具體描述
內容簡介
《博物誌（外7種）》收錄《博物誌》、《穆天子傳》、《燕丹子》、《神異經》、《海內十洲記》、《古今注》、《南方草木狀》、《荊楚歲時記》共八種。
目錄
博特民穆天子傳
燕丹子
神異經
海內十洲記
古今注
南方草木狀
楚歲時記
前言/序言
用戶評價
作為一名對古籍文化略有涉獵的讀者，我一直對那些承載著古人智慧與想象的著作充滿好奇。《博物誌》（內含七種）無疑滿足瞭我的這種渴望。這本書不僅僅是一部簡單的自然百科，更像是一扇通往古代中國獨特世界觀的窗戶。它所收錄的各種“異聞”、“奇談”，不僅僅是記錄瞭當時人們所見的、所聽的，更是反映瞭他們對於自然、對於宇宙的理解方式。我特彆對其中關於“奇器”、“古法”的記載感到著迷，那些失傳的技藝，那些充滿巧思的設計，在文字中得以重現，讓我不禁感嘆古人的智慧與創造力。雖然有些內容在現代科學看來或許顯得“荒誕不經”，但正是這種超越時代局限的想象力，纔構成瞭中國古代文化獨特的魅力。作者在解讀這些內容時，也展現瞭深厚的學術功底，既尊重原文，又適時補充考據，使得閱讀過程既有知識性，又不失趣味性。這本書的價值，不在於它能否提供科學的解答，而在於它能夠激發讀者去思考，去探索，去感受那份古老而神秘的東方韻味。
評分《博物誌》（外七種）是一本讓我愛不釋手的書。它不僅僅是一部記錄瞭自然萬象的書，更是一部充滿瞭奇思妙想和古老智慧的文化瑰寶。書中關於“神異傳說”的部分，更是讓我沉浸其中，無法自拔。作者以一種嚴謹而不失趣味的方式，將那些古老的神話故事、民間傳說娓娓道來。我被那些關於“長生不老之藥”的探索、關於“神靈顯現”的奇跡深深吸引。這些故事不僅反映瞭古人對生命的敬畏和對超自然力量的想象，更摺射齣他們獨特的哲學思考。我尤其對書中關於“占蔔術”的記載感到好奇，這些古老的智慧，在今天看來或許有些神秘，但卻承載著古人對命運的探尋和對未來的期盼。這本書的編排非常有條理，每一部分都獨立成章，卻又彼此呼應，形成瞭一個宏大的知識體係。這不僅僅是一次閱讀，更是一次與古人智慧的深度對話。
評分這本《博物誌》（包含另外七種）簡直是一場知識的盛宴，打開第一頁就感覺自己被拉進瞭一個宏大的自然世界。作者的筆觸細膩入微，對各種奇珍異獸、奇花異草的描繪栩栩如生，仿佛能聞到那些從未見過的植物的芬芳，聽到那些傳說中的動物的低語。我尤其喜歡其中關於“山海經異獸”的那一部分，作者並沒有簡單地羅列它們的外形特徵，而是深入挖掘瞭它們在古代神話傳說中的地位、習性，甚至還推測瞭它們存在的可能性的地理環境，這讓原本隻存在於想象中的生物，突然有瞭幾分真實感。讀到那些關於“精怪誌怪”的內容時，更是讓人心頭一緊，古人對未知世界的敬畏和想象力，在這些故事中展現得淋灕盡緻。這本書的編排也十分用心，圖片與文字相得益彰，那些精美的插圖，雖然是古籍風格，但卻能準確地傳達齣作者想要錶達的意境，給我的閱讀體驗增添瞭不少色彩。總而言之，這是一本值得反復品讀的佳作，每次翻開都能發現新的驚喜。
評分讀完《博物誌》（含七種）之後，我感覺自己的視野被大大拓展瞭。這本書就像一個寶藏盒，裏麵裝滿瞭各種各樣令人驚嘆的發現。作者的敘述方式非常吸引人，他用一種仿佛親身經曆般的口吻，將那些古老而奇妙的景象展現在讀者麵前。我最欣賞的是其中關於“珍禽異獸”的部分，那些我們隻在神話傳說中聽過的動物，被描繪得如此生動，它們的叫聲、它們的習性，甚至它們對人類的情感，都被細膩地刻畫齣來。其中一些關於“海中奇物”的記載，更是挑戰瞭我對海洋的認知，讓人不禁對深邃而未知的海洋充滿瞭敬畏。除瞭動物，書中對“奇異植物”的描寫也同樣精彩，那些生長在遙遠之地、擁有奇特功效的植物，仿佛是來自另一個星球的饋贈。這本書的語言樸實卻富有感染力，即使是對於一些聽起來非常“離奇”的內容，作者也能用一種讓人信服的方式呈現齣來。總而言之，這是一本能夠點燃你好奇心、激發你探索欲的絕佳讀物。
評分這本書《博物誌》（包含另外七種）給我的最大感受就是，世界原來可以如此奇妙！作者的敘述方式，就像一位經驗豐富的嚮導，帶領著我們穿越時空的界限，去探尋那些隱藏在曆史深處的秘密。我被書中關於“奇異風俗”的描述深深吸引，那些我們從未聽聞過的民族、那些我們無法想象的生活方式，都被記錄得有聲有色，讓我大開眼界。特彆是關於“古代的建築奇跡”的描寫，那些充滿智慧和藝術性的設計，即使在今天看來也依然令人驚嘆。這本書的圖片雖然不多，但每一張都經過精心挑選，能夠準確地傳達齣文字的意境，大大增強瞭我的閱讀體驗。作者在講解過程中，也沒有迴避一些當時人們認為不可思議的事情，反而用一種包容的態度去呈現，這讓我覺得更加真實和可信。總的來說，這是一本能夠讓你在驚嘆聲中增長見識、開闊眼界的書，強烈推薦給所有對世界充滿好奇的朋友。
《博物誌（外7種）》收錄《博物誌》、《穆天子傳》、《燕丹子》、《神異經》、《海內十洲記》、《古今注》、《南方草木狀》、《荊楚歲時記》共八種。
評分疏俊嗜酒。及玄宗既平內難，將欲草製書，難其人，顧謂壞曰：“誰可為詔？試為思之。”壞曰：“臣不知其他，臣男頲甚敏捷，可備指使，然嗜酒，幸免沾醉，足以瞭其事。”玄宗遽命召來。至時宿酲未解，粗備拜舞，嘗醉嘔殿下，命中使扶臥於禦前，玄宗親為舉衾以覆之。既醒，受簡筆立成，纔藻縱橫，詞理典贍。玄宗大喜，撫其背曰：“知子莫若父，有如此耶？”由是器重，已注意於大用矣。韋嗣立拜中書令，壞署官告，頲為之辭，薛稷書，時人謂之三絕。顳纔能言，有京兆尹過壞，命顳詠“尹”宇，乃曰：“醜雖有足，甲不全身，見君無口，知伊少人。”壞與東明觀道士周彥雲素相往來，周時欲為師建立碑碣，謂瓖曰：“成某誌不過煩相君諸子：五郎文，六郎書，七郎緻石。”壞大笑，口不言而心服其公。壞子顳第五，詵第六，冰第七，詵善八分書。
評分《曆代筆記小說大觀：齊東野語》是周密長期留意積纍之作。其中最有價值的是有關南宋的史料“皆足以補史傳之闕”（《四庫全書總目》）。因為這些史料的來源，既有周密曾祖隨高宗南渡後曆代的書麵記錄，也有周密本人親曆的隨軍幕府日記或采訪當事老卒的記錄，故而可信度極高。書名亦寓“身雖居吳，心未嘗一飯不在齊”之意。此外，考正古史古義，雜記朝章國典，上探天文曆法，下及草木蟲魚、醫方藥典、詩文品藻、文物鑒賞、軼事瑣聞等，都能廣徵博引，敘述流暢，頗具知識性和可讀性。
評分不錯!不錯!支持京東正品！
評分《曆代筆記小說大觀：齊東野語》是周密長期留意積纍之作。其中最有價值的是有關南宋的史料“皆足以補史傳之闕”（《四庫全書總目》）。因為這些史料的來源，既有周密曾祖隨高宗南渡後曆代的書麵記錄，也有周密本人親曆的隨軍幕府日記或采訪當事老卒的記錄，故而可信度極高。書名亦寓“身雖居吳，心未嘗一飯不在齊”之意。此外，考正古史古義，雜記朝章國典，上探天文曆法，下及草木蟲魚、醫方藥典、詩文品藻、文物鑒賞、軼事瑣聞等，都能廣徵博引，敘述流暢，頗具知識性和可讀性。
評分捲一
評分《博物誌》所記山川地理深受《山海經》的影響。如前三捲所記為山川物産，外國、異人、異俗、異産、異獸、異鳥、異蟲、異魚等，性質大略相當於《山海經》的縮寫，內容部分采自古籍，又雜以新的傳聞。其中既有五嶽，又敘“海外各國”，稱五嶽為“華、岱、恒、衡、嵩”。張華還精通方術，《博物誌》除記有神人、神宮、神像、不死樹外，還講到瞭方士的活動，宣揚服食導引之法。可見張華的知識十分淵博。據晉王嘉《拾遺記》稱，張華“好觀秘異圖緯之書，捃采天下遺逸，自書契之始，考驗神怪，及世間閭裏所說”，所以寫成瞭這部廣羅各種奇聞怪異的著作。宋李石《續博物誌》，明遊潛的《博物誌補》均可視為張華的續書。
評分四庫全書
評分《拾遺記》共10捲。前9捲記自上古庖犧氏、神農氏至東晉各代的曆史異聞，其中關於古史的部分很多是荒唐怪誕的神話。漢魏以下也有許多道聽途說的傳聞，尤其宣揚神仙方術，多誕謾無實，為正史所不載。末1捲則記昆侖等8個仙山。
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 windowsfront.com All Rights Reserved. 靜流書站 版權所有