西方白色,入通於肺,開竅於鼻,藏精於肺,故病在背。其味辛,其類金,其畜馬,其榖稻,其應四時,上為太白星。是以知病之在皮毛也。其音商,其數九,其臭腥。
評分吳有性所處的時代,是明朝末年,當時政治腐敗,清兵入侵,瘟疫大流行,人民生活極度睏苦。據《吳江縣誌》載:“一巷百餘傢,無一傢僅免;一門數十口,無一口僅存。”吳有性目睹當時的慘狀,深有感慨地說:“守古法不閤今病……醫者徬徨無錯,病者日進危篤,病愈急,投藥愈亂。不死於病,乃死於醫……”他痛心憂慮,感到一個醫生的責任重大,為瞭治病救人,他全力投入到傳染病的治療中,不顧個人安危,深入疫區,進行細緻觀察和比較。他在六十歲時將自己平生治療溫病的心得體會和經驗編著瞭一部論述傳染病學的重要著作《瘟疫論》,取得瞭創造性的成就,充實瞭中醫理論中關於傳染病的內容,在中國醫學史上寫下瞭光輝的一頁。
評分 評分西方白色,入通於肺,開竅於鼻,藏精於肺,故病在背。其味辛,其類金,其畜馬,其榖稻,其應四時,上為太白星。是以知病之在皮毛也。其音商,其數九,其臭腥。
評分陰陽應象大論篇第五
評分吳有性所處的時代,是明朝末年,當時政治腐敗,清兵入侵,瘟疫大流行,人民生活極度睏苦。據《吳江縣誌》載:“一巷百餘傢,無一傢僅免;一門數十口,無一口僅存。”吳有性目睹當時的慘狀,深有感慨地說:“守古法不閤今病……醫者徬徨無錯,病者日進危篤,病愈急,投藥愈亂。不死於病,乃死於醫……”他痛心憂慮,感到一個醫生的責任重大,為瞭治病救人,他全力投入到傳染病的治療中,不顧個人安危,深入疫區,進行細緻觀察和比較。他在六十歲時將自己平生治療溫病的心得體會和經驗編著瞭一部論述傳染病學的重要著作《瘟疫論》,取得瞭創造性的成就,充實瞭中醫理論中關於傳染病的內容,在中國醫學史上寫下瞭光輝的一頁。
評分 評分【原文】
評分黃帝日:陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀,變化之父母,生殺之本始,神明之府也。治病必求於本。
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