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中國通史(綫裝排印本 套裝共4冊)

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李伯欽 著



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發表於2024-05-11


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齣版社: 黃山書社
ISBN:9787546125763
版次:1
商品編碼:10976453
包裝:平裝
叢書名: 國學經典·藏書集成
開本:16開
齣版時間:2012-04-01
用紙:膠版紙
頁數:647
套裝數量:4
字數:400000
正文語種:中文

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具體描述

內容簡介

  對一個民族來說,以史為鏡可以知興替;對個人來說,讀史可以使人明智。曆史,是遠去的當下,因此,大到一個民族,小到每一個人,瞭解一下自己國傢或民族的曆史都是非常必要的。正如季羨林先生所述:『普及中國史,提倡大國學。』《國學經典·藏書集成:中國通史(綫裝排印本)(套裝共4冊)》是一本立足於普及曆史知識,弘揚國學的書,全書像畫捲一樣,將一幅幅生動的中國曆史圖景通過圖文並茂的形式展現在讀者麵前。
  中國文化卓爾不群,源遠流長,因此,中華曆史精彩紛呈,流光溢彩。但是,很多時候,我們的曆史書沒有這麼精彩,有些死闆,有些生硬,與讀者缺乏親近感。為此,纔有瞭很多前輩要求普及中國史的呼聲。我們深切感受到瞭這種現實需求,編寫齣這樣一部全新的中國通史。

內頁插圖

目錄

冊一
史前
原始群前期
元謀人
北京人
原始群後期
馬壩人
長陽人
丁村人
母係的時代
母係氏族的齣現
母係氏族初期
母係社會繁榮時期
父係氏族
從母係嚮父係的轉變
私有製、階級的齣現
夏商
傢天下的建立
大禹誅殺防風氏
夏朝的覆滅
頻繁的徵伐
暴虐的刑罰
夏桀的滅亡
商朝的建立與強大
盤庚遷殷
武丁開創商朝鼎盛
商朝的滅亡
商紂王亡國
西周
西周的建立
薑太公輔佐文王
周公輔政
西周的滅亡
烽火戲諸侯
平王復位
平王東遷
春鞦戰國
群雄並起
齊桓公率先稱霸
獨霸西疆的秦國
晉楚爭霸
吳越爭霸
變法圖強的時代
諸國變法的開始
趙國的改革之路
秦國的變法
秦王掃六閤
秦朝
韆古一帝
登上王位
掃滅六國
集權統治
皇帝獨裁
設三公九卿,廢封置縣
嚴酷秦法
統一文字、貨幣、度量衡
北去匈奴
南服百越
二世而亡
沙丘之謀
……
冊二
冊三
冊四

精彩書摘

  葵丘會盟
  周惠王名叫姬閬,是東周的第五代國王。周惠王的父親周莊王,生前曾囑咐要立庶子姬頹為國君。姬頹見哥哥做瞭國王,便發動叛亂,失敗後逃奔到瞭衛國。衛惠公由於怨恨周王收留自己的政敵公子黔牟,就聯閤燕,支持姬頹。衛和燕的聯軍攻入周朝都城,逐走姬閬,立瞭姬頹為天子。鄭厲公齣麵調解周王室之亂,沒有成功,於是也來瞭個武裝奪權,幫助姬閬重新登上天子寶座。這場內亂史稱子頹之亂。為瞭感激鄭厲公,姬閬割瞭一大塊土地作為謝禮。這樣,內亂平息瞭,周王朝的疆土又一次縮小瞭。
  姬閬晚年重蹈父親的覆轍,因為寵愛陳國的女子惠後,準備廢去太子姬鄭,改立惠後生的庶子姬帶。齊桓公聽說後,邀集瞭宋桓公、魯鰲公、陳宣公、衛文公、鄭文公、許僖公、曹昭公,與太子鄭相會於衛國的首止今河南睢縣東南,宣布支持太子姬鄭為嗣君。
  姬閬十分生氣,指使鄭文公背約去聯絡楚國,自己派人去聯絡晉國,試圖組成周、鄭、晉、楚聯盟,以對抗齊國。齊國先發製人,連續興兵攻鄭,迫使鄭國叛周親齊,使姬閬的計劃破産。如今周惠王死瞭,姬鄭為天子,史稱周襄王。周襄王是在齊桓公的支持下當上的天子,史稱匡天下。
  不久,齊桓公召集各路諸侯大會於葵丘一今河南蘭考、民權縣境一,周襄王為瞭感激齊桓公,送去瞭祭祀祖先的祭肉,並說齊桓公年老德高,不必下拜受賜。
  ……

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用戶評價

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很好看,很值得購買很喜歡

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書的質量很好,我非常喜歡

評分

  國學又被稱為“中國學”、“漢學”、“國故”、“國故學”,是“西學東漸”之後,針對西方文化在中國的傳播而提齣的名詞。晚清國粹派如辜鴻銘、章太炎等,也都曾發錶文章,結成社團,倡導國學。

評分

字體大,容易閱讀,裝幀紙張都不錯

評分

自己買瞭看,感覺還可以,紙質和包裝都不錯

評分

裝楨和印刷、紙張都非常好,但是為什麼是節選的呢? 內容簡介國學是中國傳統文化的精髓,對中國政治、經濟、軍事等各方麵都有極大影響。“長襲宿收,風神凝遠,製行峻潔,望而知其為貴介公子”。國學是中國傳統文化的精髓,對中國政治、經濟、軍事等各方麵都有極大影響,對於傳承文明,增強民族凝聚力,以及中華民族的復興都起著重要作用。中國的國學思想,是中華民族共同的血脈和靈魂,是連接炎黃子孫的血脈之橋、心靈之橋。圖書目錄文學經典從政經典處世經典禮儀經典養生經典帝王經典謀略經典佛道經典 內容提要《國學經典:賦》:賦之興,由來久矣。大夫登高之詩、俳優詼諧之語、遊士縱橫之言、屈子行吟之辭,綜而衍之,乃成此體,自漢興迄於清亡,與詩並列文苑,兩韆餘年未曾中輟。“五四”以來,“桐城謬種,選學妖孽”之說甚囂塵上,於賦之批駁更無以復加,以至百代顯學,一朝煙滅,時至今日,竟成絕學,慎終追遠,豈不哀哉!賦之弊毋庸諱言,賦之衰毋庸諱言,賦之亡則不可不言。是有此書之編,不期於振拔斯文於一旦,隻求能稍補前人之失,庶免數典忘祖之嫌。全書分為四編,第一編略述賦之演變曆史,以求清其脈絡;第二編選輯名傢名賦,以求詳其枝葉;第三編介紹賦體常識,以求正其聲名;第四編選錄近世學者之賦學論文,以求顯其學之深廣。《國學經典:麯》:提到麯,人們一般都認為就是指元麯,實際上在這裏談到的麯是廣義的戲麯。戲麯藝術在中國文學史上乃至整個中華文化中都占有非常重要的地位,它的成就並不遜於詩、詞和賦。談及戲麯,人們難免就會聯想到一個“俗”字。當然,這裏所說的“俗”,並不是指俗氣、鄙陋,它們相對於高雅、雅緻的“雅”而言,是指通俗、質樸。戲麯不隻有俗的一麵,同時也有雅的一麵,是有雅有俗、雅俗共賞的。本套書還有《國學經典:詞》、《國學經典:詩》。

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