中国碑帖经典:集王羲之圣教序

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上海书画出版社 编
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出版社: 上海书画出版社
ISBN:9787806357071
版次:1
商品编码:10934563
包装:平装
丛书名: 中国碑帖经典
开本:16开
出版时间:2000-08-01
用纸:胶版纸
页数:50

具体描述

内容简介

  王羲之(三零七——三六五),一作(三零二——三六一),字逸少,山东临沂人,因官至右军将军,故世又称“王右军”是东晋著名书家,有“书圣”之誉。擅长楷、行、草诸体,尤其是他的行书,能增损古法,裁成今体,将汉魏以来质朴的书风开创出一种妍美流便的新体,为后世立极,历代书家几乎无不受其影响。王羲之的行书有以下三个特点:一具中和之美。他的行书方圆并用,秾纤折中,修短合度,寓奇于正,有“进退宪章,耀文含质,推方履度,动必中庸”(见《书断》)之妙,梁武帝评其书谓:“羲之书字势雄逸,如龙跳天门,虎卧风阙,故历代宝之,永以为训。”喻其字有动静之势,

前言/序言


碑帖流芳:中华书法艺术的脉动与精粹 引言:穿越时空的审美之旅 自古以来,汉字便不仅仅是记录语言的符号,更是承载中华民族审美情趣与哲学思想的艺术载体。书法,作为“写”的艺术,历经数千年演变,形成了其独特的艺术魅力与深厚的文化底蕴。碑刻,作为书法艺术得以永恒流传的重要载体,其苍劲古朴的质感与历经风霜的印记,赋予了作品一种无可替代的历史厚重感。 本书聚焦于中国书法史上那些光耀千古、影响深远的碑刻经典。我们旨在为广大书法爱好者、专业研究者以及对传统文化心怀敬意的读者,构建一座系统梳理、深入品鉴中华碑刻艺术的桥梁。我们所探寻的,是那些篆、隶、楷、行、草诸体中,流传有绪、影响后世的典范之作,它们是书法史发展轨迹上一个个璀璨的里程碑。 第一篇:篆隶之源——古朴的韵律与肃穆的法度 中华书法的根源深植于上古的岩画与甲骨卜辞之中。秦统一文字,小篆的规范化与隶书的破体而出,标志着汉字形态的第一次重大变革。 一、先秦文字的多元探索: 本篇将从甲骨文与金文入手,探讨殷周时期刻铸于龟甲、兽骨及青铜器上的文字如何展现出狞厉、古拙与庄重的早期审美风貌。重点解析《殷墟甲骨文选》与《毛公鼎铭文》等代表性作品,分析其笔画的肥瘦、结体的欹侧,以及所蕴含的原始生命力。 二、秦汉的规范与变革: 小篆的线条圆润匀称,是帝国秩序美学的集中体现。我们将细致剖析李斯所主导的“书同文”政策下的标准范本,领略其严谨的间架结构。紧随其后的是汉代隶书的勃兴,这是一场书体历史上的革命。隶书的“蚕头雁尾”、“一波三折”,不仅极大地提高了书写效率,更开创了横向舒展的艺术格局。 三、隶书的成熟与高峰: 汉碑,是隶书艺术的宝库。本部分将着重介绍被誉为“汉隶之冠”的碑刻,如《乙瑛碑》、《曹全碑》、《张迁碑》。我们将对比分析不同地域、不同时期汉碑的风格差异:是《乙瑛碑》的端庄肃穆,还是《曹全碑》的秀逸飘洒?《张迁碑》的古朴雄强与方折之美,又如何承接了早期铭文的遗风?通过对这些碑刻的逐字、逐笔解析,读者可以清晰地把握隶书从初具雏形到成熟定型的完整脉络。 第二篇:楷书的定型与流派——法度的精严与个性的张扬 魏晋南北朝是书法艺术大发展的关键时期,楷书的最终确立,为后世树立了规范的准绳。楷书的形态演变,是“法度”与“性情”相互制衡的结果。 一、钟繇的开创与早期楷书: 虽然钟繇的作品多以墨迹传世,但其“楷书之祖”的地位不容忽视。本篇会探讨其对隶书笔意向楷书转化的关键贡献,以及后世如何通过临摹碑刻来追溯其风貌。 二、魏碑的雄强与拙朴: 北朝碑刻,以其强烈的地域特色和不拘一格的审美,在书法史上占据了至关重要的地位。魏碑的特点在于笔画方峻、结体险侧、气势开张。我们将深入研究著名的《龙门二十品》,体会其刀法下刚健的力度与朴拙的趣味。同时,对《始平公造像记》、《魏灵藏造像碑》等进行细致的拓片解析,展示北魏至东魏、北齐时期,书法如何从“书写”转向“刻写”的审美变迁。 三、盛唐楷书的规范与气象: 楷书发展到唐代,达到了法度的顶峰。初唐的欧阳询、虞世南、褚遂良,他们分别在险劲、温润、秀逸的道路上将楷书推向极致。我们将重点分析他们的风格如何融入唐碑的刻制之中。盛唐时期,颜真卿的出现,彻底改变了楷书的审美取向。颜体的博大雄浑、气势磅礴,不仅仅是笔墨的堆叠,更是盛唐气象的体现。我们将精选其代表碑刻,如《多宝塔碑》的工整规范与《颜氏家庙碑》的浑厚老辣进行对比研究,理解其对后世书风的决定性影响。 四、晚唐及五代的法度延续: 晚唐的柳公权,以其“颜筋柳骨”中的“骨”著称,其楷书的劲挺瘦硬,成为后世士人习书的另一座高峰。本部分将考察柳体的碑刻,如《玄秘塔碑》,分析其如何通过精细的控笔来达到“骨力洞达”的境界。 第三篇:行草的奔放与意境——写心性的自由表达 如果说楷书是书法的“格”,那么行草便是书法的“魂”。行书追求实用性与艺术性的平衡,而草书则将书写者的情感宣泄推向极致。 一、行书的典范之作: 行书在碑刻中不如墨迹常见,但仍有重要的碑作为承载。本篇将侧重于那些对后世行书风格产生深远影响的碑帖的碑刻版本,比如那些被后人大量临习、用以规范行书结构的碑刻拓本。探讨行书在保持楷书笔意根基的同时,如何实现连贯、流畅的动态美。 二、草书的演变与碑刻的张力: 草书的发展经历了章草、今草的演变。碑刻上的草书,往往因为刀刻的限制,呈现出一种独特的凝重感和力量感。我们将探究那些在碑刻中得以保存下来的,具有里程碑意义的草书作品,分析刀法如何转化为笔意,以及如何在僵硬的石材上展现出飞动飘逸的笔势。 结语:取法于古,立意于今 中华碑帖经典,是中华文明留下的最坚实、最直观的艺术遗产。它们不仅是书法学习的“法帖”,更是研究历史、思想、审美变迁的活化石。本书的编纂目的,在于提供一套清晰、系统的导读框架,帮助读者从浩瀚的碑刻海洋中,精准地捕捉到历代大师的艺术精髓。学习碑刻,不仅是学习笔法结构,更是与古人进行一场跨越千年的心灵对话,领悟“笔墨当随时代”的艺术真谛。通过对这些不朽经典的深入研究与品鉴,我们期望能激发新一代书法家和爱好者,在继承传统的基础上,创造出属于这个时代的新气象。

用户评价

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说实话,市面上关于碑帖的出版物多如牛毛,很多都是粗制滥造,要么是失真严重,要么就是装订几下就散架了。但这一本《中国碑帖经典:集王羲之圣教序》,拿在手里就能感受到它的分量。纸张的质感处理得非常好,既能很好地吸墨,又不易洇开,即便是用比较湿的墨汁去试探,效果也令人满意。更让我惊喜的是,它在配文和注释部分的克制。它没有过度地灌输作者个人的臆断,而是以一种非常谦逊的态度,引导读者自己去体会“二王”书风的精髓。这种尊重原作、尊重读者的编撰理念,在当下的出版界实在难得,让我感觉自己仿佛真的得到了一位资深前辈的悉心指导。

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这部《中国碑帖经典:集王羲之圣教序》真是让人爱不释手,翻开的第一页,就被那份穿越时空的静谧和力量所吸引。我本来对书法研究得不算太深,顶多是临摹过几笔,但这本书的装帧和选材,一看就知道是下足了功夫的。它不仅仅是一本简单的字帖,更像是一部精心策展的艺术品。特别是对“圣教序”原碑拓片的选取和高清呈现,那墨痕的干湿浓淡、线条的提按顿挫,都被细致地捕捉了下来。我尤其欣赏它在细节处理上的考究,比如边缘的残损、搨印的细微差异,都以一种近乎苛刻的精准度被复刻下来,这对于我们想要领会王羲之笔意的人来说,简直是无价之宝。

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我以前收藏过几本不同版本的《圣教序》影印本,但坦白说,很多因为年代久远或者保存不当,很多精妙之处已经难以辨认。而这本《中国碑帖经典:集王羲之圣教序》,在清晰度和准确性上,绝对是目前我所见过的最佳版本之一。我甚至对比了自己之前收集的一些关于唐代拓本的研究资料,这本书的复刻精度高到令人咋舌,那些细微的“飞白”和“渴笔”的质感,几乎完全被保留了下来。它不仅仅是工具书,更像是一份关于中国书法美学的百科全书,每一次翻阅,都能在不经意间发现新的领悟点,这对于一个追求书艺精进的人来说,是最好的馈赠。

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对于我这种业余爱好者来说,最大的障碍往往在于对碑帖整体气韵的把握,总容易陷入“只见树木不见森林”的误区,只关注某个字的结构,却忽略了整篇章法的流动性。这本书在这方面做得非常出色。它不仅仅是把字孤立地展示出来,而是通过巧妙的布局和必要的留白,强化了《圣教序》那行云流水般的节奏感和韵律美。我花了很长时间去“读”它的版式,而不是“写”它的内容,结果发现,当你理解了它如何组织这些字的时候,你的笔触自然而然地就会被带动起来。这种对整体艺术性的强调,远比单纯的技法讲解来得更为深刻和持久。

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自从入手了这本关于“圣教序”的集字帖,我的练字状态简直是突飞猛进。我以前总觉得,光看别人的描红或者影印本,总隔着一层纱,抓不住那种“气”。但这本的排版设计非常巧妙,它没有一味地追求满页的字,而是给每部分留出了足够的呼吸空间,让你在观看和临摹之间能有一个缓冲和思考的过程。书中的某些章节,作者似乎还加入了对特定字形的深入剖析,不是那种干巴巴的理论,而是结合了实际运笔的口诀,读起来非常顺畅。我试着跟着它的节奏去练习,明显感觉到手腕的放松和用力的变化更加自然了,那种曾经困扰我的结体上的别扭感,竟然在不知不觉中得到了缓解。

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送货速度很快,第二次买了,书有些反光。

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年轻教师有晋升职称的压力,有了很多除了教学以外的硬性指标,缺一不可;职称晋升后的教师又想名利双收,又想占据优越的学校。于是,不知不觉离开了“传道授业解惑”的教学原点,“心较比干多一窍”,千方百计地“补”习,“考”好成绩,“写”论文,“上”公开课,“指导”学生……

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很好,买来练字的!多学习

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“书是人类进步的阶梯。”就让我们沿着这个阶梯一级一级地往上爬吧。只有这样,我们才能到达那个光辉的顶点,才能看到更远、更广阔的天空。

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意大利诗人但丁曾说过这样一句话:“一个知识不健全的人可以用道德去弥补,而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。”

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学生的成长很大程度上受到环境的影响。优化阅读环境,让生活弥漫书香气息是我们做教师的追求。因此,我在教学中努力为孩子创造一个优良的阅读环境,带领学生敲响读书之门。首先,着力打造书香班级。在我们班有可供孩子阅读的各方面书籍,并在读书角张贴温馨的阅读暗示:“与书为友,走向优秀!”“读经典的书,做有根的人!”在教室前面彰显着警示牌:“今天,你读书了吗?”还在教室里张贴名言警句,“为中华之崛起而读书””书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”、“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟“,“世上无难事,只怕有心人”。“读书破万卷,下笔如有神。” 这些醒目的标志,使学生迈进班级的那一刻就会想到读书。其次,将书香气息带给家庭。说句心里话,我们班孩子的家长多数是农民,他们对于读书的意识并不高,尽管如此,我仍坚信:只要肯努力、只要肯坚持,让孩子在无意中就能端起书本来阅读,这样,长此以往,相信家长们会有所动容,从而为孩子能够读更多的好书拓宽‘道路’。虽然让家长读书的起步工作难做,但我仍通过校信通、开家长会等利用一切与家长接触的机会,将书香信息传递给家长。开展书香家庭评比,推动家庭阅读正常化,持久化,为学生阅读习惯的养成提供优越的外部环境。这里提到的‘书香家庭评比’,我并没有给家长们出难题,而是根据每个家庭的实际情况而定,我抓住孩子对新事物的好奇心,及孩子那纯真的天性,让每个孩子做为他自己家庭的组长,父母是组员,先由孩子感染父母、督促父母,和父母同读一本书并交流读后之感,这样一段时间下来,我发现孩子们课余聊的话题由原来的“我昨天吃什么好吃的了”、“我妈给我买什么新衣服了”、“我爸带我去公园玩了”这些,被现在的“昨天我们全家坐在一起聊《红岩》,爷爷还给我讲了好多英雄人物的故事”、“周末我们家要举行讲故事比赛呢”所取待,从班级门前走过,每每听到这些,我的心里真是比吃了蜜还要甜。

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最后希望大家能够养成好读书,读好书的好习惯,能写出精美、感人、意义深刻的文章来.

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看书,需要有选择性、时间性。虽说饶雪漫的疼痛、安妮宝贝的细腻、郭敬明的华美都很动人,《沙漏》的扣人心弦,《泡沫之夏》的感人肺腑都令人神往,可毕竟,这些也都只是课外读物,应该是在学习之余阅读的,不能因此而耽误学习、荒废学业。

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很好,买来练字的!多学习

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