具体描述
内容简介
在每个建议之后，还包含了对父母疑问的解答，诸如“家长应该怎样保护孩子？”“家庭应该教给孩子些什么？”使原本恼人的育儿工作变得轻松无比，帮助家长和孩子一起分享成长中的感动时刻。比起“游戏”，孩子更喜欢“工作”。 帮孩子准备好工具，让他可以自己做！当孩子嚷着 “我要自己做！”时，他其实很想能自己一个人做某件事。“我要学会自己做，帮帮我！”这是孩子的心声，是孩子迈出自立的第一步。作者简介
相良敦子，完成日本九州大学研究生部教育学研究系博士课程。二十世纪六十年代，在法国学习蒙台梭利教育技术原理。曾任清泉女学院大学教授，现任伊莉莎白音乐大学教授。日本天主教教育学会全国理事，日本蒙台梭利协会（学会）理事，东京国际蒙台梭利教师培训中心教师，同时担任九州幼儿教育中心、信望爱学院蒙台梭利教师培训课程、日本蒙台梭利教育综合研究所、教师培训中心教师。著有《蒙台梭利教育理论概说》、《妈妈，我要自己来》、《妈妈的“敏感期”》、《幼儿期有两次机会》、《妈妈的“发现”》。
目录
前言第一章 你客当着孩子的面“示范”怎么做吗？
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第二章 了解幼儿特有的“敏感期”后，养孩子也蛮得别有乐趣
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第三章 孩子们是在“做”中“学”的
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第四章 幼儿拥有让自己威长的“活动周期”
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第五章 狗孩子们创设“可以自己动手”的环境
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后记
前言/序言
用户评价
这本书最让我感到震撼的一点，是它对“观察”力量的推崇。在现代生活中，我们的注意力总是被各种信息流切割得七零八落，真正静下心来观察自己的孩子，观察他们是如何与世界互动的，已经成了一种奢侈。作者花了大量的篇幅来阐述如何进行有效的、非干预性的观察，这对我来说无异于打开了一扇新的窗户。书中的案例分析极其生动，描绘了孩子们在专注工作时所展现出的那种专注和内在的秩序感，那画面感极强，让我仿佛置身现场，亲眼见证了那些微小的奇迹。更重要的是，它不仅仅停留在描述现象，而是深入剖析了观察背后的意义——只有真正看到了孩子的需求，才能提供恰如其分的帮助。这种强调“看见”胜过“说教”的理念，极大地改变了我与孩子互动时的心态，从“想让他做什么”转变为“他现在想做什么”，这种视角转换是革命性的，让亲子关系变得更加和谐且富有成效。
评分我必须承认，最初翻阅这本书时，我被它行文的逻辑性和流畅度深深吸引住了。它不像某些理论书籍那样，充斥着晦涩难懂的专业术语，读起来像是在啃一本大学教材。相反，作者似乎非常擅长“翻译”那些复杂的教育学原理，将它们融入到日常生活的点滴场景之中。特别是关于如何构建一个支持孩子自主探索的环境这一章节，作者的描述简直细致入微，从家具的高度到玩具的摆放顺序，每一个细节似乎都在暗示着一个更深层次的尊重。我特别喜欢其中一个观点，它强调了“准备好的环境是最好的老师”，这句话初听简单，但深思后便觉洞察力惊人。它引导我反思，我们常常习惯于用语言去“教导”，却忘记了环境本身才是孩子最直接、最持久的教育者。这种由内而外的引导，而非生硬的说教，使得阅读过程变成了一种自我教育的旅程，不断地启发我去审视自己过去对“教育”的狭隘理解。
评分这本书的叙事节奏把握得非常巧妙，它没有采取那种平铺直叙的流水账式记录，而是穿插了许多引人深思的哲理探讨和真实情境下的“怎么办”的实用建议。我特别欣赏作者在处理“挫折教育”和“失败体验”时的细腻笔触。许多育儿书会鼓励父母去保护孩子，避免他们经历任何不适，但这本书却旗帜鲜明地指出，恰当的失败和随之而来的独立解决问题的过程，才是构建孩子自信心和韧性的基石。它并没有宣扬“放任自流”，而是提供了一套精妙的平衡艺术——如何在孩子跌倒时，忍住上前搀扶的冲动，而是蹲下来，用眼神给予支持，让孩子自己找到重新站立的力量。这种对“适度距离”的精确拿捏，是无数经验之谈都难以涵盖的深度，让我对“支持性陪伴”有了全新的理解。
评分读完大半部分后，我最大的感受是，这本书提供了一套完整的“育儿心法”，而非一堆零散的“育儿技巧”。它成功地将一个复杂的主题，分解成了清晰可操作的步骤，但又始终不脱离其背后的教育哲学根基。更让人称道的是，它不搞“一刀切”，而是非常鼓励家长根据自己孩子的独特性来灵活运用这些法则。比如，书中关于感官敏感期的描述，让我瞬间明白了为什么我的孩子在某些特定声音下会表现出异样的反应，这提供了一个科学的框架去理解那些曾经让我困惑不已的行为。这本书的价值在于，它不仅教会了我们如何应对眼前的具体问题，更重要的是，它培养了我们成为一个更具洞察力、更富同理心的父母。它是一本让人愿意反复阅读，并在每一次重读中都能获得新启示的指南，它的影响是持久的，是关于如何塑造一个独立、完整的人的深层探讨。
评分这本书的封面设计给我留下了极其深刻的印象，那种柔和的色调和简洁的排版，一看就知道它不是那种堆砌口号的育儿“速成指南”。我个人对那种上来就许诺“立竿见影”效果的书籍持保留态度，但这本书的视觉语言传达出一种深沉的、经过时间打磨的智慧感。拿到手里掂量，那种扎实的纸张质感也让人感到舒适，仿佛作者在制作这本书的每一个环节都倾注了对教育的敬畏之心。我尤其欣赏它在整体风格上营造出的一种宁静氛围，这对于我们这些在快节奏生活中疲于奔命的家长来说，简直是一种心灵的抚慰。它不是急着告诉你该做什么，而是先邀请你停下来，调整好自己的呼吸，再以一种更平和的心态去面对育儿中的种种挑战。这种“慢下来”的哲学，在当今社会显得尤为珍贵，让人忍不住想翻开扉页，探索它究竟蕴含了多少这样细微却重要的生活哲学。整体来说，从感官体验上，这本书已经成功地在我的书架上占据了一个特别的位置，预示着它将是一本可以常翻常新的宝典。
评分还可以吧……
评分提高效益，亦可谓“教学相长”。
评分二、做一个有情趣的人不少人说自己不会玩了，如果放两天假，一般也就是睡个大觉。有些退了休的老同志，一天天地老的特别快，大多因为他们没有什么业余爱好。一旦不上班了，整天没事可干，反倒闷出病来了。因此，一个人在工作之余要有一两种业余爱好，这是积极休息，也是提高自己生活情趣的必要的手段，如果整天只知道工作，那他的人生将是多么单调和乏味啊。“用艺术来‘宣泄’其实是最佳的方法。比如看悲剧。悲剧就是把美好的东西撕毁给人看，看到剧中人物遇到巨大不幸，观众的感情得到了宣泄。”“其实更幸福的是创作艺术。在艺术创作过程中，自己的主观世界完全投入了进去，废寝忘食乐此不疲，会使人十分满足。他创作时简直就是神，他无比自由，他感觉到世俗世界对他的限制而使他不自由，他理想中的天国就在他的创作中。”“只有关心老师的心灵世界，才是真正地关心老师和生命质量。”
评分质的要求，对教育规律的把握，对教学艺术的领悟，对教学特色的追求。
评分这是一条只属于年轻旅人的成长之路，无数个颠覆性的旅行体验，只为找见自己的心灵之旅
评分旅途中，他借宿在别人家，遇见各式各样的人怀有梦想的学生、住贫民窟的有钱夫妇、平凡的小人物、神秘的阿拉伯富豪、随和的政府官员行走中，他必须承受遗失、孤独、分离、恐惧与新生。在尼泊尔遭遇山路塌方，他一个人静静地走了数公里在俄罗斯车站睡了一夜，辗转不知前途在阿联酋空旷的沙漠中倾听自己内心的声音这些，是旅途中，他必须面对的。通过与沙发主人的接触和所吃的无数苦头，他对人生有了更深一层的认识，他知晓了原来生活可以有另一种面貌。
评分②民主平等是指在学术面前人人平等，在知识面前人人平等。不因家庭背景、地区差异而歧视，不因成绩落后、学习困难遭冷落。民主的核心是遵照大多数人的意志而行事，教学民主的核心就是发展、提高多数人。可是总有人把眼睛盯在几个尖子学生身上，有意无意地忽视多数学生的存在。“抓两头带中间”就是典型的做法。但结果往往是抓“两头”变成抓“一头”，“带中间”变成“丢中间”。教学民主最好的体现是以能者为师，教学相长。信息时代的特征，能者未必一定是教师，未必一定是“好”学生。在特定领域，特定环节上，有兴趣占有知识高地的学生可以为同学“师”，甚至为教师“师”。在教学中发现不足，补充知识、改善教法、
评分有时我们自己都觉得茫然，束手无策，不知道如何去教学生。在暑期潜心阅读《给教师的一百条新建议》使我受益非浅。总观全书，我将一些读书体会归纳为以下几点：一、做一个真实的人，敢于露拙也敢于表现自己。无论我们多么优秀，和几十个学生比起来，我们不如学生的地方实在太多了，学生在某个方面的知识可能远比我们丰富的多，这是个事实。由于传统的师道尊严，我们有时候不好意思在学生面前露拙。殊不知，这是一个误区。其实，学生也很清楚，老师不会的东西多了，对高中生而言，他们已经不再象小学生那样认为老师无所不知。所以老师如果在学生面前假装什么都懂，反而给学生以假的印象。反之，如果老师在适当的时候哼上一曲，可以调走得找不着了，在适当的时候露上一小手，哪怕有着明显的破绽，在孩子们哈哈一笑中，让孩子们看到了一个真实的你，一个有血有肉的你，一个和他们一样在许多方面有着这样那样不足的你，孩子们和你的心理距离一下子拉近了许多。另一方面，如果你在适当的时候慷慨激昂的来几句演讲，声情并茂地来一段朗诵，不经意间很专业地评一下当天的球赛，让学生眼前一亮：原来我们的老师还有这么一手！学生对你的好感马上激增。总之，让学生了解一个真实的你!
评分为何他无论走到那里都有人免费提供吃喝、住宿
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