具體描述
內容簡介
《曆代史料筆記叢刊·清代史料筆記：清秘述聞三種（套裝上中下冊）》是“清代史料筆記叢刊”中的一種，全書分上、中、下三冊，閤《清秘述聞》、《清秘述聞續》、《清秘述聞再續》而成。《清秘述聞》為清法式善所撰，是記載清代科舉考試的專著，其鄉、會考官類和同考官類，記載瞭清初順治至嘉慶年間曆科考官、試題及省、會殿元的姓氏籍貫齣身等，學政類記敘清代各省學政一職的演變及其姓名、字號、籍貫、齣身、任職時間等。該書記載截至嘉慶四年，因此後人又作《清秘述聞續》和《清秘述聞再續》，兩書體例均如前，所敘時間分彆為嘉慶五年至光緒十三年、光緒十四年至光緒三十年。內頁插圖
目錄
清秘述聞清秘述聞續
清秘述聞再續
附字號、人名索引
精彩書摘
高去奢字爾遜，直隸寜晉人，前丁醜進士，順治二年任。上江。陳昌言字道莊，山西澤州人，前甲戍進士，順治二年任。下江。
魏管字昭華，山東壽光人，前丁醜進士，順洽四年任。上江。
蘇銓字次公，直隸交河人上刖丁醜進士，順治四年任。下江。
李嵩陽字雲增，河南封邱人，前庚午舉人，順治六年任。上江。
李蔭字峩居，河南永城人，順治丙戌進士，六年任。下江。
楊義字昆嶽，山西洪洞人，前戊辰進士，順治九年任。通省。
內院
藍潤字海重，山東郎墨人，順治丙戌造士，十年任。上江。
石申字仲生直隸灤州人，順洽丙戌進士，十年任。下江。
提學道
李來泰字石颱，江西臨川人，順治壬辰進土，十二年任。上江。
張能麟字瑞庵，順天大興人，順治丁亥進士，十三年任。下江。
王同春字石幢，山西沁水人，順洽丙戌進士，十六年任。上江。
鬍在恪字念蒿，湖廣江陵人，順治乙未進士，十六年任。下江。
孫蔭驥字清溪，福建南安人，順治乙未進士，康熙元年任。以下通省。
梁儒字宗洙，漠軍鑲白旗人，順治乙未進士，康熙四年任。
簡上字文選，四川巴縣人，順治辛卯舉人，康熙七年任。
虞二球字天玉，浙江定海人，順治戊戌進士，康熙十二年任。
解幾貞字蘭石，陝西韓城人，順洽壬辰進土，康熙十三年任。
邵佳節字全儒，浙江富陽人，順治乙未進士，康熙十五年任。
劉果字木齋，山東諸城人，順治己亥進士，康熙十八年任。
田雯字綸霞，山東德州人，康熙甲辰進士，十九年任。
趙侖字閱仙，山東萊陽人，順治戊戌進土，康熙二十一年任
……
前言/序言
用戶評價
這本書絕對是清史研究者們的寶藏！作為一名業餘的清史愛好者，我一直苦於尋找一些更貼近史實的、而非官方宣傳的資料。這套《清秘述聞三種》正好滿足瞭我這個需求。它收錄的三種史料筆記，雖然名字有些古老，但內容卻非常鮮活，仿佛將我帶迴瞭那個風起雲湧的時代。我尤其喜歡其中對一些宮廷秘聞和官員日常生活的描寫，這些細節往往在正史中被忽略，但恰恰是瞭解一個時代的社會肌理和人情世故的關鍵。閱讀的過程中，我常常會産生一種“原來如此”的頓悟感。比如，關於某位皇帝的性格是如何影響朝政的，某些官員是如何在復雜的政治鬥爭中生存下來的，這些生動的故事讓枯燥的曆史變得有血有肉。而且，這套書的編纂也非常用心，注釋詳實，考證嚴謹，對於理解原文的含義起到瞭至關重要的作用。我花瞭很長時間纔把第一本粗略地讀完，但每次翻閱都感覺收獲頗豐。對於想深入瞭解清朝曆史，尤其是想看到一些不為人知側麵的讀者來說，這套書絕對是值得投資的。它不僅僅是文字的堆砌，更是曆史真實的再現。
評分我是一名古籍整理專業的學生，這次有幸接觸到瞭這套《曆代史料筆記叢刊·清代史料筆記：清秘述聞三種》。從專業的角度來看，這套書的價值在於其史料的稀缺性和研究的潛力。這三種史料筆記，之前可能流傳範圍有限，或者整理不夠係統，現在能夠被收錄進這套叢刊，本身就極具意義。在閱讀過程中，我重點關注瞭其文字的可靠性、版本的情況以及作者的背景。這三種筆記的作者來自不同的社會階層，他們的記錄視角和語言風格也各有特色，這為我們進行文本分析、史料辨析提供瞭豐富的素材。比如，其中一篇的語言風格非常口語化，帶有很強的時代印記，這對於研究清朝的口語發展和民間文化非常有價值。另一篇則更加注重細節和事實的記錄，對於還原曆史事件的來龍去脈提供瞭可靠的證據。作為一名學生，我從中學習到瞭很多關於如何解讀古籍、如何進行史料互證的方法。這套書不僅是曆史研究者的寶藏，更是古籍愛好者和相關專業學生的學習範本。
評分我一直是個喜歡“讀故事”的曆史愛好者，對那些充滿人情味、充滿戲劇性的曆史細節尤其著迷。這套《清秘述聞三種》簡直是為我量身打造的！它不像那些嚴肅的史書，動不動就上升到國傢大事、政治格局，而是像拉開瞭一扇窗，讓我看到瞭活生生的清朝人。比如，書中對一些官員升遷、落馬的麯摺過程的描述，簡直比小說還要精彩。那些充滿瞭算計、機心、以及人情世故的描寫，讓我看到瞭在曆史洪流之下，個體如何掙紮求生、如何追逐名利。還有對當時社會風氣的諷刺和批判，讀來也讓人會心一笑，同時也引發瞭對人性的思考。更讓我驚喜的是，這本書中還穿插瞭不少文人雅士的趣聞軼事，他們的詩詞唱和、他們的生活情趣，甚至是一些小小的爭執，都描繪得活靈活現。這些內容讓曆史不再是冰冷的麵孔，而是有血有肉、有情有義的鮮活個體。我常常在睡前讀上幾頁，就感覺自己穿越到瞭那個時代，和書中的人物一同呼吸、一同經曆。
評分作為一名對清朝服飾和生活器物充滿興趣的愛好者，這套《清秘述聞三種》簡直是給我打開瞭新世界的大門。我一直在尋找能夠提供這些方麵第一手資料的文獻，而這套書無疑是我的一個驚喜發現。書中的一些零散記載，雖然不是專門的圖錄，但卻為我提供瞭大量珍貴的視覺和物質信息。例如，關於宮廷禮儀中服飾的顔色、款式、甚至是佩飾的細微差彆，還有一些關於宴會、茶話會中使用的器皿的描述，都非常具體。這些細節的描繪，遠比教科書上的籠統介紹要生動得多。我常常會一邊讀，一邊在腦海中勾勒齣當時的畫麵，想象著那些精美的絲綢、玉器、瓷器，以及穿著這些服飾的人物。這讓我對清朝的物質文化有瞭更深刻的理解。而且，這些筆記的視角非常多元，有來自宮廷內部的，也有來自文人雅士的，甚至還有一些是來自當時普通百姓的口述或記錄。這種多角度的呈現，讓我對清朝社會生活的全貌有瞭更全麵的認識。
評分我是一位長期關注清朝社會史的研究者，這次偶然的機會接觸到瞭這套《清秘述聞三種》，著實讓我眼前一亮。一直以來，我對那些宏大的政治敘事和事件的記載都略感疲倦，更傾嚮於從微觀的視角去觀察曆史的脈絡。而這套叢刊恰恰提供瞭這樣的可能性。它收錄的這三部史料筆記，雖然風格各異，但都指嚮瞭那個時代更真實、更細緻的一麵。我特彆欣賞其中對於當時社會生活、風俗習慣、以及民間士子心態的描繪。比如，書中關於科舉考試的細節，對於考生們的焦慮、對名利的渴望，以及考試中的一些潛規則，都描繪得淋灕盡緻。還有對當時一些文人雅士的日常生活，他們的交遊、他們的詩文唱和，甚至他們的小煩惱，都躍然紙上。這些看似瑣碎的記載，卻能勾勒齣一個時代生動而立體的社會圖景。對於我們理解清朝社會結構的變遷、思想觀念的流轉，都具有不可估量的價值。而且，這套書的排版和印刷都相當精良，閱讀體驗非常好，讓我能夠沉浸在曆史的海洋中，樂此不疲。
質量高，價格好，滿意在京東。
評分捲七鄉會考官類七
評分當年我初見福格此說，未免詫異，以為他存內滿外漢偏見而顛倒曆史。及至沉淪為“牛”，百無聊賴，重讀清代經史諸著，檢齣福格此說，考以所知清代史學史，始恍然，以為柳詒徵所謂“史權”說，並非謬論。即如在滿清的徵服與被徵服的族群復雜關係中間，體製內屈從滿洲而文化上壟斷經史的漢官（清代漢人涵蓋被徵服的勝朝各省居民），他們在傳統的勢力範圍如翰林院、詹事府乃至科道衙門，必定通過三十六計乃至更多的權術，捍衛本族本地利益，甚至僅僅為瞭替當權者內部政爭錶態。再經多年反復閱讀滿清正野史料，令我以為福格的說法，屬於非權威的洞見。前引文緊接著有如下說法：
評分閤《清秘述聞》、《清秘述聞續》、《清秘述聞再續》。《清秘述聞》為清法式善所撰，是記載清代科舉考試的專著，其鄉、會考官類和同考官類，記載瞭清初順治至嘉慶年間曆科考官、試題及省、會殿元的姓氏籍貫齣身等，學政類記敘清代各省學政一職的演變及其姓名、字號、籍貫、齣身、任職時間等。
評分魏管字昭華，山東壽光人，前丁醜進士，順洽四年任。上江。
評分捲十六同考官類四
評分蘇鶚撰。鶚字德祥，京兆武功（今屬陝西）人。自鹹通間舉進士，十上而不第，直至光啓二年（八八六）始登第。其後事跡不詳。著作有《杜陽雜編》及本書。陳振孫《直齋書錄解題》捲一○稱本書“考究書傳，訂正名物，辨證訛謬，有益見聞。”原書久逸，清修《四庫全書》時，從《永樂大典》、《類說》等書中輯得一百二十條，編為二捲。其中有五十多則，又見於崔豹《古今注》，亦有與馬縞《中華古今注》互見者。《四庫提要》據以認為可知“豹書之僞”和“縞書之剿襲”，但亦可能《大典》所引及輯齣時有誤竄。今據文淵閣《四庫全書》本校點，並參校《藝海珠叢》本。〖質量〗二三校。 牛亨問曰：“自古有書契已來便應有筆。世稱濛恬造筆何也”答曰：“濛恬始造即秦筆耳。以枯木為管鹿毛為柱羊毛為被所謂蒼毫非免毫竹管也。” 進士者可進受爵祿者也。《王製》曰：“大樂正論造士之秀者以告於王而升諸司馬曰進士。”造士者成士也能習禮而成其士也。樂正者掌國子之教今之祭酒、司業也。司馬者夏卿主正官也。黃帝時常光為大司馬掌建邦之九法。《尚書》雲：“司馬統六師平邦國。”大樂正以造士之秀者移居於司馬司馬以進士之賢者然後使官爵之。故《王製》又雲：“論進士之賢者以告於王而定論”言各置其所長也。論定然後官之任官然後爵之位定然後祿之。夫秀纔、茂纔、孝廉之科其來尚矣。漢之秀纔對策故武帝有《策秀纔文》。孝廉者孝悌廉讓也學行俱至始得舉孝廉。漢朝顯重此科後漢尚書令左雄欲限年四十已上方可舉察鬍廣駁之。茂材異行者不拘年限。又東漢法雄舉鬍廣孝廉京師試章奏為天下第一。自吳、魏、晉皆以郡舉孝廉、察秀纔故州郡長史、彆駕皆赴舉察。漢朝又懸四科取士：一曰德行高妙二曰通經學三曰法令四曰剛毅多略。近代以諸科取士者甚多武德四年復置秀纔、進士兩科。秀纔試策進士試詩、賦。其後秀纔閤為進士一科。 《史記》雲“禹娶於塗山氏”今塗山有四：一者會稽二者渝州即巴南舊江州是也亦置禹廟於其間。三者濠州亦置禹廟。酈道元《水經》雲：“周穆古廟誤為塗山禹廟”《左傳注》雲：“塗山在壽春東北”即此是也其山有鯀、禹、啓三廟又有五諸侯城。四者《文字音義》雲：“{塗土}山古之國名夏禹娶之今宣州當塗縣也。”此{塗土}山既為古侯國禹娶之則宜矣。據禹之蹤跡所在會稽最多。昔禹會塗山執玉帛者萬國防風氏後至禹誅之。其身長三丈其後得骨節而專車言滿一車也。《述異記》雲：“至今南中有防風氏人皆長大。越俗祭防風神奏防風古樂截竹長三尺吹之音如狗嗥三人被發於庭。”（按此下語氣未完恐有割裂） 鐵斧玄鉞也。諸公王得建之。太公以玄鉞斬妲巳故婦人以為戒。漢製諸公亦建玄鉞以太公秉之助武王斷斬故為諸公之飾焉。（按《古今注》連上金斧為一條而句亦小異。） 《日重光》、《月重輪》群臣為漢明帝作也。明帝為太子樂人作歌詩四章以贊太子之德。一曰《日重光》二曰《月重輪》三曰《星重暉》四曰《海重潤》。漢末喪亂後二章亡。舊說雲：天子之德光明如日規輪如月眾暉如星沾潤如海太子皆比德焉故雲重也。（以下六條皆見《古今注》） 順宗時南海貢奇女盧眉娘年十四能於一尺綃上綉《法華經》七捲字如粟米點畫分明細於毛發。又作飛仙蓋以絲一縷分為三縷染成五采於掌中結為傘蓋五重中有十洲、三島、天人、玉女、颱殿、麟鳳之象而外列執幢奉節之童亦不啻韆數。其蓋闊一丈秤之無三數兩。自煎靈香膏敷之則糾硬不斷。上嘆其工謂之神助。因令止於宮中每日食鬍麻飯二三閤。至元和中憲宗嘉其聰慧賜金鳳?以束其腕。眉娘不願住宮中度以黃冠賜號逍遙。及後神遷香氣滿室弟子將葬舉棺覺輕即撤其蓋惟有偶屨而已。後入海人往往見乘紫雲遊於海上羅浮處士李象先作《盧逍遙傳》。（按此條本見《杜陽雜編》此書更不互載彆條恐《永樂大典》誤編入《演義》也今姑存之）還不錯哦！
評分詳細介紹
評分捲六鄉會考官類六
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