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内容简介

《塞種史研究》旨在探讨贵霜王朝兴起以前的中亚史，重点在塞种的活动。搞清楚张骞首次西使所经见和传闻诸国的情况，其中大夏、大月氏、大宛、康居、奄蔡、乌孙，所见塞种、厨宾、乌弋山离之间有着不可分割的联系，《塞種史研究》从此处延伸，研究了塞种史。

内页插图

目录

再版绪说
绪说
一 塞种
二 大夏
三 大月氏
四 大宛
五 康居
六 奄蔡
七 乌孙
八 屙宝
九 乌弋山离

附卷
一 《汉书·西域传》所见塞种——兼说有关车师的若干问题
二 关於鄯善国王治的位置
三 鱼国渊源臆说
征引文献
索引
后记
再版后记
余太山主要出版物目录

精彩书摘

2．据Trogus Prolognes （XLI）记载，占领索格底亚那的也有Saraucae （Sacaraucae）人，这些Sacaraucae人和其他进入索格底亚那的塞人后来都应该役属于锡尔河北的康居。至于《汉书，西域传》所载受康居役使的五小王和这些进入索格底亚那的塞人关系如何，则无从知道。
3．据《史记，大宛列传》，“自大宛以西至安息，国虽颇异言，然大同俗，相知言。其人皆深眼，多须颓，善市贾，争分铢。”同传既然又称“康居在大宛西北”，知康居人的族属和语言系属应和大宛、安息相同或相近。或以为康居应为突厥语族，因为《汉书·匈奴传下》载康居有“翕侯”号，“翕侯”即后世突厥的“叶护”；《晋书·西戎传》又载康居有王名“那鼻”，“鼻”郎突厥语bi或bak。
今案：此说未安。“翎侯”、“鼻”等未必突厥语族所固有。又，《世说新语·排调篇》载康僧渊的状貌为“目深而鼻高”。如前所述，不能排除康姓僧侣是康居人的可能性，因此，康僧渊的状貌可作为康居人是欧罗巴种的佐证。
4．或以为北魏的高车、唐代的康曷利、元代的康里等皆系康居之流，而突厥《阙特勤碑》所见Kangaras、拜占廷康斯坦丁七世（Constantinus Ⅶ，911-959年）所纂《帝国行政论》（DeAdministrando Imperio）一书中提到的Peceneg族之一种Kaggar等亦是康居的后裔。
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没想到本书是繁体字写的，这下来看得要吃力了哦，，，。

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原书已很难买到，重印之后方便多了

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很好很喜欢11很好很喜欢11

评分☆☆☆☆☆

2012年重印的，价格涨了不少，包装和纸张还不错啊。希望书不要涨太多。否则，读书就成了一种奢侈。

评分☆☆☆☆☆

比较冷门的书，质量有保证，值得入手！

评分☆☆☆☆☆

还行还行还行还行还行

评分☆☆☆☆☆

佘大山的书都买了，国内西域研究权威

评分☆☆☆☆☆

非常好的书，一次愉快的购物经历

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