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編輯推薦

　　一個羅馬皇帝關於人生的透徹思考，這是一本溫傢寶總理放在床頭，天天都在讀的書，它深刻地影響瞭美國前總統比爾，剋林頓的一生。

內容簡介

　　《沉思錄》是卉羅馬哲學傢皇帝馬可，奧勒留所著，內容大部分是他存鞍馬勞頓中寫成的。它來自作者對身羈宮廷和所處混亂世界的感受，錶現齣一種冷靜而達觀的精神追求。
　　《沉思錄》是斯多葛學派的一個裏程碑。馬可·奧勒留在書中闡述瞭靈魂與死亡的關係，解析瞭個人的德行、個人的解脫以及個人對社會的責任，要求常常自省以達到內心的平靜，要擯棄一切無用和瑣屑的思想，以正當之心觀察世間萬物。

作者簡介

　　馬可·奧勒留（121-180年），全名為馬可·奧勒留，安東尼`奧古斯都。古羅馬“五賢帝”時代最具傳奇色彩的皇帝。兒時因羅馬皇帝哈德良的寵愛，而得到特殊教育。六歲成為騎士階級，七歲入學於羅馬的薩利聖學院。為瞭使馬可·奧勒留順利成為皇帝，哈德良認養安東尼為嗣子，條件是安東尼同等認養奧勒留。
　　在整個西方世界，稱得上“帝王哲學傢”的或許隻有這個馬可·奧勒留。他精通拉丁文、哲學、法律，繪畫，更精通戰場上的運籌帷幄，正是在他的努力下，羅馬帝國迎來瞭它最鼎盛的時刻。可以說，他是一個比他的帝國更加完美的人。

內頁插圖

精彩書評

　　★《沉思錄》有一種不可思議的魅力，它甜美、憂鬱和高貴。這部黃金之書以莊嚴不屈的精神負起做人的重荷，直接幫助人們去過更加美好的生活。
　　——《一牛的讀書計劃》靜迪曼

　　★1992年，我問剋林頓，除瞭《聖經》，哪本書對他影響最大。他略微沉思瞭一下，同答說：“馬可·奧勒留的《沉思錄》。”
　　——《紐約書評》蓋瑞·威爾斯

目錄

捲一
在繼承中閃耀的美德
在我父親那裏體驗到的
每一件事都是最後一件事
此刻是容易被奪走的
完整的生活隻有三幕戲

捲二
理性的靈魂基於理性的生物
自由從內心開始
保持對美好事物的愉悅體驗
切勿讓自己的行為毫無所指
世間萬物都會消失

捲三
天地規律是我們必須遵守的
對不可能實現的事情趨之若鶩就是瘋狂
即使英雄也有被遺忘的一天
順從性情生活是你的權利

捲四
生前偉大，死後遺忘
你所掌握的就是你所能控製的
時時保持靈魂的歡快
有些事我們無需抗拒

捲五
與傻瓜對話我們即成傻瓜
依性情而為就能得享幸福
言行當遵從必要的秩序
即使強敵也無法抵禦你的支配力

捲六
為瞭人類進步我應多做有意義的事
對品德高尚之人要永遠懷念
以宇宙定律為引導的因果關係
依循萬物法則走齣筆直的大道
即便是毫無希望也要時刻努力

精彩書摘

　　在繼承中閃耀的美德
　　是我的祖父，讓我學會瞭修身養性、明德唯馨的人生哲理。
　　先父遺留之名望，加上仍留存在我心中的記憶，讓我樹立起虛懷若榖且果敢坦率的性格品行。
　　是我的母親，讓我養成瞭遵守孝道、樂善好施的習慣。非但不能為非作歹，而且也不能心存惡念。在生活上，應該恪守勤儉節約之風，而不得沾染上奢侈虛榮之氣。
　　而曾祖父給我的遺訓則是，與其頻繁齣入於公共學校，不如在傢裏請一位好的傢教老師；而且，在求學上，我們都應該慷慨解囊、吝嗇不得。
　　我們當地的裏長教誨我，切莫捲入馬戲團中藍綠兩派的黨爭，更不能成為肉搏決鬥中的任何一方。裏長還教導我，要養成勤勉勞作而不求迴報的好習慣；凡事要盡量親力親為；不要介入他人的紛爭糾纏；對於流言蜚語應該嗤之以鼻。
　　戴奧吉納圖斯對我的告誡是，不要讓自己為無關輕重的瑣事奔波，更不能迷信江湖術士的惑眾妖言，所謂的符咒驅魔雲雲都是騙人的鬼話；對於短兵相接，要做到既不畏懼也不狂熱；尊重他人話語錶達的權利；從來不要排斥對哲學的信服；聽取巴剋斯、坦德西斯和馬爾塞勒斯等偉人的傳奇故事；在我年紀尚輕的時候，我便嘗試過對話體的寫作，並且從那時起便嚮往自己能夠過上一簞食一瓢飲、返璞歸真的生活；同時，我也期盼著自己能夠將其他與希臘有關的學問知識一網打盡、謹記於心。
　　是拉斯蒂剋斯讓我深深領悟到，必須對自我的性情品格予以提升與塑造；我也從他身上學會瞭莫要在詭辯的道路上越走越遠，並要切忌投機取巧內容的寫作。多一些勉勵他人的諫言，少一些炫耀自己多麼有修養的吹噓。還須謹記的一點是，做好事、為善舉的行為並不是為瞭讓自己臉上有光並可以在彆人麵前炫耀；在寫作上要切忌片麵追求辭藻華麗的壞習慣，也不能一味追求詩情畫意的唯美主義創作；穿著要得體並視場閤而定，如果在傢裏也穿上非常正式的服裝是可笑的，反之亦是同樣道理；在給彆人寫信時，應力求言簡意賅、平鋪直敘，拉斯蒂剋斯在锡紐埃瑟給我母親寫信時就是如此。
　　假設有人在言詞上冒犯瞭我或者在行為上得罪瞭我，但隻要他們錶現齣化乾戈為玉帛的誠意，我仍然願意寬宏大量地去接受他們拋齣的橄欖枝；從他身上，我也養成瞭在閱讀時不滿足於一知半解的好習慣，而且也絕不輕易相信那些口若懸河、誇誇其談者的言辭；我要感謝他，因為是他讓我有機會接觸到愛比剋泰德的經典語錄與言論，並且是從他親自收藏的書籍中傳給我的。
　　阿珀洛尼厄斯讓我深諳瞭意誌自由和矢誌不渝的內在含義；他也讓我明白瞭無時無刻都要保持理性的重要意義，非理性的東西則都應該被我們擯棄；即使在痛失親子或長病不起的情況下，也依然要錶現得泰然自若；在阿珀洛尼厄斯身上，我仿若見證瞭這樣一個活生生的好榜樣，即在教導和訓誡彆人的時候，既要做到果斷堅決，又要做到靈活應變，而且絕不會因脾氣暴躁而大動肝火；我眼中所看到的是這樣一個人：雖然在講大道理的時候能夠把自己的切身經驗和特長結閤起來，但卻始終保持謙卑不傲的低調態度；從他身上，我也懂得瞭其實可以在從朋友那裏獲得尊重與青睞的同時，不會讓他們鄙視或者貶低你的人格，也不會讓他們對你視若無睹。
　　從塞剋斯都，我看到瞭一種和善的氣質，一個以慈愛方式管理傢庭的榜樣；閤乎自然的生活觀念，看到瞭毫不虛矯的莊嚴，小心為朋友謀利；對無知者和那些無理的人的容忍：他有一種能使自己和所有人欣然相處的能力，以緻和他交往的愉快勝過聽到奉承，同時，與其交往者高度尊敬他。他以明智和係統的方式發現和整理人生原則，他從不錶現憤怒或彆的情緒，完全避免瞭激情，同時溫柔寬厚，他對人嘉許而不過分，擁有淵博知識而毫不驕傲。
　　從文法傢亞曆山大，我學會瞭避免挑剔彆人，不去苛責那些錶達粗俗、欠文理和發音錯誤等毛病的人們，而是巧妙地通過迴答的方式、證實的方式、共同探討事物本身而非詞匯的方式，或者彆的委婉方式，引齣應當使用的正確錶達方法。
　　從弗朗特，我注意到一個暴君那裏存在的嫉妒、僞善和虛僞，知道我們中間那些被稱為貴族的人一般是缺乏仁慈之情的。
　　從柏拉圖派的亞曆山大那裏，我學得瞭如非必要，不要經常對人或寫信說我很忙；懂得瞭我們並不能以緊迫事務的藉口來逃避對與自己一起生活的那些人應盡的義務。
　　從剋特勒斯，我學得瞭當一個朋友對你抱怨，即使是無理的也不能漠然置之，而是要使他恢復冷靜；要好好說到彆人的老師，正像多米蒂厄斯提起雅特洛多圖斯一樣；我還學得瞭真誠地愛我的孩子。
　　從我兄弟西維勒斯，我學得瞭要愛親人、愛真理、愛正義；通過他，我知道瞭思雷西亞、黑爾維蒂厄斯、加圖、戴昂、布魯特斯；從他我學習瞭一種以同樣的法則對待所有人，實施平等和言論自由的政體的思想，瞭解所謂君主，即要最大範圍地尊重被治者的自由；我還從他那裏學得對於哲學的堅定不移的尊重，學得行善，為人隨和，樂觀，相信朋友的善意；我還看到他從不隱瞞對他所譴責的那些人的意見，而他的朋友無需猜測他的意願，這些意願是透明的。
　　在馬剋西默斯身上，我學到瞭內心自我掌控的能力，並不會被心外之物所影響與左右；不論遇到什麼樣的環境，包括臥病不起在內，都能夠一如既往地保持愉悅的內心狀態；在道德修養上，使內心愉悅和莊嚴尊貴達到一種完美的結閤狀態；麵對窘境時應做到坦然麵對，而不要喋喋不休地抱怨。我所注意到的是，每個人都相信他會言齣必行，而且都深信他不會齣於惡意去辦事；他從未流露齣驚恐意外的情態，從來都不會急匆匆地行事，但也絕不會誤事，他也不會睏惑不堪或灰心喪氣。
　　馬剋西默斯從來不會用虛假的笑容來掩飾他內心的煩躁，同時，他也很少會有齣現三分鍾熱度或疑神疑鬼的時候。他樂善好施的習慣早已有之。對待他人，馬剋西默斯永遠開啓著寬恕原諒的大門，因此他也得以避免犯下不該的錯誤；如果說他一直秉承著公正不阿的態度，倒不如說他是一個不斷自我完善的人。我也注意到另外一點：沒有人會覺得被馬剋西默斯所衊視或不容，也不會覺得馬剋西默斯會錶現齣自己比彆人略勝一籌的心態。馬剋西默斯的獨到之處，就在於他總能用一種讓人容易接受的幽默方式來為人處事。
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前言/序言

　　時代的變遷，歲月的流轉，以及自身的成長，都在促使我們思考這樣一個問題：我們因何而生，因何而活。對普羅大眾來說，這是值得一生去探求答案的問題。因為這個世界並不完美。
　　哲人曾經有言：人類的曆史，就是槍炮加玫瑰。話雖然極具個人傾嚮，但也說明，我們所麵臨的睏境，還有很多很多——金融危機、阿富汗戰爭、獵殺珍擒、皮毛買賣，諸如此類，其實都是人心的墮落，道德的淪喪。
　　花花世界，本身搖曳多彩，是人類文明的結晶。然而，當下的人們，感受更多的卻是內心的壓抑，思想的混論，信仰的缺失。在這個被稱為森林公園的都會之中，人們沒有歡樂，隻有疲憊；沒有激情，隻有惰性。
　　我們是在這喧囂的塵世隨波逐流，還是在茫然的空曠與喧鬧中，努力尋求靈魂獨處時的寜靜，讓我們得以思索有關人，有關人與社會、人與自我的關係。這或許正是我們存在於世真正的課題。可以這樣說：有思考力的人生纔是真正光明的人生。我們學會反躬自問，學會與人為友，學會與世和諧，更學會與自己和諧。可以想見，這樣一個自己，一種生活，必將給我們帶來比之現在更為愜意的體驗。
　　這是“沉思”帶給我們的力量，使普通的我們變得偉大。偉大的還包括在早已逝去的時光裏留存下黃金般智慧光芒的人。他就是羅馬皇帝馬可·奧勒留。

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喜歡很好…

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[古羅馬]馬可·奧勒留而優雅卻可以通過後天的努力來達成優雅不是30女人的專利也不是名門望族女子的專利而是每個女人一生的功課每個女人都有過優雅生活的能力時光文庫（68）沉思錄如果上帝沒有給你美貌那何不努力做到優雅來超越美貌呢如果你已經幸運地擁有美貌那何不用優雅來超越時光讓這美貌曆久彌新呢說到優雅再沒有比法國一個羅馬皇帝關於人生的透徹思考，這是一本溫傢寶總理放在床頭，天天都在讀的書，它深刻地影響瞭美國前總統比爾，剋林頓的一生。女人尤其是巴黎女人更有資格詮釋的而隻有深諳法式優雅之道的中國女人沉思錄是卉羅馬哲學傢皇帝馬可，奧勒留所著，內容大部分是他存鞍馬勞頓中寫成的。它來自作者對身羈宮廷和所處混亂世界的感受，錶現齣一種冷靜而達觀的精神追求。時光文庫（68）沉思錄是斯多葛學派的一個裏程碑。馬可·奧勒留在書中闡述瞭靈魂與死亡的關係，解析瞭個人的德行、個人的解脫以及個人對社會的責任，要求常常自省以達到內心的平靜，要擯棄一切無用和瑣屑的思想，以正當之心觀察世間萬物。更懂中國女人的內心需求石楠曾在巴黎待過很長一段時間前前後後有八年之久所以對法國女人的時尚裝扮以及為人處世之道瞭解得甚為透徹沉思錄有一種不可思議的魅力，它甜美、憂鬱和高貴。這部黃金之書以莊嚴不屈的精神負起做人的重荷，直接幫助人們去過更加美好的生活。——一牛的讀書計劃靜迪曼1992年，我問剋林頓，除瞭聖經，哪本書對他影響最大。他略微沉思瞭一下，同答說馬可·奧勒留的沉思錄。——紐約書評蓋瑞·威爾斯如果你像我一樣看過石楠齣國之前的照片那麼石楠站在你麵前的時候你一定認不齣她來完全變瞭一個人——從略帶些嬰兒肥的青澀少女一下子蛻變成瞭一位裝扮得體談吐風趣顧盼生姿的優雅熟女時間的原因固然存在但也不能否認漫長的法國生活對她的影響有多深遠從外在到人生觀幸福觀希望每一個看到這本書的人都能通過這本小書一步一步從內到外走嚮優雅並從此改變自己枯燥乏味一成不變的生活擁抱完美幸福的人生在繼承中閃耀的美德是我的祖父，讓我學會瞭修身養性、明德唯馨的人生哲理。先父遺留之名望，加上仍留存在我心中的記憶，讓我樹立起虛懷若榖且果敢坦率的性格品行。是我的母親，讓我養成瞭遵守孝道、樂善好施的習慣。非但不能為非作歹，而且也不能心存惡念。在生活上，應該恪守勤儉節約之風，而不得沾染上奢侈虛榮之氣。而曾祖父給我的遺訓則是，與其頻繁齣入於公共學校，不如在傢裏請一位好的傢教老師而且，在求學上，我們都應該慷慨解囊、吝嗇不得。我們當地的裏長教誨我，切莫捲入馬戲團中藍綠兩派的黨爭，更不能成為肉搏決鬥中的任何一方。裏長還教導我，要養成勤勉勞作而不求迴報的好習慣凡事要盡量親力親為不要介

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書的最後幾頁不好 有瑕疵 總體感覺不是那麼好

評分☆☆☆☆☆

一本好書。。多讀書提高自己

評分☆☆☆☆☆

買來送人的，看上去很好

評分☆☆☆☆☆

這些是我，在高三某個周末的夜晚所有的關鍵詞。

評分☆☆☆☆☆

前幾天看瞭《沉思錄》，真的沉思瞭很久。驚訝於兩韆年前智者的神奇，時間真的可以考驗一切，甚至可以讓某些東西永恒，時間本身就是永恒。站在哲學傢的角度，他眼中的世界到底是怎樣的呢？兩韆年前的世界和現在有何不同嗎？個人無法改變社會，所謂的英雄就可以嗎？馬可奧勒留不是古羅馬的英雄，卻成為人類精神的嚮導。穿越韆年的沙漠，他的血肉身軀早已化作塵沙飛舞，可我明明還能感覺他的存在，透過古老的文字被溫暖。或許這就是文字的神奇，沉澱在時間的長河裏等待陽光再次照射，他還在那裏，有溫度的存在著。

評分☆☆☆☆☆

還省運費。 書的內容直得一讀[BJTJ]，閱讀瞭一下，寫得很好，[NRJJ]，內容也很豐富。[QY]，一本書多讀幾次，[SZ]。 快遞送貨也很快。還送貨上樓。非常好。 [SM]，超值。買書就要來京東商城。價格還比彆傢便宜，還免郵費，真的不錯，速度還真是快，特彆是京東快遞，快得不得，有一次我晚上很晚纔下單，第二天一大早就送到瞭，把我從睡夢中吵醒瞭，哈哈！真是神速，而且都是正版書。[BJTJ]，買迴來覺得還是非常值的。古人雲：“書中自有黃金屋，書中自有顔如玉。”可見，古人對讀書的情有獨鍾。其實，對於任何人而言，讀書最大的好處在於：它讓求知的人從中獲知，讓無知的人變得有知。讀史蒂芬?霍金的《時間簡史》和《果殼中的宇宙》，暢遊在粒子、生命和星體的處境中，感受智慧的光澤，猶如攀登高山一樣，瞬間眼前呈現齣仿佛九疊畫屏般的開闊視野。於是，便像李白在詩中所寫到的“廬山秀齣南鬥旁，屏風九疊雲錦張，影落明湖青黛光”。 對於坎坷麯摺的人生道路而言，讀書便是傅雷先生翻譯的《名人傳》，讓我們從偉人的生涯中汲取生存的力量和戰鬥的勇氣，更讓我們明白：唯有真實的苦難，纔能驅除羅曼諦剋式幻想的苦難；唯有剋服苦難的悲劇，纔能幫助我們擔當起命運的磨難。讀海倫?凱勒一個個真實而感人肺腑的故事，感受遭受不濟命運的人所具備的自強不息和從容豁達，從而讓我們在並非一帆風順的人生道

評分☆☆☆☆☆

最近太忙瞭，確認晚瞭，東西是很好的，嗬嗬，謝瞭。

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