发表于2025-03-16
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好书!!
评分350条的“脉滑而厥”,出于厥阴病篇,对于寒厥与热厥的辨证有一定参考价值。脉滑具有脉搏有力,脉形圆转,脉势流利等特征,在四肢厥冷的同时见到滑脉,就可肯定不是阳虚寒厥,而属于热厥。其次从圆转流利来看,又可断定不是有形热实,而是无形热郁致厥,因此治用辛寒清热达邪的白虎汤,而不用苦寒攻下的承气汤。这也是举脉略证,既然以白虎汤主治,那么,胃热伤津的证候,肯定是存在的。
评分春宜读诗,冬宜读史。 黄昏宜读情书,清晨宜读外语。 月下宜读西厢,半夜宜读聊斋。 读教材宜考前,读晚报宜浴后。 读唐诗宜坐,读宋词宜卧。 百年后有价之书宜藏,两三年寿命之书宜借,明星传记宜在书店站着翻,朋友送书宜收不宜看,自己赶职称之书宜扔不宜送。 读论语宜曲阜音,读孟子宜滕州调,读老庄宜河南腔。 林中宜读王维,舟中宜读曾祺。 读陆游宜舞剑,读黄裳宜听戏。 读老夫子杂文宜佐辣,读小女人随笔宜蘸醋。 读丰子恺宜饮花雕,读梁实秋宜饮咖啡。 三岁宜读拼音,十岁宜读西游,二十宜读红楼,三十宜读水浒,四十宜读金瓶,五十宜读三国,六十宜读六记。 办公室宜读参考消息,卫生间宜读地摊小报,出差途中宜读武侠小说。 读李白宜长啸,读杜甫宜泪流。 春读雪莱,夏读拜伦。秋读波德莱尔,冬读艾略特。 读美国书宜随随便便,读德国书宜正正经经。读法国书宜情感丰沛,读俄国书宜思虑清淅。 哪个男子不钟情,哪个女子不怀春。晨与妻子宜读纪伯伦,暮与情人宜读泰戈尔。少年恋爱读《维特》,中年情外读《廊桥》,老年多情读《歌德传》。 读莱蒙托夫要喝酒,读海涅宜高歌。读海明威宜舞剑,读卡夫卡宜流泪。读雨果宜沉思,读凡高须流血。 黑格尔宜读精要,尼采宜
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评分理论,案例结合,易懂,好书。
评分一直没时间看,下次找个时间再看
评分十、怎样研究《伤寒论》方
评分书籍伤寒论求是(修订版)装帧精美,伤寒论求是(修订版)将司空见惯的文字融入耳目一新的情感和理性化的秩序驾驭,中医、中西医结合临床医生,中医院校师生。从外表到内文,从天头到地脚,三百六十度的全方位渗透,伤寒论为中医的经典著作,前人誉为众法之宗,众方之祖,历代医家都极重视伤寒论的学习、研究,专为作注的就有数百家,其中不乏真知灼见,对于深入理解伤寒论的精神实质很有帮助。但是,有些认识尚不一致,见仁见智,给学习又带来一定的麻烦。特别是附加的成份较多,如传经学说,气化学说,以及太阳病三纲论,太阳府证,阳明经证等名词,或失之机械,或脱离实际。原文注释,也有曲解臆断的地方。即使大家公认对伤寒论理论卓有贡献的医家如喻嘉言、柯韵伯等,也在所难免。可见对任何注家都不可盲从、迷信,正如辩证法所证明,科学权威观点,未必都是真理,认识未知,要善于利用前人的成果,但不能盲从,不能迷信。从视觉效果到触觉感受始终追求秩序之美的设计理念把握,并能赋予读者一种文字和形色之外的享受和满足,开本大小很合适,充满活力的字体不仅根据书籍的体裁、风格、特点而定.字体的排列,而且还让读者感受受第一瞬间刺激,而更可以长时间地品味个中意韵。脉象浮滑,浮为热蒸于外,滑是热盛于里,标志着表里俱热。这是举脉略证,不应理解为单纯凭脉辨证,否则,与表证的脉浮,痰热结胸证的脉浮滑,如何区别350条的脉滑而厥,出于厥阴病篇,对于寒厥与热厥的辨证有一定参考价值。脉滑具有脉搏有力,脉形圆转,脉势流利等特征,在四肢厥冷的同时见到滑脉,就可肯定不是阳虚寒厥,而属于热厥。其次从圆转流利来看,又可断定不是有形热实,而是无形热郁致厥,因此治用辛寒清热达邪的白虎汤,而不用苦寒攻下的承气汤。这也是举脉略证,既然以白虎汤主治,那么,胃热伤津的证候,肯定是存在的。219条三阳合病,证情复杂,由于阳明热盛,气机壅滞,故腹满身重,难以转侧胃开窍于口,舌体属胃,胃热灼津,故口不仁胃热熏蒸,津气上溢于面,故面垢胃热上扰,神明昏乱则谵语胃热下迫,膀胱失约则遗尿。此证热势充斥内外,名为三阳合病,不过喻其范围广,而关键是阳明胃热炽盛,因为热蒸津液外泄则汗出。因此,最后又补充出自汗出,作为辨证参考而用白虎汤主治,阳明胃热得解,则诸证自除。阳明胃热炽盛,热蒸于外,并非真正表证,所以不可发汗,误汗则津更伤而热更炽,因而谵语更甚(金匮玉函经作谵语甚)胃热而非大肠燥结,故亦不可攻下,误下则热内陷,熏蒸于上则额汗,阳不外达则肢冷。王朴庄指出下之则额上生汗者,汗欲出而不遽出之意,与手足厥冷者,皆阳郁也。也有许多注家认为是阴竭阳越,似不会严重到如此地步。由此可见,治法各有所擅,
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