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内容简介

在我国加入世贸组织之后，为了适应市场经济运行机制，进一步推进消防社会化管理，公安部在认真总结我国消防工作实践，吸取改革开放以来单位消防安全管理工作经验的基础上，颁布了公安部令第61号《机关、团体、企业、事业单位消防安全管理》（以下简称《单位消防安全管理规定》）。它是一部与《中华人民共和国消防法》（以下简称《消防法》）相配套，针对性、指导性、实践性、操作性很强的行政规章，对于推动消防监督工作实现由主要依靠消防部门行政审批管理为主向依法监督转变，由主要依靠消防部门向社会各界齐抓共管、各负其责转变，建立全管理的长效管理机制具有重要的理论意义和实践意义。《机关、团体、企业、事业单位消防安全管理》供单位在消防安全管理的教育宣传和培训中参考使用。

目录

序
第一章 消防安全管理概述
第一节 消防安全管理性质
第二节 消防安全管理的任务
第三节 消防安全管理的作用
第四节 消防安全管理的职责
第五节 消防安全管理的方针
第六节 消防安全管理的原则

第二章 消防安全基础知识
第一节 燃烧及火灾
第二节 火势发展的因素
第三节 火灾的发展阶段
第四节 火灾的成因
第五节 火灾危险性分类
第六节 火灾预防措施

第三章 肖防宣传教育和培训
第一节 消防宣传教育
第二节 消防知识咨询
第三节 消防业务培训

第四章 消防检查
第一节 消防检查概述
第二节 火灾隐患认定
第三节 火险隐患整改
第四节 消防重点单位管理
第五节 消防安全管理标准

第五章 消防预案和演练
第一节 消防预案
第二节 消防演练

第六章 消防设施
第一节 消防给水系统
第二节 火灾自动报警系统
第三节 自动喷水灭火系统
第四节 自动气体灭火系统
第五节 泡沫灭火系统
第六节 消防安全和火灾事故照明标志

第七章 消防器材
第一节 灭火器材的类型和应用
第二节 灭火器材的选择和配置

第八章 火灾现场处置
第一节 火灾报警与受理
……
第九章 消防档案
附：中华人民共和国消防法
机关、团体、企业、事业单位消防安全管理规定
中国消防安全标志
危险货物包装标志
主要参考书目
机关、团体、企业、事业单位消防安全管理 电子书 下载 mobi epub pdf txt

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很喜欢（:..英1.英）:..布朗1.布朗，他的每一本书几本上都有，这本我喜欢书很不错，本书画家安东尼·布朗荣获2000年国际安徒生大奖，英国育婴世界评价本书具有大胆且用色丰富的绘图这是一本富有想象力的童书。适合阅读年龄0～4岁国际安徒生大奖得主安东尼·布朗——宋佩◎图画工作者安东尼·布朗于1946年出生在英格兰的雪菲尔，自小喜爱画画与说故事。十六岁进入里兹艺术学院（）学习，在美术馆里接触英国超现实主义画家法兰斯·培根（）的作品。十七岁那年，父亲猝然离世，在安东尼·布朗心里造成极大的冲击。艺术学院毕业后，安东尼·布朗参加了圣巴瑟洛莫（.）提供的医学绘画课程，课程结束后，进入曼彻斯特皇家医院担任人体解剖图的绘制工作。从1971年开始，他为世界著名的卡片公司设计贺卡，深受大众喜爱之后，他又运用熟练的插画技巧制作图画书，于1976年了第一本图画书穿越魔镜（）,由此开启了图画书创作的生涯。他自写自画的大猩猩（）、动物园的一天（）先后得到1983及1992年的格林纳威奖。2000年，他更获得图画书创作者的最高荣誉——安徒生大奖。安东尼·布朗创作的图画书以超现实风格著称。在他所架构的故事里，现实和想象的界限很难划分。有时候，想象世界反映出孩子内心的焦虑不安，例如小凯的家不一样了（）里的小凯还有些时候，孩子在想象的世界里寄托内心的渴望，像是大猩猩中的安娜。在他过去的作品当中，艺术史上的名画常常扮演着不可或缺的角色。这些画作有时挂在墙壁上暗示人物的心情变化、故事情节的起伏，有时形成一种视觉趣味，或是图像的游戏，邀请读者去寻找和判断，甚至，刻意将画作所内蕴的象征意涵和故事的内容交相辉映。安东尼?布朗有计划地向他的读者揭开图画的奥秘，他先利用隐藏的画像提升读者视觉的敏锐度，引发读者深入思考图像的意义、文字与图像间的关系，再用逗趣的方式介绍历史上的名画，并且打开美术馆神秘的大门，除去读者与艺术之间的隔阂。因此，读过他的图画书之后，读者必定会用一种新的眼光面对艺术作品！本书向孩子展示了一个丰富的、神奇的、有趣的书的世界。让他们知道，书里可以有好笑的事情，有恐怖故事，有童话、有儿歌、有恐龙、有怪物，有奇妙的宇宙、有知识、有强盗有一切他们想到的和想不到的事情撩动他们对阅读的好奇和渴望。以最生动而简介有力的形式，向我们开启了培养孩子阅读需求的新思路。当我们身体力行，像那头小猩猩一样读书、爱书，生来就是模仿的天才的孩子们一定会给我们以欣喜的反应！这是一本童话版的书的礼赞，为所有爱书的孩子度身订做，这样的作品无疑也是很好的现代艺术的启蒙读本。国际安徒生大奖得主安东尼·布朗／宋佩安东尼·布朗于19

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　　讲述在我国源远流长、光辉灿烂的文化史中，博戏文化极为丰富发达，如蹴鞠、马球、围棋、象棋、麻将、叶子戏、斗鸡、斗蟋蟀等。千百年来，这些汇聚着古人智慧与心血的传统博戏，述说着中国古代文明一个又一个不老的传奇，在中华民族的历史长河中形成了别具风情的博戏文化。　　当看到“博戏”二字时，多数人都会在潜意识里把它与赌博联系起来，但事实上，许多博戏本身并非赌博，只是人类在其形成后把它们用作了赌博的手段而已。当然，我们也必须得承认这样一个事实，即博戏除了能满足人们的娱乐需求外.其结果是要以输赢来判定的，而且往往会伴以钱、财的押注，因此这类游戏活动多数是带有赌博色彩的。　　对于博戏的产生时间，有人认为在三皇五帝时就出现了，其根据是《神仙传》中记载了汉武帝时神仙卫叔卿曾与远古的洪崖、许由、巢父等人博戏于华山石上；也有人认为产生于夏朝，说是夏朝的大臣乌曹发明的；还有人认为最早出现在殷商时期，其依据是《史记?殷本纪》中所载的“帝武乙无道，为偶人，谓之天神。与之博，令人为行。天神不胜，乃僇辱之”。　　对于中国博戏的源流演变，麻国钧先生说道：“中国博戏主要由一大主流、两大支流汇合而成。一大主流是以骰子的来龙去脉为标志的。骰子经历了一个极为漫长的发展历程。两大支流为诗牌与叶子戏。当骰子以及由它的发展变化而带来的种种博戏演进到唐末时，忽然异峰突起，出现了叶子和诗牌。　　麻将的历史源流　　中国是一个有着五千年文化史的国家，由我国劳动人民创造的游戏活动形式之多当列世界之最。从有文字记载的史料和地下挖掘的考古材料中可以看出，在历史长河中，中国的游戏繁衍出极其丰富的品类，显示出中华民族的聪明与智慧，成为中华文化的重要组成部分。在众多的游戏品类中，麻将当属中国人民智慧的结晶之一，是广大人民群众喜闻乐见的一种游戏形势。上至达官贵人，下至黎民百姓，麻将始终为人们所钟爱，且长盛不衰。　　作为一项人民大众喜闻乐见的游戏形势，麻将源于何时、何人发明、如何演进等问题诱使一代又一代的人去探寻。　　麻将起源于中国，产生年代不详，其历史可追溯到三四千年以前。有考证认为麻将应该起源于明代，古称“叶子戏”，并于1895年传入西方，是中国乃至世界最流行的游戏之一。麻将原属皇家和王公贵胄的游戏，在长期的历史演变过程中，麻将逐步从宫廷流传到民间，到清朝中叶基本定型。然而号称“国粹”的麻将虽风靡已久，可起源问题似乎仍困扰着不少人，其说法也莫衷一是，在此采撷几种麻将历史起源的说法，以供更多的研究者及读者参考。　　……　　讲述在我国源远流长、光辉灿烂的文化史中，博戏文化极为丰富发达，如蹴鞠、马球、围棋、象棋、麻将、叶子戏、斗鸡、斗蟋蟀等。千百年来，这些汇聚着古人智慧与心血的传统博戏，述说着中国古代文明一个又一个不老的传奇，在中华民族的历史长河中形成了别具风情的博戏文化。　　当看到“博戏”二字时，多数人都会在潜意识里把它与赌博联系起来，但事实上，许多博戏本身并非赌博，只是人类在其形成后把它们用作了赌博的手段而已。当然，我们也必须得承认这样一个事实，即博戏除了能满足人们的娱乐需求外.其结果是要以输赢来判定的，而且往往会伴以钱、财的押注，因此这类游戏活动多数是带有赌博色彩的。　　对于博戏的产生时间，有人认为在三皇五帝时就出现了，其根据是《神仙传》中记载了汉武帝时神仙卫叔卿曾与远古的洪崖、许由、巢父等人博戏于华山石上；也有人认为产生于夏朝，说是夏朝的大臣乌曹发明的；还有人认为最早出现在殷商时期，其依据是《史记?殷本纪》中所载的“帝武乙无道，为偶人，谓之天神。与之博，令人为行。天神不胜，乃僇辱之”。　　对于中国博戏的源流演变，

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