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编辑推荐

　　

　　为人类的精神生活和道德生活贡献了非常优秀的作品。他以犀利而又睿智的笔调向我们揭示了人生的目标、生活的目的、生命的服从、生活的激情、生命的力量、良心的自由、信仰的伟大等人生的真谛，把上苍赋予我们的脆弱的自然生命塑造并升华成了具有高贵品格和坚强意志的精神生命。

内容简介

　　

　　斯迈尔斯在研究了历史上多个国家、多个领域的成功者之后发现，在人类文明中，存在着一些历久弥坚的优秀品质，它跨越时代和地域，不断地引导着人们走向成功和幸福。人生的成功和幸福，没有捷径可走，可靠的途径，就是遵循代代相传的优秀道德品行。这些道德品行很简单，却并不容易做到，即使做到也不容易坚持。这些品行有：吃苦耐劳，坚忍不拔，自立自救，诚实公正，宽容仁慈，节俭克制，等等。这些品行，不但是个人走向成功和幸福的路径，也是国家和民族走向繁荣昌盛的不二法门。

内页插图

目录

第一章 品格决定高度
是什么推动着世界
品格是一种强大的力量
品格不受知识和财富的左右
最重要的是诚实
品格的产生
个人和民族都不能缺少品格

第二章 勇气与道德
勇气是成功的开始
勇敢的马丁·路德
不屈的阿卡莱特
以勇敢为榜样
道德是不能缺失的
优秀的人从不撒谎
勇气有助于品格的形成

第三章 诚实与正直
诚实的重要性
为人要诚实
真实会让人生活愉快
孵化的公德
言行要一致
谎言是有害的

第四章 同情心的力量
同情心的伟大意义
同情心让人胸怀博爱
如何拥有和使用同情心
这个世界缺少同情心
付出与回报
自私让我们吃尽苦头
同情心让大家更温暖
一个关于同情心的故事
罗伯特·莱克斯与主日学校
善良的玛丽·安尼·克拉夫
第五章 自律是美德的保障
第六章 责任是最基本的要求
第七章 风度是心灵的写照

精彩书摘

　　世界的发展变化靠什么？靠的是品格的推动。人的高尚品格体现出了 本性中的真善美。真实的内心世界透过外在的品格得以体现。人们崇尚的 美德有：辛勤、节制、真诚和正直。人们对于拥有这些美德的人会给予信 任和钦佩。这些美德让世界变得更加美好。每个人都梦想自己可以变成天才，但我们更应该去追求高尚的品格。天才只是反映人类聪明的智慧，人性深处的纯真却是通过高尚品格来显露 的。人的生活质量是他的精神境界决定的。人们可以通过聪明才智获得成 就与金钱。可是如果你要寻求心理上的解脱，你就必须求助于高尚的品格。金钱和名誉会让人向往，可是我们内心深处渴求的是高尚的品格。平凡的人是大多数，那些比众人优秀的伟人还是不常见的。我们许多 人被生活束缚在了一个很小的活动范围，想要从中显现出自己的与众不同 的才华而成为伟人，几乎是不可能的。可是体现自己的优秀品德，发挥自 己现有的价值，没人会阻拦你。人生的意义在平凡的岗位上也能得到证明。那些高尚的品格是不能遗 弃的。只要你具有诚实、公平的品质，就一定可以体现出自己的价值，哪 怕你的岗位是如此的平凡。我们的价值并不会因为岗位的平庸而有所逊色。只要能竭尽所能地付 出就可以体现人生的意义。平凡的工作就像日常生活一样平淡。伟大会在 平凡中得以凸显。我们的高尚品格就是一点一点地在平凡的工作与生活里得到体现。人 的生活犹如平静的湖面，可我们美德的魅力会在这平凡中得到最好的体现，也只有在这里美德会显得高贵和永恒。那些入空中楼阁般的美德就算看 起来美好，可那终究是没有基础的东西，它随时都可能坍塌。伯克这样说 过：“常人是难以达到英雄那样程度的标准，如果强制规定，只会带来一 时的美好，终将会造成现实的崩坏。”阿伯特博士，也就是坎特伯雷大主教，在对他死去的友人托马斯·沙 克维尔进行的评价中，我们没有见到对他文学与政治成就的溢美之辞，有 的只是对他平凡生活中恪尽职守的称赞。主教是这样说他的朋友的：“他 是个值得我们怀念的人。他有着许多优秀的品质。他是个好丈夫，同样也 是个称职的父亲。他信守承诺，是我们最信任的友人。就算是面对他的对 手，他也表现得宽宏大量。”一个人只有在面对自己最亲密的人时才会显现出自己真正的品格。在 平凡生活琐事中体现的道德品质才是最真实可信的，这比他用职业身份向 人们表达的更加可信。一个平凡的人会在竭尽所能的生活里不自觉地表露出闪亮的品格。他 们没有权势，没有聪明才智，可能是个没钱的破落户，不过他们有着一个 高尚的灵魂，这是他们精神的宝库。他们恪尽职守，待人诚恳。任何人都会在努力做事的时候体现自身的价值，他们的品格也因此淬 炼得更加强大。我们周围都是这些平凡的人，他们虽然过着平淡的生活，可是却有着不输于贵族的高贵品格，或者说他们比那些贵族更加充满人性 的魅力。品格是一种强大的力量 “知识就是力量”与“品德就是力量”相比，远没有后者更具权威。失去同情心、仁慈与品格的聪明才智所具有的也只是破坏性的力量。我们 不会羡慕这种不道德的力量，就如同我们不会去对歹徒灵巧的手法和高超 的骑术致以敬意一样。英勇品德主要是由诚实、善良和正直构成的。“美 德天生就是高贵的，它不需要任何打扮。”有位老作家这样说过。那些特 质再加上坚强的意志就能让人获得不可战胜的力量。那股力量可以帮助人 们抵御任何恶魔的侵扰，可以拯救在苦海中挣扎的人们。侵略者嘲笑被他 们俘虏的克劳纳的史蒂芬说：“你现在还有堡垒吗？”他指着胸口说道：“这里还有一个无法被摧毁的堡垒。”勇敢的人不会被灾难所打败，他门 高贵的品格可以让他们具有坚强的勇气面对一切挑战。厄金斯是个为了真理而不停前进的人，他有着自己独立的人格。每一 个年轻人都应该学习他身上的行为准则。厄金斯说：“我懂事时就被教导，我只要去做不违反良知的事就好了，以后上帝会来评判这一切的。我一 生都信奉着这一点，我把它贯彻到了我的行为里。我并不觉得我一直以来 的坚持是对世俗的牺牲，我反而觉得它给我带来了成功与财富。所以我也 会教给我的孩子们，交给他们这让我受益匪浅的法则。”高尚的品德应该成为每个人所追求的一个目标。人生会因高贵的品德 而更具活力，让人生前行得更加顺利。幼年所做的培育会让他成年时具有 良好的思想，他因此会更加好地发挥出自己的潜能。我们现在可能无法明 白高品质的人生意义重大，但是这点终究将得到证明。迪斯累利先生说：“年轻人的思想品德要是不高尚就一定是出了问题，因为品德如果不是在 进步，那就一定是在退步。”乔治·赫伯特在作品里这样写道：“要有远 大的目标，哪怕现在你从事着卑微的工作，你也不要舍弃了宽广的心胸。瞄得更远的人，他的箭也将射得更远。精神是不能变得低下的。”那些没有抱负的人与那些具有目标的人相比，后者总会是赢家。苏格 兰的谚语这样说过：“你要去做一件衣服，最后就算衣服做不成，你至少 也能做出一件套袖。”看得更远的人也会走的更远，即便最后没有达到期 待的目标，他的努力也将获得回报。P3-9

前言/序言

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评分☆☆☆☆☆

本书的选词基本上体现了以名家名作为主的思想，也基本上反映了南宋前期以前的宋词概貌　。

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评分☆☆☆☆☆

很值得认真读的书，找了好久

评分☆☆☆☆☆

图书内容丰富,质量不错.

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半张凌乱的草稿纸，一瓶冰淇淋味道的营养快线，两首梁静茹的新歌，三四张空白的考试卷，七条未发出的短信。

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还没看，适合出差时随身携带打发时间

评分☆☆☆☆☆

通的事，顿时所有各人俱都为之震惊。常威之子常孟，这时乍听父亲被刺身死，不禁吓得双腿连连打颤，有心返回探看，却被身边两个侍卫拖着匆匆上马，三匹健马方自转身待行，猛可里先时那个云龙一现的女杀手霍地自空而降。原来刚才这个女人匆匆一现，掷回了常氏父子随即隐身不见，却在常孟上马待逃的一瞬间，又忽地自空而降。树帽子“哗啦！”一响，带着这人纤细瘦削的身影，直直地由空中坠落下来，不偏不倚地正好落在了常孟的坐马之前。由于这个女人突然的来势，三匹坐马为之大受惊吓，长嘶声中，纷纷扬蹄人立而起，马上的三个人一时无备

评分☆☆☆☆☆

《诗》非圣人不能删也(1)，何也？诗者，情也。邪正异情，一橐于性(2)。使今之删者，若桑间濮上(3)，必致一概吐弃，乌论存而不议乎？故穷性情之变，才得性情之依归。噎，难言哉！然其为言，微而婉曲而多中(4)。作者喻志，闻者感通(5)。变而为骚，雕镂矣；变而为汉魏，浸淫矣(6)；再变而为贞观开元之律(7)，法虽严而情则滞矣！故复通之以诗馀。诗馀者，昉乐府而以趣收者也(8)。其词祖李青莲(9)。青莲韵渐胜于淳熙、元丰间(10)，滥觞至胜国，降而为歌曲(11)。情愈衍愈无极，虽风气使然，而雅道蠹矣(12)！我明骚雅大备，随吐一言，辄矜仿体(13)。盖欲力追大雅，以还作者之初。而词曲蔓芜，较元尤甚；正始之音(14)，不其杳然。然感奋固自有情，征词遣韵即未尽合，要以动愚夫妇之创惩人人自易也(15)，庶几可以言诗馀而删者或可存乎(16)？旧刻有《草堂》一集(17)，俱唐宋名流声吻，肖物付情，会景协韵，称词之宗。好事者删其繁、摘其尤，绘之为图，且征名椽点画(18)。彼案头展玩，流连光景，益浸浸乎情不自已(19)，岂不可兴、可观乎(20)？第不知于吾夫子所删者何若也，吾又焉敢以揣议。

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　　首先，要忘记苦境。当今的学生，大都说读书苦。固然，考试与升学的压力，扼杀了学生们读书的兴趣，不过，一些学

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