查看全場最低價