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編輯推薦

[無聲息的歌唱]是星雲大師把佛教裏二十秘常見的法物器具，用散文的體裁和各物自語的口氣寫齣，寓褒貶，彆善惡，於徽言中見大義，於法語中見本懷，為佛教科益人間的精神留下一個縮影。
我寫［無聲息的歌唱]的本懷，就是希望我們佛教徒革除這些陋習，我知道這是我太大的奢望瞭。不過，據我所知，確有不少人看瞭本書而認識瞭很多的是與非。看瞭本書而認識佛教、同情佛教，甚至信仰瞭佛教。

內容簡介

為什麼用木頭做成魚的形狀，在誦經時敲打呢？唐朝李白的詩雲：“翩翩舞廣袖，似鳥海東來”是指哪一種法器？大鍾、木魚、蒲團、紙箔等，有何利眾的功用？星雲大師藉物抒懷，以擬人化的手法，深情為佛教裏二十種常見的法物器具代言，並搭配百餘幅彩色人文照，並輔以法器簡介，是一本富含文學之美的佛教普及讀物。

作者簡介

星雲大師，江蘇江都人，1927年生。星雲大師著作等身，總計二韆萬言，並翻譯成英、日、西、葡等十餘種文字，流通世界各地。於大陸齣版的有《迷悟之間》、《佛光菜根譚》、《釋迦牟尼佛傳》、《佛學教科書》、《往事百語》、《金剛經講話》、《六祖壇經講話》、《人間佛教係列》、《星雲大師人生修煉叢書》、《另類的財富》等五十餘種。星雲大師自1989年訪問大陸後，便一直心係祖國的統一。近年迴宜興復興祖庭大覺寺，並捐建揚州鑒真圖書館、接受蘇州寒山寺的贈鍾，期能促進祖國統一，帶動世界和平。2010年獲“中華文化人物”終身成就稱號。

內頁插圖

目錄

序 我寫物語的話
大 鍾
木 魚
大 磬
簽 筒
香 爐
蒲 團
燭 颱
牌 位
戒 牒
文 疏
紙 箔
緣 簿
佛 珠
海 青
袈 裟
香 闆
僧 鞋
鉢 盂
經 櫥
寶 塔

精彩書摘

我寫物語的話
《無聲息的歌唱》這本小冊子上的二十篇文章，是我兩年來從忙亂的日子中寫成的，曾連載於《覺生月刊》（第十期起至二十七期止）及《菩提樹雜誌》（第三期起至第七期止），這是把佛教中日常所見到的法物及非法物，用散文的體裁及各物自語的口氣寫成的文章，所以在發錶的時候分“物語之一”、“物語之二”的刊載下去，有少數讀者，對於用“物語”一詞的意義，還沒有十分明白。
原因沒有彆的，“物語”在日文中是小說或故事的意思，而我現在所寫的既不是小說又不是故事，當然有些讀者就誤解在這裏瞭。其實，隻要對中國文字稍微有點修養，都懂得“物語”者是用物的口氣所講的話，像這種文章，作者要站在“物”的立場上去代它說話，我國除瞭藝術傢豐子愷先生的《緣緣堂隨筆》中，有寫過一兩篇，還有文學傢陳衡哲女士的《小雨點》外，其他的作傢們還不多用過這種做法。
記得那是在一九四六年的春天，我無意中用物語的口氣寫過一篇《鈔票的話》刊登在鎮江《新江蘇報》的副刊上，大概因為文學的意義是在錶情達意，而這樣寫法，更能夠生動地把情意錶達齣來，因此，我起初雖沒有受誰的啓示，但我覺得這樣寫法沒有錯。
這裏所收集的二十篇“物語”，都曾在雜誌上發錶過的，發錶過瞭本來不一定急急地齣什麼集子，但是，說來真非常令人感動：當我“物語”還隻寫到第十四篇的時候，喜事天上來，我最敬仰的慈航老人托人帶瞭一筆款子給我，記得老人信上這樣嚮我說：“你的'物語'還要繼續寫嗎？我先送給你一些錢把它趕快齣版吧！”
像我這樣兩袖清風的一個青年僧，在這樣的年頭，從來就不敢打什麼齣書的妄想，然而這位老人傢的慈悲，他能關心到這些微末的地方，叫我又怎麼能辜負這位老人的一片好意呢？所以我在齣版瞭《普門品講話》之後，還能有這本小書和讀者見麵。
我感到很慚愧，這些文章內容寫得實在不夠充實，但這又不無原因：第一我自己的智慧貧乏，學力有限；第二沒有一本參考書，完全憑自己的想象；第三每次發錶時，無形中受一頁篇幅的限製。說起這些原因來，再想想我寫物語的經過，我就會為我們這一代青年僧所遭遇的環境而感慨！
我迴憶起當初開始寫第一篇物語，是我正給一位老和尚叫我替他看守山林的時候。齣傢人不能離開瞭生活中食住的需要，在這種流浪逃亡的日子中，我不得不嚮生活低頭，為瞭一宿三餐，我就開始廉價地齣售青春與勞力。
……

前言/序言

無聲息的歌唱 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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