具体描述
编辑推荐
孙中山云：“天下的太平安危看女人，家庭的盛衰看母亲。”
古德云：“闺闯乃圣贤所出之地，母教为天下太平之源。
以世少贤人，由于世少贤女。有贤女，则有贤妻、贤母矣。有贤妻贤母，则其夫、其子女之不贤者，盖亦鲜矣。
《女诫》是一本只有1800多字的小册子，它是东汉时期女史学家班昭专门针对女子所创作的一部道德教育书，是我国比较早的女德教育教材。
女德就是女子的道德教育。在中华民族五千年的优秀传统文化中，祖先给了我们淳淳良善的女德教育，这就是女子如何能够获得生活幸福的源泉。
“王化出自闺门”，即一个国家的教化出自于闺门，闺门是女子出入的门户。“家利始于女贞”，家里要是有利，始于女子的贞，德。所以自古以来，有贤才，得先有贤子，有贤予呢？得先有贤母，有贤母，得先有贤女。
内容简介
古人云：“闺闱乃圣贤所出之地，母教为天下太平之源。”又云：“治天下，首正人伦；正人伦，首正夫妇；正夫妇，首重女德。”由此可见，～个民族的兴衰，一个社会的和谐，女德至关重要。
《女诫》一书，为东汉班昭所著，原本是用来教导班家女儿的私家教科书，不料京城世家却争相传抄，不久之后便风行全国各地，在此后的两千多年中，-直是历代女子德行教育的良箴，后被列入“女四书”之首。
班昭是一位博学多才、品德俱优的贤淑女性，其父班彪、兄长班固都是大史学家。班昭继承父兄之志，续写并完成了《汉书》这一比肩《史记》的史书。班昭本人常被召人皇宫，教授皇后及诸贵人诵读经史，宫中尊之为师。她十四岁嫁给同郡曹世叔为妻，所以人们又把、班昭叫做“曹大家”。
《中华文化大讲堂书系·齐家治国·女德为要：学习心得》是陈静瑜老师对《女诫》的学习心得。陈静瑜老师，开风气之先，在中华大地上，把从古至今代代相传的女德教育，切实落实在生活上，以自身的言传身教，宣演东汉班昭的《女诫》，使女德教育蔚然成风，影响至为深远。其敬慎卑，弱、温婉贤淑的风范与行持，诚为广大女子学习效法之典范。于此世衰道微的当今之世，此乃扶挽狂澜的至善之举。女德教育，在中国历史的漫漫岁月里影响深远，其不仅关系着个人的幸福、子孙的贤良，也影响着国运的昌隆与社会的和平。深愿此书的出版能唤醒人们对女德教育的认知，从而得以昌明世道，共创太平。
作者简介
陈静瑜老师，1972年出生于四川，1993年毕业于中国人民大学经济管理学院，获得经济学学位。2000年毕业于大连海事大学法律学院，获得法学硕士学位。此后还获得国家注册律师、汪券分析师、高级黄金分析师资格。陈静瑜老师早年从事金融行业，2006年自创公司并担任总经理一职。
陈静瑜老师现任大连鸿祥金制品有限公司总经理，以及中华民族团结进步协会经济贸易发展工作委员会培训师。
陈静瑜老师自2008年接触传统文化，得益于经教的熏习，她立志弘扬传统文化，希望更多的个人和家庭获益。陈静瑜老师曾于2009年8月在大连举办了首届“和谐社会、和谐家庭、和谐身心”大型传统文化公益论坛，随后应石家庄、新郑、无锡、河南周口等各地政府精神文明办公室、组织部、宣传部邀请，在各地论坛上汇报学习的心得体会。并在2010年香港首届“亚洲精神启迪企业家论坛”上，作了女德汇报。2010年末至今，陈静瑜老师仍在各地论坛进行女德和教子的学习心得汇报。
内页插图
目录
《女诫》原文学习《女诫》的意义
第一讲 序
第二讲 弱篇
第三讲 妇篇
第四讲 顺篇
第五讲 行篇
第六讲 心篇
第七讲 从篇
第八讲 叔妹篇
附录：《闺阁女四书集注》
《女诫》原文
精彩书摘
关雎是“关关雎鸠”的简称，关关是鸟叫的声音，雎鸠就是一种鸟，这种鸟长的比较像水鹰，它习惯于住在江河里面的水洲上，就是河里面突出出来的陆地，这种鸟为什么被放到《诗经》里如此的赞叹呢？因为这种鸟有两个特性，第一个是关雎鸟雄鸟和雌鸟一辈子只选择一个伴侣，它选择好了，结合了，就再不找第二个伴侣，其中的一方如果死掉，另外一方就会独守到终。第二个特性是这种鸟在亲热交配的时候都是背着人，背着其他的鸟躲到水草丛后面，有这种礼节和羞耻感。从这两点我们能看出“关雎之义”所在。也就是前面这个礼做的怎么样，最终要落在能不能体现“关雎之义”，如果没有的话也就是失去真正的礼了。换句话说即使对先生做的再好，把家务事做的再好，也显得很卑弱很勤快，结果背后你跟别的男人干出一些不好的事情，没有贞操，夫妇间也绝不可能白头到老。所以作为女子首先要守住贞操，心要专、要定，在后面《专心篇》里专门就讲怎样有一心。女子的一心会成就女性最大的德行，是什么德行呢？成就她全部的厚德。我们看这个“贞”字，“贞”有四层含义：
“贞”的第一层含义是指贞洁，尤其指女性注重自身的操守，女人善待自己从守贞开始；“贞”的第二层含义是指正，正就专，专就不对立，同一切人事物没有对立，没有对立就能放下自我，放下自我就能扩大心量成就别人，女人心大量大福报就大；“贞”的第三层含义是指诚，真诚的诚，真诚心内没有杂念，没有二念，待人真诚是最难得的品行；“贞”的第四层含义是指定，定就是做任何事情心不动，心不会被外面的境界所动摇，外面一有风吹草动，就心弛神摇这怎么得了。比如要有人给你打个电话，说你先生在外面如何如何，你就立刻觉得天塌地陷了，回家大呼小叫不得安宁，其实可能什么事也没有。类似这样的事情很多，无论是在事业上受到挫折，还是在家庭中出现矛盾，女人都得能守住“定”、守住“正”不乱。心如如不动，就把心定在家里这个道上，外面一切事情，都让他自然而然去化解掉。
……
前言/序言
用户评价
评价一本学术性或文化普及性的书籍，不能只看它说了什么，更要看它“没说什么”——也就是它留给读者的思考空间有多大。我期待的并非一本面面俱到的教科书，而更像是一份邀请函，邀请读者进入一个深度思考的场域。如果这本书能够提出一些引发争议或需要进一步探究的问题，而不是把所有答案都打包好递给你，那它才算真正成功。比如，它在阐述某个传统观点时，是否会适当地引入一些反思性的声音，或者至少是留出空白，让读者去思考这个观点在当下语境下的适用边界。这种开放性的结局，远比封闭式的总结更能激发读者的求知欲，让这本书的价值延伸到合上封面的那一刻之后，继续在读者的脑海中发酵、碰撞。
评分我非常注重一本书的“可读性”与“学术严谨性”之间的平衡，这两者看似矛盾，实则是一本优秀普及读物的精髓所在。如果这本书能够做到语言平实，没有过多晦涩难懂的“术语堆砌”，但同时又严格遵循了对原始文本的尊重和引用的准确性，那么它就达到了一个极高的水准。我个人对那些将艰深理论用生活化的语言进行转译的努力非常赞赏。这需要作者具备深厚的学识功底，同时还要有极强的同理心，能够设身处地地站在一个初学者的角度去构思如何表达。如果这本书能让我感觉，我仿佛正在与一位学识渊博、谈吐风趣的老师进行一次亲切的、不受拘束的私塾对话，而不是面对一本冰冷的典籍，那么，它的阅读体验无疑是极其愉悦和高效的。
评分我对这类探讨传统伦理思想的书籍一直抱有浓厚的兴趣，但坦白说，许多现代的解读版本往往用力过猛，要么过度美化，要么批判得过于激进，总觉得少了那么一份历史的温度和人性的复杂性。而这本书（如果我读过的话）在我看来，最吸引人的地方也许在于它能提供一种超越时代的视角。我总在想，古代的女性，在她们的社会结构和价值体系下，是如何理解和实践“德行”的？这种探寻不是为了复古，而是为了理解历史的脉络，理解我们文化基因中那些深植于骨髓的东西是如何形成的。一本好的解读作品，应该能搭建起古今对话的桥梁，不回避矛盾，也不盲目崇拜，而是冷静地呈现出那个时代知识体系的全貌，让读者自己去思辨，去取舍。这种温和而坚定的引导方式，远比直接灌输结论来得有力量，它鼓励你成为一个主动的思考者，而不是被动的接受者。
评分这本书的装帧和纸质给我留下了非常深刻的印象，拿到手的时候，那种沉甸甸的质感和内页的细腻触感，就已经预示了这是一本值得细细品读的作品。封面设计得简洁而富有古典韵味，没有过于花哨的装饰，反而更能凸显出内容本身的厚重感。我尤其欣赏它在排版上的用心，字体大小适中，行距疏朗有致，即便是长时间阅读，眼睛也不会感到疲劳。这对于一本需要静下心来研读的“大部头”来说，简直是太重要了。我总觉得，一本好书，从拿到手的那一刻起，就应该提供给读者一种仪式感，而这本的制作水准，完全达到了我的期待，让人忍不住想立刻找个安静的角落，沉浸其中。它不仅仅是一本书，更像是一件精心制作的工艺品，体现了出版方对传统文化的尊重与敬畏。这种对细节的极致追求，让我对内部的内容也充满了更高的期望，毕竟，一个好的“外壳”往往包裹着更精美的“内核”。
评分阅读体验的流畅度，很大程度上决定了一本书的生命力。我非常看重作者在叙事结构上的安排，尤其是在处理这种涉及多层次、跨时代思想体系的文本时。好的结构，就像一张清晰的地图，能引导读者穿梭于复杂的概念和典故之间，不至于迷失方向。如果这本书在内容组织上能够做到逻辑清晰，层次分明，比如能够将理论阐述与实际案例（如果涉及的话）巧妙穿插，那就太棒了。我希望它能像一位耐心的向导，先带你看到整体的风景，然后再逐一讲解每一个亭台楼阁的来历和精妙之处。这种循序渐进的引导，能大大降低理解门槛，让那些原本觉得高深莫测的古代智慧，变得可以触摸、可以理解，甚至可以代入到现代生活的场景中去进行一番对照和反思，从而产生真正的共鸣。
评分这是一本很难得的好书，建议女生们多看看，而且要看多遍，从中领会含义，能真正用心看并能遵照做的将会过很幸福的生活！
评分价格便宜，东西是正品，京-东的服务很好好好学习天天向上 面对知识的匮乏 我必须充电 学历本来就不高最高有效学历初中的我，在社会中工作也好学习也好，我拥有的只是一份真诚和执着诚信的坚持，然而这些真的远远不够，网络里每天充斥着新的机遇也是遭遇，从五月感觉身体不适，坚持到十月，后来回家休息三个月，回来省会城市，依然想要继续网络里凭兴趣爱好经营自己的小店，可是连续几年的电脑工作和不规律的生活让我的身体陷入了深度不得解乏的疲劳中，春节期间无所事事，也没精力去做什么，就边看病边看天津卫视非你莫属，差不多网络里能看到的每期都看了，我知道了我需要看非你莫属这本书也知道了微力无边这本书，后去书店找可是两本都没找到，在看节目的过程里，我越发认识到我自己只是有诚信和坚持不够真的不够，也许我的疲劳就是我傻乎乎的任劳任怨不懂方法导致的吧，我急切认识到自己的只是匮乏和一些思想还有宅的很深而忽视的现实存在的一些危机和不足，我不想成为工作的机器，不想成为银子的奴隶，我累我能坚持终归可能只是因为我选择做的是我的兴趣爱好，所以才能保证我因为给更多兴趣爱的分享和提供质量保证的材料得到认可而无怨无悔，碍于面子我觉得赚同兴趣爱好的姐妹的银子我有负罪感，到最后自己已经开始从货源的维持从维持自己的兴趣爱好就好到无法维持和寸步难行，我发现了自己的错误，别人就是同兴趣爱好的也不想我因为分享而真的饿死自己，那么什么样的模式是对的什么样的方式才是经营自己的兴趣爱好并充实丰富自己的兴趣爱好，我就需要学习更多关于创业，关于营销，关于我拿到代理后如何找加盟者，我拿到了新疆区的代理，却依然停留在全凭兴趣爱好和话不投机半句多，不看银子脸色只看我自己高不高兴为你，这似乎是一种不负责任的态度，因此，我决定给自己完全的调整作息调养身体和学习知识的半年时间，我购买到了我需要学习的所有书记，希望可以帮到我可以让我因为自己的主动学习，在半年后至少我可以系统的知道如何从头再来，以全新的面貌，可以坦荡荡的知道既然经营赚银子只要合乎情理就是王道，诚信为本一诺千金只要我想就可以走的更远！在很多天以前我就已经拿到了我的书，开始书城说15-20天我挺失落的，但是还是把买书当做计划内必须完成的，其实第五天我就拿到书了32本书，这里包括了理财的书加盟商代理商的培训书包括性格脾气的书，我已经开始看了《简单就好 生活可以很德国》这本书很简单真的很简单，清爽，它用最简单也是最肯定的语气告诉了我必须马上简单和让自己的生活因为简单变得轻松的方法，我按照它说的正在努力付诸行动，发现自己真的轻松了，我知道自己不会成为真正意义的商人老板生意人之类的，但是我也必须有合理的方法和对未来的规划和好习惯才可以让自己能够更好的，让自己的兴趣爱好成为自己的职业，能陪我到老，也能因为分享兴趣爱好结识更多同爱好的人相伴到老，简单到老，为了更好的持续健康的发展和不放弃，我会尽力的努力学习和调整自己的一些不足。我的美国之路，我从17岁开始想得到的书，微力无边和非你莫属，我必须拥有的书，其它都是来京东意外获得的书，都值得拥有！只有淡定的人生不寂寞是我不喜欢的类型，本来生活中都不会去买小说类的书，这个有点儿心灵鸡汤的感觉，但是不够深层个人不大喜欢，无聊到没书看我才会去看！因为书里的很多内容好像网友空间转载来转载去的那种，不抱怨的世界很好！今天我要来买我喜欢的塔莎奶奶的美好生活！希望在不久的将来有兴趣有爱好的人都可以像塔沙奶奶那样优雅的老去！
评分￥4.95(3折)
评分物流很快，书包装的也不错
评分书很好，真的是感觉太有用了。
评分……
评分关雎是“关关雎鸠”的m简称，o关关是鸟叫的声v音，雎鸠就是一种鸟，这种鸟长的x比较像水鹰，它习惯于住在江河里面的水洲上，就是河T里面突出出来的陆地，这种鸟为什么被放到《诗经》里如此的赞叹呢？因为这种鸟有两个特性，第一个是关雎鸟雄鸟和雌鸟一辈子只选择一个伴侣，它选择好了W，结合了，就再不找第二个伴侣，其中的一方如果死掉，另外一方就会独守到终。第二个特性是这种鸟在亲热交配的时候都是背着人，背着其他的鸟躲到水草丛后面，有这种礼节和羞耻感v。从a这两点我们能看出v“关雎之义”所在。也就是前面这个礼做的怎么样，G最终要落在能不能体现“关雎之F义”，如果没有的话也就是失去真正的礼了。换句话说即使对先生做的再好，把家务事做的再好，也显得很卑弱很勤快，结果H背后你e跟别的男人干出一些不好的事情，没有贞操，夫妇间也绝不可能白头到老。所以作为女子首先要守住贞操，心要专、要定，K在后面《专心篇》里专门就讲K怎样有一心。女C子的一心会成就女性最大的德行，是什么德行呢？成就她全部的厚德。我们看这个“贞”字，j“贞”有四层含义：j
评分第四讲
评分父与子全集（现代亲d子版）
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等，本站所有链接都为正版商品购买链接。
© 2026 windowsfront.com All Rights Reserved. 静流书站 版权所有