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內容簡介

多聲部民歌是我國各民族民歌中的重要組成部分，雖然幾乎遍布全國，早在30年代即已被發現，但當時缺乏深入探索的條件，因而一直未被大傢所注意。直到中華人民共和國成立之後，專業音樂工作者得到瞭深入各地群眾生活，特彆是得到瞭深入各兄弟民族地區、有瞭和群眾共同生活的機會，對於存在於各種勞動生産，日常生活，如婚嫁、交際、節日、祭祀，民間歌舞等場閤群眾錶演的多聲部民歌，有瞭較多的接觸和逐漸的深入瞭解，纔開始被更多的人所注意，並且被一些對這種音樂現象感到濃厚興趣的音樂傢進行研究。自貴州《侗族大歌》齣版以後的三十多年來，陸續齣版瞭林區號子專集和各民族民歌集（其中包括瞭多聲部民歌），在各種音樂刊物上也陸續發錶瞭許多研究各兄弟民族多聲部民歌的專題論文，但是還不曾有人對全國各民族人民創造的、有悠久曆史的多聲部民歌，從各個方麵進行綜閤比較研究。可以說對各民族的多聲部民歌進行綜閤比較研究，目前還是一個嶄新的課題、有待開發的莽原。

內頁插圖

目錄

序
上編 緒論
一、概述
二、多聲部民歌的定義與基本特徵
三、多聲部民歌的産生與發展
四、多聲部民歌的流傳與消亡
五、多聲部民歌的題材內容與體裁形式
六、多聲部民歌與其他民間音樂的聯係
七、學習研究多聲部民歌的目的、意義與基本方法

中編 二十三個民族的多聲部民歌
一、漢族多聲部民歌
二、壯族多聲部民歌
三、布依族多聲部民歌
四、侗族多聲部民歌
五、毛南族多聲部民歌
六、仫佬族多聲部民歌
七、彝族多聲部民歌
八、哈尼族多聲部民歌
九、僳僳族多聲部民歌
十、納西族多聲部畏歌
十一、拉祜族多聲部民歌
十二、景頗族多聲部民歌
十三、羌族多聲部民歌
十四、藏族（阿爾麥人）多聲部民歌
十五、苗族多聲部民歌
［附錄］苗、侗、漢多聲部民歌
十六、捨族多聲部民歌
十七、瑤族多聲部民歌
十八、土傢族多聲部民歌
十九、佤族多聲部民歌
二十、高山族多聲部民歌
二十一、棠古族多聲部民歌
二十二、朝鮮族多聲部民歌
二十三、俄羅斯族多聲部民歌

下編 多聲部民歌的音樂形式
一、多聲部民歌音樂形式的諸要素
二、多聲部民歌的演唱形式與演唱方法
三、多聲部民歌的聲部構成
四，多聲部民歌的節拍、節奏形式
五、多聲部民歌的調式與調性
六、多聲部民歌的織體形式
……
後記

前言/序言

中國多聲部民歌概論 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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古人雲書中自有黃金屋，書中自有顔如玉。可見，古人對讀書的情有獨鍾。其實，對於任何人而言，讀書最大的好處在於它讓求知的人從中獲知，讓無知的人變得有知。讀史蒂芬?霍金的時間簡史和果殼中的宇宙，暢遊在粒子、生命和星體的處境中，感受智慧的光澤，猶如攀登高山一樣，瞬間眼前呈現齣仿佛九疊畫屏般的開闊視野。於是，便像李白在詩中所寫到的廬山秀齣南鬥旁，屏風九疊雲錦張，影落明湖青黛光。對於坎坷麯摺的人生道路而言，讀書便是最佳的潤滑劑。麵對苦難，我們苦悶、彷徨、悲傷、絕望，甚至我們低下瞭曾經高貴驕傲的頭。然而我們可否想到過書籍可以給予我們希望和勇氣，將慰藉緩緩注入我們乾枯的心田，使黑暗的天空再現光芒讀羅曼?羅蘭創作、傅雷先生翻譯的名人傳，讓我們從偉人的生涯中汲取生存的力量和戰鬥的勇氣，更讓我們明白唯有真實的苦難，纔能驅除羅曼諦剋式幻想的苦難唯有剋服苦難的悲劇，纔能幫助我們擔當起命運的磨難。讀海倫?凱勒一個個真實而感人肺腑的故事，感受遭受不濟命運的人所具備的自強不息和從容豁達，從而讓我們在並非一帆風順的人生道路上越走越勇，做命運真正的主宰者。在書籍的帶領下，我們不斷磨煉自己的意誌，而我們的心靈也將漸漸充實成熟。讀書能夠蕩滌浮躁的塵埃汙穢，過濾齣一股沁人心脾的靈新之氣，甚至還可以營造齣一種超凡脫俗的嫻靜氛圍。讀陶淵明的飲酒詩，體會結廬在人境，而無車馬喧那種置身鬧市卻人靜如深潭的境界，感悟作者高深、清高背後所具有的定力和毅力讀世界經典名著巴黎聖母院，讓我們看到如此醜陋的卡西莫多卻能夠擁有善良美麗的心靈、淳樸真誠的品質、平靜從容的氣質和不卑不亢的風度，他的內心在時間的見證下摺射齣耀人的光彩，使我們在尋覓美的真諦的同時去追求心靈的高尚與純潔。讀王濛的寬容的哲學、林語堂的生活的藝術以及古人流傳於世的名言警句，這些都能使我們擁有誠實捨棄虛僞，擁有充實捨棄空虛，擁有踏實捨棄浮躁，平靜而坦然地度過每一個晨曦每一個黃昏。

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