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東方誌:從紅海到中國

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[葡萄牙] 多默·皮列士 著,何高濟 譯



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發表於2024-05-19


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齣版社: 中國人民大學齣版社
ISBN:9787300143064
版次:1
商品編碼:10973836
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2012-04-01
用紙:膠版紙
頁數:287

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具體描述

編輯推薦

  

一部20世紀偶然被發現的珍貴文獻。
   從紅海到中國,一位葡萄牙使者細心記下的沿途地區方誌。
   一部真實有趣地記載瞭東方諸國風土人情的古書抄本。
   一部提供瞭生動的16世紀東方地理曆史情報的優秀作品。

內容簡介

  

16世紀初的大航海時代,葡萄牙派往東方很多批使者,其中一位名叫皮列士的使者從非洲東海岸到達中國、日本,並記述瞭沿途的地理、風俗、氣候、經濟、政治、曆史等方麵的見聞,最終匯輯成書,就是這部《東方誌》。由於皮列士和航綫與鄭和下西洋的航綫大緻相近,他的著作與鄭和的記述也就成為瞭研究該地區曆史和東西方交流的珍貴的第一手資料。尤其重要的是,很多地方,這部書彌補瞭鄭和敘述的不足,其細緻入微的記述,生動地再現瞭16世紀時期這一地區的風貌。

作者簡介

多默·皮列士,是葡萄牙派往中國的第一位使者,他原為葡萄牙王子的藥劑師,後隨東徵船隊來到馬六甲擔任藥物生意經紀人。被派往中國後,皮列士經曆瞭重重麯摺、苦難,被監禁、發配,最後於16世紀中期死於中國。皮列士死後,其著作《東方誌》長期湮沒世間,直至20世紀纔被發掘,被認為是他那個時代留下來的最珍貴的曆史文獻。


何高濟,1933年生,北京大學西語係畢業。原中國社會科學院曆史研究所助理研究員,後移居巴西。現任北京外國語大學海外漢學研究中心研究員。發錶論文多篇,曾參加郭沫若主編的《中國史稿》的編寫工作。主要譯著有:誌費尼《世界徵服者史》、門多薩《中華大帝國史》、利瑪竇《中國劄記》、曾德昭《在中國誌》和安文思《中國新史》等。

目錄

導論 巴黎古抄本
多默·皮列士傳注
多默·皮列士《東方誌》簡介
序言

第一部——埃及到坎貝
埃及到忽魯模斯
忽魯模斯
波斯
諾紮乞斯
拉傑普特
坎貝

第二部——坎貝到锡蘭
德坎
果阿
坎納拉
納辛加
馬拉巴爾
锡蘭

第三部——孟加拉到印度支那
孟加拉
阿拉坎
白古
暹羅
緬甸
柬埔寨
占婆
交趾支那

第四部——中國到浡泥
中國
琉球
日本
浡泥
菲律賓

第五部——印度群島
蘇門答臘
爪哇
東南諸島
班達,塞蘭,安波那
摩鹿加
中央諸島

第六部——馬六甲
早期的曆史
鄰近諸地
地方行政
貿易
葡萄牙人的占領

附錄 明代馬六甲和中國的交往
附圖一 印度西海岸
附圖二 馬六甲及其鄰近地區
附圖三 東方輿地圖

前言/序言


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用戶評價

評分

  梁武帝此說,實有所本——正是古代印度宇宙模式之見於佛經中者。現代學者相信,這種宇宙學說還可以追溯到古代印度教的聖典《往世書》,而《往世書》中的宇宙學說又可以追溯到約公元前1000年的吠陀時代。

評分

一部提供瞭生動的16世紀東方地理曆史情報的優秀作品

評分

  “蓋天儀”之名,在中國傳統天學儀器中從未見過。但“蓋天”是《周髀算經》中蓋天學說的專有名詞,《隋書·天文誌》說梁武帝長春殿講義“全同《周髀》之文”,前人頗感疑惑。我多年前曾著文考證,證明《周髀算經》中的宇宙模型很可能正是來自印度的。故“蓋天儀”當是印度佛教宇宙之演示儀器。事實上,整個同泰寺就是一個充滿象徵意義的“蓋天儀”,是梁武帝供奉在佛前的一個巨型禮物。

評分

  “蓋天儀”之名,在中國傳統天學儀器中從未見過。但“蓋天”是《周髀算經》中蓋天學說的專有名詞,《隋書·天文誌》說梁武帝長春殿講義“全同《周髀》之文”,前人頗感疑惑。我多年前曾著文考證,證明《周髀算經》中的宇宙模型很可能正是來自印度的。故“蓋天儀”當是印度佛教宇宙之演示儀器。事實上,整個同泰寺就是一個充滿象徵意義的“蓋天儀”,是梁武帝供奉在佛前的一個巨型禮物。

評分

評分

很滿意,很滿意,很滿意。

評分

  召開一個禦前學術觀點發布會,梁武帝認為還遠遠不夠,他的第二個重要舉措是為這個印度宇宙在塵世建造一個模型——同泰寺。同泰寺現已不存,但遙想在杜牧詩句“南朝四百八十寺”中,必是極為引人注目的。關於同泰寺的詳細記載見《建康實錄》捲十七“高祖武皇帝”,其中說“東南有璿璣殿,殿外積石種樹為山,有蓋天儀,激水隨滴而轉”。以前學者大多關注梁武帝在此寺捨身一事,但日本學者山田慶兒曾指齣,同泰寺之建構,實為摹擬佛教宇宙。

評分

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評分

北京紫禁城以及皇城、京城,並不是以大而留存史冊。這座占地七十二萬平方米、建築麵積十七萬平方米的壯麗皇宮,雖然無爭議地被公認為世界上現存的最大一座皇宮,但是放在中國古代皇宮建造史上來看,明清紫禁城還是麵積較小的,它比秦朝、漢朝、唐朝的皇宮都小,也略小於明太祖硃元璋建造於南京的皇宮。單就皇宮中最大的宮殿來說,明清紫禁城的太和殿,在中國曆史上不能算最宏大的宮殿,而唐朝的麟德殿,規模相當於太和殿的三倍。

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