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编辑推荐

董沛文主编的《天乐丹诀(丹道大江西派内功典籍汇编及阐秘上中下)》为内丹学西派的历史典籍贯通之作，集中披露了道家丹道密不外传的千金之诀，为西派丹道的集大成，是历代西派内功及养生秘籍全景式地展现。
　　全书最深刻、最透彻、最全面地讲解了道教大江西派的内丹修炼秘诀，是实修与理论知识完美结合的道学经典之作。 <p> 　　董沛文主编的《天乐丹诀(丹道大江西派内功典籍汇编及阐秘上中下)》为内丹学西派的历史典籍贯通之作，集中披露了道家丹道密不外传的千金之诀，为西派丹道的集大成，是历代西派内功及养生秘籍全景式地展现。<br> 　　全书最深刻、最透彻、最全面地讲解了道教大江西派的内丹修炼秘诀，是实修与理论知识完美结合的道学经典之作。</br></p>

内容简介

中华民族的传统主要来源于二个方面：一是道家，二是儒家。内丹学是道教的主要修持方术，是反自然、还本我、修性命的天人合一之学，追求人与宇宙的自然本性相契合、同道一体化的仙人境界。
《天乐丹诀：丹道大江西派内功典籍汇编及阐秘》作为内丹学西派的历史典籍贯通之作，集中披露了道家丹道密不外传的千金之诀，为西派丹道的集大成之作。

作者简介

董沛文　河北滦县人。1958年7月1日出生。全真龙门派第二十六代传人。道名董崇文，号文道子；中国道教协会副秘书长、河北省政协委员、河北省道教协会常务副会长兼秘书长、唐山市道教协会会长、唐山玉清观住持、唐山市侨商会会长、唐山市海外联谊会副会长、唐山市归国华侨联合会副主席。研究生学历(中央民族大学宗教学硕士)。自幼受传统文化熏陶，经商活动之余喜读道家经典，尤其对商祖陶朱公(春秋时期道家代表人物范蠡)，推崇备至!在经商活动中， 自觉运用道家玄妙思想于为人处事中，且有自己的独到体会!亦好道家养生文化，遍游道教洞天福地，寻仙访道，拜师学艺，研习养生术，体悟道教之奥妙精深?荏苒光阴、人生如梦，世间芸芸众生求财、求禄、求寿、求平安者，如过江之鲫!然其中最难求者就是“寿”!千古一帝秦始皇，权倾天下，富有四海，却求“寿”无门，望“寿”而叹!而道教之仙学养生文化(内外丹术)申：服食、服药、辟谷、导引、胎息诸术，恰是养生长寿、长视久生之妙术!遂于经商致富后，出巨资复建唐山玉清观，整理道教圣典，助印道教经典善书，弘扬中华优秀传统文化。

目录

第一卷 源流理法
第一章 道派源流说
第二章 大江西派源流考与传承盛克琦
第一节 西派溯源
第二节 西派历代传承概考
第三节 西派历代传略与丹经著作考
（一）李涵虚传略
附：李涵虚年谱略编
（二）吴天秩传略
（三）柯怀经传略
（四）汪东亭传略
附：汪东亭年谱简编
（五）魏尧传略
（六）徐颂尧传略
（七）蔡潜谷传略
（八）李仲强传略
（九）陈毓照传略
（十）吴君确传略
（十一）马炳文传略
（十二）马杰康传略
第三章 西派要诀
第四章 道学源流考
第五章 性命双修总诀
第一节 性命双修概念
第二节 性命双修推理
第三节 性命双修范畴
第四节 道德并重
第五节 性命双修戒学
第六节 性命双修德戒之我见
第七节 性命双修原理
第六章 性命双修玄窍
第一节 玄关概念
第二节 玄关之异名异位辨
第三节 玄关直指
第四节 玄关直指图
第五节 玄关直指图粗解
第六节 玄关作用释
第七节 玄关诸真集释
第八节 内外玄关与内外炉鼎
第九节 守黄庭养谷神浅释
第十节 外身颂
第七章 性命双修之理法
第一节 性命双修入手
第二节 外身易形小议
第三节 外身法理
第四节 外身虚静
第五节 心息相依的理和法
第六节 心息相依之比象与实理
第二卷 丹诀阐微
第一章 大江西派功理功法总体精神缩影
第一节 概论
第二节 丹道总诀
第三节 七字总诀简介
第四节 虚无鼎解秘
第五节 空与定、定和动的关系
第六节 本功特点
第二章 “心息相依，大定真空”功理功法浅说
第一节 “心息依虚”功理功法简介
第二节 “心息依虚”实炼之程序
第三节 怎样收功
第四节 定及定的八大因素与定之关系
第五节 大定之要与效应
第六节 作丹过程的要求和小效验之程次
第三章 几个快速入静的方法
一、概论
二、全封闭快速入静法
三、开放型快速入静法
四、催眠快速入静法
五、以念止念入静法
第四章 睡功丹诀
第一节 定与睡之关系
第二节 睡功揭密盛克琦
第三节 定的重要及与睡的关系
第五章 玄关之直指与论证
第一节 “玄关”二字真义与正确的位置
第二节 玄关之异名异位辨
第三节 玄关直指
第四节 玄关直指图
第五节 玄关直指图详解
第六节 主辅玄关与死活玄关的关系
第六章 以外玄关为玄关的再次深入探索与求证
第一节 玄关再论
第二节 人身九窍（泰）卦图及论证
第三节 内外八卦五行九窍关系示象图及解
第四节 先后二天八卦变象图并解义
第五节 谈破体与元神变为识神之由
第六节 从《易经》坤卦卦象及六二之爻词中求证
第七节 从《参同契·乾坤门户章 》求证
第八节 “总持门”名命的由来
第九节 “缘中”真旨
第十节 锁鼻术例解
第十一节 天罡北斗之寓意
第七章 炉鼎药火专论
第八章 西派丹功程序和效验
第九章 论男女炼功方法相同的道理
第十章 西派丹诀实炼功法浅谈
第十一章 丹道理法十五讲 座
第一讲 “无”话可谈
第二讲 无有统一
第三讲 心息相依神气合一
第四讲 息念之秘义与妙用
第五讲 浅谈静功呼吸种种
第六讲 内法财侣地
第七讲 我“心息依虚”的实践体会
第八讲 “心息依虚”古人之论
第九讲 从“坐”字理解坐功
第十讲 再谈谈我的练功体验
第十一讲 筑基炼己
第十二讲 后天先天
第十三讲 参张三丰师祖之公传密诀
第十四讲 三元一贯丹法英文演讲 摘录
第十五讲 新编五言丹诀歌
第十二章 简论返老还童与长生不死
第一节 人是可以长生不死的
第二节 人类病夭衰老的原因
第三节 长生不死返老还童的机理
第四节 理论依据与经典验证
第五节 两个至要诀法

精彩书摘

第二章 大江西派源流考与传承
第一节 西派朔源
道教内丹流派众多，大略可以分为南、北、中、东、西五大流派，其余诸派则多是由这五派交织演变和分化派生形成的，如龙门派、伍柳派等等。南派创始于北宋时期浙江天台张紫阳（984—1082），名伯端，师承于五代时人刘海蟾，刘则师承于唐代吕洞宾。北派创立于南宋时陕西咸阳王重阳（1112—1170），自谓于甘河镇（在今陕西户县境内）得遇吕洞宾点化成道。中派则肇始于元朝李道纯，李本是南派第五祖白玉蟾（1194—12897）门人王金蟾门下，调和南北两派丹学于一炉，故被后世称之为“中派”。东派创立于明朝扬州陆潜虚（1520—1606），名西星，自称于“嘉靖丁未（1547），偶以因缘遭际，得遇法祖吕公（吕洞宾）于北海之草堂”（《金丹就正篇·序》），授以金丹大道口诀，遂创立东派。西派，是道教内丹诸流派中的一个重要流派，开创于清朝中叶道光、咸丰年间四川乐山县人李涵虚。
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经典中的经典，发扬传统中国文化。

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终于看到先生的著作面世了，谢谢！！

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学习研究道教很不错的一套参考书，价格实惠，京东给力，值得拥有。

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汇集西派巨匠经典言论，乃道家实修宝典！

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书是百年难得一遇的好书，不过可惜价格是便宜，不过是盗版。

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　　所谓&ldquo;指月&rdquo;，是以&ldquo;指&rdquo;喻言教，以&ldquo;月&rdquo;比佛法。禅宗以&ldquo;本来无一物&rdquo;之境界为上乘，以&ldquo;万虑皆空&rdquo;为至德。主张不立文字，不下注脚，亲证实相，方为究竟。认为一切言教无非为示机之方便而设，如以指指月，使人因指而见月。以言教而显示实相，然言教本身并非实相。此为书名之大旨。指月录封面全书系集录自过去七佛至宋·大慧宗杲之禅宗传承法系六五○人的言行传略而成。卷一至卷三收录过去七佛、应化圣贤、西天祖师（西天二十八祖）；卷四收录东土祖师，从菩提达摩到六祖惠能；卷五至卷三十收录惠能下第一世至第十六世；卷三十一、卷三十二为径山大慧宗杲禅师语录。

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内容：4.5分。很好，与《丹道养生道家西派集成》有重复的部分，但又互为补充。

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