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车贴，顾名思义，就是指贴在汽车上的标语；哲学，则是人类智慧的结晶。前者通常浅显易懂，而后者却往往让不了解它的人望而却步。这两个看似毫不相干的概念似乎无法产生联系，更不可能同时出现在一本书中。然而，本书的作者恰恰将二者巧妙地结合到了一起，他用车贴上平实的语言阐释了深刻的哲学道理。至于从书中可以获得哪些收获，当然还要留待读者自己在阅读中找寻。

任何一本书的价值都是在阅读过程中体现的，在这个过程中，没有人可以取代读者本人，因此，我不希望多透露哪怕一丁点儿具体的内容，为的是将阅读的乐趣留给读者自己，而我相信，这本书一定可以为读它的人带来不少乐趣与收获。虽然我不想谈具体的内容，但却希望与读者分享我在阅读本书过程中的收获：那就是我所体会到的作者希望传达的一个基本而简单的想法——我们应该多思考。

这句话听上去很简单，简单到似乎都算不上是什么收获，然而，静下心来想一想，我们中有几人能够在如此繁忙的生活与工作中挤出时间来真正地思考呢？这里的思考并不是指思考如何完成本职工作，而是指针对身边那些不易引起关注的事物的思考。也许生活与工作的压力已经让我们忘记了关注身边的事物，也失去了对它们进行思考的能力，**残存的只是麻木地接受这“理所当然的”一切。本书作者提到的车贴，恰恰就是这些我们忘记了关注的事物之一。

既然提到车贴，不妨从它展开来说。即使读者没有开车的经历，也一定见过汽车上贴着的标语，这些小贴纸有些被贴在车门上，更多的是贴在车尾，它们的内容则是千奇百怪的。在汽车上贴一些诸如“新手上路”、“内有孕妇”之类的功能型车贴自然无可厚非。然而，我们也经常会看到一些充斥着污言秽语的车贴，例如，一些车贴会咒骂开远光灯的司机。这些车贴不但毫无价值，甚至还可能引起不必要的冲突。这种不当的使用车贴的方式显然是应该为大众所排斥的，因为这样的行为是有损于社会的。有些人会说，我自己的车，想贴什么自己做主。诚然，车贴是一种表达个人观点的媒介，但当它出现在马路上时，便具备了社会属性，会对社会产生影响，此时，车贴已经**了个人层面。一个显而易见的道理是，个人素质的缺失不应对社会潮流产生恶劣的影响，对大众产生负面的误导。因此，不良车贴应该被摒弃。我们都明白，简单的从众心理，就足以使对不良行为的模仿反噬正确的行为方式，*终毒害社会风气。这种反噬并不仅仅体现在车贴这个问题上，而且体现在社会的方方面面，它已经成为我们不得不面对的问题。

我们并不知道使用这些不良车贴的人是为了发泄心中的不满，还是为了展示自己的粗鄙。但有一点是可以确定的，这些人的头脑中没有出现有价值的思考。这种思考可以让他们不再使用非善意的车贴；这种思考可以帮助他们放弃影响社会的不当行为；这种思考可以使他们愿意为了建立一个更加友善、美好的社会而规范自己的言行举止。如果人人都乐于多进行一些这样的思考，我们就会看到一个良性的循环。大街上不再会有遍地的小广告；地铁上不再会有被塞入扶手的楼盘广告；当你在公园门口排队买票时，也不再会有人肆无忌惮地插队。更重要的是，有了为他人的思考，我们可以看到更多的人愿意站出来制止这些不当的行为，而不是继续站在旁边，无动于衷地容忍着不道德的行为。与不良行为相比，这种可悲的麻木对社会造成的危害更大！因此，毫无疑问，我们需要进行这样的思考，它对社会与个人都有益。

在这之后，也许我们就能够获得习惯于思考的能力，并愿意多运用这种能力，进而我们的汽车上贴纸的内容也会焕然一新。我们会更加关注富有人文情怀的话题，而不再纠结于谁故意开了远光灯。我们会乐于将车贴看作不同思想相互交流与碰撞的平台，让普通的车贴承载更多的价值，这正是本书中提及的那些车贴的价值所在。所以，让我们在日常生活中多一些有益的思考，通过小小的车贴，领悟大大的智慧吧！

崔毅

内容简介

在这个急速飞奔的时代，车贴在*快的速度内吸引眼球。杰克·鲍温以哲学家的视角，反思车贴中的哲学深意，同时将一些深邃的哲学命题用一目了然的车贴来表达。通过这种方式让读者学习思考，反思人们一方面经常对周边的事物缺乏精确思考，一方面又会经常陷入某些固定的思维范式中，习惯了先入为主的判断的思维误区。本书就如何认识世界，如何认识自我，如何看待价值，如何过有价值的生活，如何有道德地生活，如何构建我们的信仰，如何认识我们的知识与语言，如何认识我们的权利，如何看待生死等“大问题”展开了有趣的讨论。哲学就是爱智慧，“如果你能读《柏拉图的车贴》，就离哲学太近了！”

作者简介

杰克?鲍恩，1995年在斯坦福大学取得人类生物学荣誉学士学位，后来在加利福尼亚州立大学长滩分校以优异的成绩取得哲学硕士学位。鲍恩曾在迪安萨学院从事了六年的哲学和伦理学教学工作，此后一直在阿瑟顿一所 的私立高中教授哲学。

《织梦人》是鲍恩的处女作，曾获得巨大反响。该书在2006年进入《旧金山纪事报》畅销书排行榜，并且是开普勒书店该年度前十名畅销书之一。《柏拉图的车贴》是鲍温推出的新作，利用大家常见的车贴，分析其中蕴含的哲学道理。

目录

一、现实：不仅仅是科幻小说
别给我贴标签。
尺寸很重要。
算命的为什么要问你的名字？
UFO是真实存在的。
不是世界太小，而是我们人数众多。
如果无知是福，那么为何它却让如此多的人不开心？

二、自我：百年树人
我更愿意成为……
我爱……
吻：让它单纯一些。
关上电视机!
改变是一种常态!
只争朝夕!
已经拥有灵魂了吗？
读书是性感的。
价值：值得你做的是什么？
瓶装水是给上当者用的。
艺术无处不在!
禁欲：100%有效!
车上有婴儿!
女权主义是一种激进思想，竟然声称女人也是人。
一个人怎么能够做到既为生命辩护又为战争辩护？
我的孩子是好学生，是最好的孩子……
道德：重要的是在道德上站得住脚
随心随意求美，无来无由行善。
宗教使得穷人不会去谋害富人。
别对我指指点点!

三、上帝和宗教：超自然、自然和不一般的自然
超人是我的榜样。
宗教仅仅是一个有许多人参与的社团。
啤酒是上帝赐给我们的礼物，他希望我们能够开心，这就是上帝存在的证据！
没有一种设计是完美的。
祈祷的时候要双膝下跪。
为什么上帝不让被截的肢干重新长出来？
原教旨主义阻碍了思考。
耶稣降临到格雷茨基身边，格雷茨基射门……他得分啦！
“鱼缸”里面的各种 ！
上帝说了，我信了，然后选择了。
我的“业力”胜过你的“教义”。
他们称之为创世科学，因为它是创造出来的。
上帝，请拯救我于你的信徒之中！

四、知识：你所不知道的事情会伤害你
你所想的每件事并非都可信。
好事不出门，坏事传千里。
好斗的不可知论者：我不知道的，你也不知道。
无知必轻信。
进化是事实，上帝是理论
别再研究人工智能了，快来想办法修理人类天生的愚蠢。
摈弃主流范式。

五、伦理：二择一
至少环境保卫战进展顺利。
最危险的地方是母亲的子宫！
克隆人也是人！
善待动物组织：人类把动物当作美味食物。
如果男人能怀孕，那么堕胎就会成为圣礼！
我不反对安乐死；我的鞋是亚洲童工做的。
刑讯只在电视节目里起作用。
我们通过死刑来告诫人们杀戮是错误的！
我们通过监禁来告诫人们绑架是错误的!
死刑不是用来防备好人的，而是用来惩治坏人的！
反对堕胎？那么避孕！
如果我们不应该吃肉，那么为什么动物长肉？
如果人类是上帝的想象物，那么为什么我们不是无形的？

六、语言：一张车贴标语胜过千言万语
如果一个男人在森林里说话，并且身边没有女人，那么他的话还是错的吗
蛋头人是被推下去的。
帮助消灭车贴标语！
如果一匹马和一辆车轧过一只鸡和一枚鸡蛋，会发生什么呢？

七、政治和社会：追求幸福是你的权利
想象一下世界和平！
努力工作：千万人的福利就靠你了！
自然权利
最严重的社会暴力是无知。
提出反对意见恰恰是爱国的体现。
婚姻=一个女人+一个男人
资本主义是一种极端的信仰，它认为人类本性贪婪，但是贪婪得
有理由，那就是全美国的人都能因此沾光。
我已经准备好了反对下一场战争。
枪支管理
当我们的学校不再为资金发愁而空军却需要依靠开面包店来支付军费的那天是个大日子。
大问题：那是你的最终答案吗？
别担心，要开心!
无为……
生活就像吸管，糟透了。
一个相信任何事都是天注定的人，在过马路的时候也要看车。
努力活下去；人都离死不远。
记住你想成为怎样的人。
我坚信活在当下。
人生只有两件事是确定的：死亡和纳税。
要有目的。
最后一贴：你可以读它。
致谢

精彩书摘

译者序：如果你能看到，就离哲学太近了

《柏拉图的车贴：如果你能看到，就离哲学太近了》是一本充满哲学智慧的书。

哲学（philosophy），源自希腊文philosophia，由“爱”（philo）和“智慧”（sophia）组成，表达热爱智慧、追求真理的意思。所以，简单地说，哲学就是爱智慧，或者是对智慧的热爱。

汽车，作为一种交通工具，在当今社会已经非常普遍。汽车贴纸，即贴在汽车上的标语。在美国，汽车是人们的常用交通工具，车贴也成了人们通过简洁的语言来表达思想的重要方式。能够用非常简洁的车贴或标语来表达深邃的哲学思想，这本身就是一种智慧、一种哲学。

哲学是对时代精神的反思。用亚里士多德的话来说，就是思想思想。思想思想的思想就是对某种思想的再思考，即对思想本身进行反思。哲学在本质上是对时代精神的深入反思和深刻的再思考。本书正是从时代精神出发，对一个个现实生活中重要的哲学问题进行了重新思考、深入探究，充满了智慧的眼光，能够极大地增长读者的见识，扩展读者的视野。

就贴标签这件事来说，就是一个需要思考的哲学问题。

l 别给我贴标签

作者在“现实”这个总标题下，给出了第一张车贴“别给我贴标签”。先讨论贴标签源于柏拉图关于类本质的思想，即每一个事物都有它所属的类，都是对某个一般的模仿和呈现，所以，人们才可以对成千上万的事物贴标签。而且贴标签，其本身就是对事物进行分类，这有助于人们对事物的认识——区分事物。但是，贴标签也会带来很多问题，这就是作者在文中做出的反思。首先是因此而缺乏对周边事物的精确思考，似乎觉得贴个标签就可以了；其次是使我们的思维被某些范畴所禁锢而缺乏创造性；再次，贴标签容易使人对事物形成先入为主的误判而不去做实际具体的思考与判断。此外，贴标签或分类的认识方法不适合关于具有模糊性、复杂性问题的认识，因为对于模糊的问题很难做出贴标签式的精确描述。模糊逻辑所提供的方法则可以使人们避免强制分类所带来的潜在风险。模糊逻辑，简单地讲，就是要做更细的分类，要贴更具体、更合适的标签，这就意味着人们认识的深化。

l 爱虽有理由，但我们却无法理解

作者在“自我”这个小标题下，讨论到“爱”的问题。作者首先认为，从过去哲学家、思想家关于爱的讨论来看，重要的是两个方面：一个是爱的价值，即人为什么要爱；另一个是究竟什么是爱，即爱的本质问题。人因为什么而爱呢？作者借布雷斯?帕斯卡（Blaise Pascal）的话说，爱虽有理由，但我们却无法理解。因此，就存在如疯狂的爱、痴迷的爱等现象。所以，要真正说清楚爱的原因，是一件困难的事情。

但大致说来，就像斯多葛学派讲的，摆脱痛苦，达到心灵的平和，也许是爱的真正理由。从生物进化的角度看，爱的原因是外激素的作用。不同免疫系统外激素的相互作用，能够使个体更好地适应多变的外部环境。由此，可以引出爱的本质，即爱是什么的问题。

人与人之间相互交流、接触，就意味着化学元素在增加，而与人与人之间的性爱相伴而来的情况则更加复杂，如可能怀孕、可能生育，从而促进这种性爱的稳定性。通常人们用“心形”来表示人与人之间的爱，但其实，爱不是发生在心脏之间的，而是发生在大脑之间的心灵碰撞，即“我爱你”就是“我想你”、“我脑垂体你”。

但是，作者指出，如果爱仅指两情之爱，则只是一种爱的简化论而已。其实，爱有“更多的意义”，“爱就像有一千个大海，而每一个大海就像有一千个天使从天而降”。爱可以使人摆脱生活中琐碎的欲望，而集中精力去给予与付出。这样的“爱”，古希腊人将之分为五种：激情之爱（eros）、给予之爱（agape）、友好之爱（phillia）、慈爱（storge）、博爱（xenia）。作者最后指出，没有人与人之间的关爱，人也就不能成为人。

l 人人要面对的基本问题

总体来说，全书是分十个大标题来进行阐述的。它们是：现实、自我、价值、道德、上帝和宗教、知识、伦理、语言、政治和社会、大问题。可以说，这十个大标题也就代表了当下影响我们社会生活和精神生活的重要的基本哲学问题。其中，作者将道德和伦理分成两个问题来进行阐述。众所周知，道德和伦理之间存在着密切的关系，二者都是关于人的行为准则的问题，但是它们之间的区别却不是那么容易把握的。道德（morality）来自拉丁文mores，主要意思是指个人或主体的内在修养、德行或品行，而伦理（ethics）来自希腊文ethos，主要指人与人之间相处的各种道德规范或准则。道德是内在的，具有主观性和独特性；伦理则是外在的，具有客观性和普遍性。道德强调个人在主观上的修养及其结果；伦理则具有思辨性、学术性，通常也称为道德哲学。道德所追求的是善或美德，而伦理所追求的则是正当或适宜。阅读此书，我们应该能够更好地感受到道德和伦理之间所存在的这些细微差别。

l 补上哲学教育这一课

我感到，作者的诸多观点或者论证对于当下的中国青年人来说，或许会带来不少思想或灵魂上的冲击。今天，中国在经济、军事等领域都获得了巨大的发展或进展，但在科学、文化和教育等各个方面，却与美、英等发达国家尚存在较大的差距。尤其是教育，有人说，这是目前中国生产的最大的假冒伪劣产品。我一直认为，中国教育最缺乏的就是哲学教育，特别是对道德与伦理的思考，对知识与人生价值的反思，等等。这些问题都非常重要。可以说，只有当生活在这个社会中的大部分人，至少不是少数人，尤其是我们青年人，都经常地来思考这些大问题了，才有可能使得我们这个社会多一些理性，少一些浑浊、矛盾和冲突，从而使我们这个社会也变得更加正常、合理一些。

中文版序：我们需要电焊工还是哲学家？

在美国的最近一次选举中，一位比较著名的政治家在对教育的反思中评论道：“电焊工比哲学家挣的钱更多。我们需要电焊工，而不需要哲学家。”这对于那些沉浸于哲学思考中的人是一 柏拉图的车贴 电子书 下载 mobi epub pdf txt

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《柏拉图的车贴》是一本哲学入门书。作者杰克·鲍温以哲学家的视角，反思车贴中的哲学深意，同时将一些深邃的哲学命题用一目了然的车贴来表达。初读这本书时我开始学会思考，反思人们一方面经常对周边的事物缺乏精确思考，一方面又会经常陷入某些固定的思维范式中，习惯了先入为主的判断的思维误区。这本书启迪着我们按着哲学的角度去分析问题，创新我们的思维，开放我们的思想。

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