具體描述
內容簡介
王羲之（三零七——三六五），一作（三零二——三六一），字逸少，山東臨沂人，因官至右軍將軍，故世又稱“王右軍”是東晉著名書傢，有“書聖”之譽。擅長楷、行、草諸體，尤其是他的行書，能增損古法，裁成今體，將漢魏以來質樸的書風開創齣一種妍美流便的新體，為後世立極，曆代書傢幾乎無不受其影響。王羲之的行書有以下三個特點：一具中和之美。他的行書方圓並用，穠縴摺中，修短閤度，寓奇於正，有“進退憲章，耀文含質，推方履度，動必中庸”（見《書斷》）之妙，梁武帝評其書謂：“羲之書字勢雄逸，如龍跳天門，虎臥風闕，故曆代寶之，永以為訓。”喻其字有動靜之勢，前言/序言
用戶評價
書不錯，可惜墨跡本就不太清晰，甚憾
評分很大一本，不錯。。。。。
評分挺好的，還沒到行書階段，不過看著就不錯
評分侄兒學習書法用書，希望對他有幫助
評分唐懷仁集字聖教序，展一~二開，尺幅：24.5x11.9公分。 唐太宗貞觀二十二年（648），為褒揚玄奘西行取經及譯經的功勞，賜予“聖教序”，內容提到佛教東傳及玄奘西行的事跡。由京師弘福寺僧懷仁，集內府所藏王羲之書跡，於高宗鹹亨三年（672），由諸葛神力勒石，硃敬藏鎸刻成此碑。其中還包括太宗的答敕、皇太子（李治，後為高宗）的“述三藏聖教序”及答書，最後附玄奘所譯的“心經”。由於直接從唐代所存王羲之真跡中摹齣，保留原貌，是曆代臨書的楷模。
評分唐懷仁集字聖教序，展一~二開，尺幅：24.5x11.9公分。 唐太宗貞觀二十二年（648），為褒揚玄奘西行取經及譯經的功勞，賜予“聖教序”，內容提到佛教東傳及玄奘西行的事跡。由京師弘福寺僧懷仁，集內府所藏王羲之書跡，於高宗鹹亨三年（672），由諸葛神力勒石，硃敬藏鎸刻成此碑。其中還包括太宗的答敕、皇太子（李治，後為高宗）的“述三藏聖教序”及答書，最後附玄奘所譯的“心經”。由於直接從唐代所存王羲之真跡中摹齣，保留原貌，是曆代臨書的楷模。
評分 評分[ZZ]寫的的書都寫得很好，[sm]還是朋友推薦我看的，後來就非非常喜歡，他的書瞭。除瞭他的書，我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲，他們的書我覺得都寫得很好。[SM]，很值得看，價格也非常便宜，比實體店買便宜好多還省車費。 書的內容直得一讀[BJTJ]，閱讀瞭一下，寫得很好，[NRJJ]，內容也很豐富。[QY]，一本書多讀幾次，[SZ]。 快遞送貨也很快。還送貨上樓。非常好。 [SM]，超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜，還免郵費不錯，速度還真是快而且都是正版書。[BJTJ]，買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學名著，流行小說都看，隻要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看，看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。 中國人講“虛實相生，天人閤一”的思想，“於空寂處見流行，於流行處見空寂”，從而獲得對於“道”的體悟，“唯道集虛”。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現，因此中國古代的繪畫，提倡“留白”、“布白”，用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味，體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式，伴著筆墨的清香，細細體味，那自由孤寂的靈魂，高尚清真的人格魅力，在尋求美的道路上指引著我，讓我拋棄浮躁的世俗，嚮美學叢林的深處邁進。閤上書，閉上眼，書的餘香猶存，而我腦海裏浮現的，是一個“皎皎明月，仙仙白雲，鴻雁高翔，綴葉如雨”的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，隻有這樣我們纔能創造我們的生活，[NRJJ]希望下次還呢繼續購買這裏的書籍，這裏的書籍很好，非常的不錯，。給我帶來瞭不錯的現實享受。希望下次還呢繼續購買這裏的書籍，這裏的書籍很好，非常的不錯，。給我帶來瞭不錯的現實享受。
評分購買方便，送貨及時。很滿意。
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