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内容简介

《中医药畅销书选粹·名医传薪·温病学派四大家：学术精华、诊治经验》对温病学派代表人物叶桂、薛雪、吴瑭、王士雄四大家的生平、学术思想和诊治经验等作了深入的研讨，并对其原著、医案进行了选释和评述，同时还介绍了现代对四大家学说的研究概况。在探讨和阐释时，融以作者的心得体会和实践经验，并结合有关资料予以分析，使理论紧密联系实际，以切实用。《中医药畅销书选粹·名医传薪·温病学派四大家：学术精华、诊治经验》体例新颖，内容丰富，重点突出，文句通顺，是一本学习和研究温病学的不可缺少的书籍，可供广大中医、中西医结合人员参考，也是中医院校学生和自学中医的良好读物。

内页插图

目录

温热大师叶桂
一、生平与学术渊源
（一）生平事略
（二）学术渊源
二、学术思想和诊治经验
（一）阐明了温病的发生、发展机理及其与
伤寒的区别
（二）创立“卫气营血”的辨证纲领，丰富了
中医学对外感热病的辨证内容
（三）发展了温病的诊断方法，在察舌、验齿、
辨斑疹白痦等方面成就卓著
（四）在温病治疗学上的卓越贡献
三、原著选释（《叶香岩外感温热篇》）
四、方剂选录
五、医案选评

擅治湿热病证的薛雪
一、生平与学术渊源
（一）生平事略
（二）学术渊源
二、学术思想和诊治经验
（一）阐发湿热病的病因病机
（二）明辨湿热病与伤寒、温病之异
（三）湿热病辨证论治之要领
（四）诊断和治疗上的几个特色
三、原著选释（《薛生白湿热病篇》）
四、医案选按

集温病学大成的吴瑭
一、生平与学术渊源
（一）生平与著述
（二）学术渊源
二、学术思想和诊治经验
（一）明辨温病与伤寒之殊途异辙
（二）创立三焦辨证体系
（三）温病诊断上的几个特色
（四）温病治疗学上的突出成就
三、原著选释（《温病条辨》）
（一）上焦篇
（二）中焦篇
（三）下焦篇
四、方剂选录
五、医案选评

撷采诸家之长的王士雄
一、生平事略
（一）生平与著述
（二）治学精神和医德医风
二、学术思想与诊治经验
（一）温热观
（二）霍乱论
（三）对卫生学的贡献
三、原著选释
（一）《温热经纬》（王按部分）
（二）《随息居重订霍乱论》
四、方剂选录
五、医案选评
温病学派四大家学说现代研究概况
……

精彩书摘

吴氏还指出：“疫之传有九……有但表而不里者，有但里而不表者，有表而再表者，有里而再里者，有表里分传者，有表里分传而再分传者，有表胜于里者，有里胜于表者，有先表而后里者，有先里而后表者。”其传变之多端，病情之淹缠，与湿温病颇相符合。特别是吴氏创制的达原饮一类方剂，用于湿温邪踞膜原之证，亦甚恰合。薛氏受此启发，于《湿热病篇》第8条云：“湿热证，寒热如疟，湿热阻遏膜原，宜柴胡、厚朴、槟榔、草果、藿香、苍术、半夏、干菖蒲、六一散等味。”其组方，实效法吴氏达原饮。又《湿热病篇》第34条云：“湿热证，七八日，口不渴，声不出，与饮食亦不却，默默不语，神识昏迷，进辛香凉泄，芳香逐秽，俱不效，此邪入厥阴，主客浑受，宜仿吴又可三甲散醉地鳖虫、醋炒鳖甲、土炒穿山甲、生僵蚕、柴胡、桃仁泥等味。”从其仿用吴又可三甲散，足见受吴氏学术影响之深。
薛雪正是继承了前贤有关湿热病病因、辨证和治疗的论述，结合自己丰富的临床经验，在其所撰《湿热病篇》中，详尽地阐述了湿热病的因、证、脉、治，至此，湿热病的辨证和治疗已蔚成大观，后世始有绳墨可循，厥功甚伟。
一、学术思想和诊治经验
如前所述，薛氏《湿热病篇》继承了前人有关理论和诊疗经验，对湿热病的辨证论治作了重大发挥，丰富并充实了温病学的内容。兹就其主要学术观点和诊治经验探讨如下：
（一）阐发湿热病的病因病机
1.发病因素
一般认为，湿热病的病因是既受湿，又感暑，或湿郁化热所致，特别是东南沿海一带，地处卑湿，气候温热，所以湿热为患较多。薛氏对湿热病的发病因素，不但注重外邪的侵袭，更强调机体的内在因素，指出“太阴内伤，湿饮停聚，客邪再至，内外相引，故病湿热。”
……

前言/序言

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　　首先，明清两代由于城市的发展和人口的集中，流行性疾病成为了当时医学界面临的新问题。据有关文献统计，明代276年中大疫流行64次，清代266年中大疫流行74次，如明永乐六年，江西建昌，浙江杭州，福建建宁、绍武等地死者七万八千四百余人，由于传统的伤寒法治这些瘟疫效果并不理想，这使当时的医家不得不寻找新的出路来治疗这些瘟疫，这便为温病学说的产生创造的积极的条件。

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　　因此。大自然的清阳之气上升成为天，浊阴之气下降成为地；地气蒸腾上升成为云，天气凝结下降而为雨；雨是由地气上升后所成的云转变来的，云是由天气所蒸发的水汽形成的。人体也是如此，清阳之气出于耳、目、口、鼻等上窍，

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评分☆☆☆☆☆

　　王小波似乎对颜色特别敏感，作品中几个时代系列分别冠以黑铁、白银、黄金、青铜等。王小波因心脏病突发逝世多年了，近年来他的作品倍受瞩目，不论是小说还是杂文，争议很大，本集中收录有王小波早年未发表的作品，这些作品虽然功力不如后期的作品深厚，风格有写不够统一，但也十分可以，值得我们翻一翻。

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　　故清阳为天，浊阴为地；地气上为云，天气下为雨；雨出地气，云出天气。故清阳出上窍，浊阴出下窍；清阳发腠理，浊阴走五脏；清阳实四支，浊阴归六腑。

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　　西方白色，入通于肺，开窍于鼻，藏精于肺，故病在背。其味辛，其类金，其畜马，其谷稻，其应四时，上为太白星。是以知病之在皮毛也。其音商，其数九，其臭腥。

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　　如果说前两部作品是《时代三部曲》的逻辑演进；那么后者虽显稚嫩，但文笔流畅、意境清新，已显露出作者的文学才华；其于了解作家渐臻成熟的创作过程有不可忽视之价值。

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　　阴阳应象大论篇第五

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　　南方的颜色是红，跟心相通，心在体表的苗窍是耳，精气隐藏在内心，味道为苦，与火同类，对应的牲畜是五畜中的羊，对应的谷物是五谷中的黍，在四时中为夏，在天体为火星，多在脉和五脏发病，与五音中的徵相应，其成数是七。另外，气味是焦味。

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