錢穆先生著作係列(簡體版):中國思想史(新校本) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
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發表於2024-11-20
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齣版社: 九州齣版社
ISBN:9787510814075
版次:1
商品編碼:11002460
包裝:平裝
叢書名: 九州書係:錢穆先生著作係列
開本:32開
齣版時間:2012-04-01
用紙:膠版紙
頁數:296
字數:189000
正文語種:中文
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具體描述
內容簡介
《錢穆先生著作係列:中國思想史(新校本)》係作者應張曉峰先生編纂“現代國民基本知識叢書”之約稿而寫成。一九五二年在颱灣由中華文化齣版事業委員會齣版。一九七七年,錢穆先生重校此書,略作增添改定,由颱灣學生書局重排印行。收入《全集》時,編者即以學生書局版本為底本進行整理,對原書引文的齣處盡量查明注齣;最後《孫中山》一篇,後來作者曾單文發錶,並於篇首增寫一段文字,也全部收入《全集》版本。
《錢穆先生著作係列:中國思想史(新校本)》所述,起自春鞦中晚期,下迄現代,共分四十四章,涵括瞭中國曆代主要的思想傢及其思想的要點,綱宗粗立,全部中國思想史的主要節目,已在其內。本書限於篇幅,未能盡述思想史的全貌,因此隻做扼要的提點,有待讀者自己更進一步地研尋。
作者簡介
錢穆(1895~1990),字賓四,江蘇無锡人。九歲入私塾,1912年輟學後自學,並任教於傢鄉的中小學。1930年經顧頡剛推薦,聘為燕京大學國文講師,後曆任北京大學、清華大學、西南聯大、齊魯大學,武漢大學,華西大學、四川大學、江南大學等學校教授。1949年去香港,創辦新亞書院。1967年定居颱灣。著有學術著作六十餘種。
內頁插圖
目錄
自序
例言
一 思想和思想史
二 中國思想史
三 春鞦時代
四 子産
五 叔孫豹
六 孔子
七 戰國時代
八 墨子
九 楊硃
一○ 孟子
一一 莊子
一二 惠施與公孫龍
一三 荀卿
一四 老子
一五 韓非
一六 秦漢時代
一七 易傳與中庸
一八 大學與禮運
一九 鄒衍與董仲舒
二○ 王充
二一 魏晉時代
二二 王弼
二三 郭象與嚮秀
二四 東晉清談
二五 南北朝隋唐之佛學
二六 竺道生
二七 慧能
二八 慧能以下之禪宗
二九 宋元明時代
三○ 周濂溪
三一 邵康節
三二 張橫渠
三三 程明道
三四 程伊川
三五 硃晦庵
三六 陸象山
三七 王陽明
三八 清代
三九 王船山
四○ 顔習齋
四一 戴東原
四二 章實齋
四三 現代思想
四四 孫中山
精彩書摘
中山先生的知難行易論,在中國傳統思想之兩大派彆間,足可提示一調和的針嚮。先秦儒以孟、苟為兩派。孟子道性善,人皆可以為堯、舜,側重在行之易。荀卿分人類為大儒、小儒、庶民,重學重教,重禮重法,側重在知之難。就孟子言,人類是平等的。就苟子言,人類是有等級的。在宋、明,硃、王為兩派。硃子近苟卿,陽明似孟子。良知良能側重行易,格物窮理側重知難。論此兩派思想之本質內含,也並非截然相反。故苟卿亦說“塗之人皆可以為禹”,陽明則有黃金成色與分量不同之譬。若就近儒言,行易論,很接近顔習齋。知難論,很接近戴東原。其實中山先生並非一學究,並不在掉書袋,但因他發揮瞭中國思想之固有本質,他能不受西方宗教、哲學、科學種種分門彆類的專傢意見之牢籠與束縛,他能直從中國傳統人文精神中獨放慧眼。我們中國思想史,自可把中國古先往哲來和他比擬。
中國傳統思想之更大分野是儒與道。莊、老看重在不知亦能行,“行而後知”的人類文化演進之更早階段,所以他們常主迴返自然,鄙薄文化。孔孟看重在“知而後行”的人類文化演進之較後階段,所以他們看重文化更甚於自然,但亦並沒有鄙薄自然之意。文化即從自然栽根。文化發展,依然脫離不瞭自然之大範圍。中山先生所謂的先知先覺,應該知覺瞭不知不覺們所要知覺的。這即是章實齋所謂“學於眾人斯為聖人”的理論。必如此,此三種人先知先覺、後知後覺與不知不覺。始能相互為用,協力進行。
……
前言/序言
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用戶評價
評分
☆☆☆☆☆
書本很不錯,內容豐富,質量很好,而且物流也很快,會推薦朋友來買的!
評分
☆☆☆☆☆
《理學六傢詩鈔》係錢穆先生在宋、元、明、清四代理學傢中,首選愛誦之硃子、邵康節、陳白沙詩,嗣又增如王陽明、高景逸、陸桴亭三傢詩,以成其書,並於每傢前,各彆傳一篇。自一九七一年鼕,以迄翌年春竣事,一九七三年鞦始付印。此後先生獲見高子未刊稿抄本六冊,又增選二十六題三十首,於一九七四年元月由颱灣中華書局初版。
評分
☆☆☆☆☆
錢穆先生編著的中國思想史通俗易懂,言簡意賅,思路清晰,前後貫通,總結到位,讀到一半已感到收獲頗多,是初學者研究中國思想史的最佳讀本!
評分
☆☆☆☆☆
錢穆這本書,本來無意購買,隻是因為湊單纔拿下。
評分
☆☆☆☆☆
終於看完瞭,受益匪淺,錢穆的書還是非常值得讀的,特彆是在這炎熱的三伏天,看後身心舒暢!
評分
☆☆☆☆☆
多次京東購書,體驗很好。價格也有貨,點贊?
評分
☆☆☆☆☆
錢穆對曆史證據的采納是有問題的,比如說堯舜的禪讓,他歸結於德性。按馬剋思主義的說法,禪讓是原始部落首領控製力低下纔産生的。進入封建社會,世襲製取代瞭禪讓製。
評分
☆☆☆☆☆
質量不錯,這個係列可以,定價不高!
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☆☆☆☆☆
發貨快,一如既往地好。錢先生的書值得認真研讀。
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