龟鳖病害防治黄金手册（第2版） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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章剑，王保良 著，中国水产学会 编

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• 龟鳖养殖
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• 龟鳖防治
• 水产兽医
• 病害诊断
• 养殖技术
• 龟鳖健康
• 疾病防治
• 水产养殖
• 兽医

出版社： 海洋出版社

ISBN：9787502781811

版次：2

商品编码：10924234

包装：平装

丛书名： 水产养殖病害防治丛书

开本：32开

出版时间：2012-01-01

用纸：胶版纸

页数：207

字数：163000

正文语种：中文

内容简介

在《龟鳖病害防治黄金手册（第2版）》中，笔者专门增加了“龟鳖应激性疾病防治新技术”一章，并将近年来帮助指导养殖户进行龟鳖应激防治的新技术，通过大量图解和实例的方式介绍给读者，以帮助读者掌握龟鳖应激的基本原理、应激导致的各种疾病以及针对这些疾病的治疗方法。
在突出介绍应激知识的同时，对原有的病害防治系统知识中的新病例进行了补充和更新，以便使读者及时掌握龟鳖病害防治的新技术和新方法。希望读者看到此书会爱不释手，并把此书当做床头工具书，经常翻看，笔者也就心愿得偿了。

作者简介

章剑，苏州高新区农村发展局高级工程师。1981年毕业于连云港水产学校（现为本科学历），1990年起主持苏州市郊区水产科学研究所工作，2000年创办中国龟鳖网，主要研究方向为龟鳖产业发展、市场分析、新品引进与技术创新。中国水产学会主编“水产养殖系列丛书”编委，全国养鳖协作网专家委员。曾为金钱龟、金头闭壳龟、黄缘盒龟，钻纹龟等高端品种的养殖解决技术难题，对龟鳖应激性疾病防治新技术具有较深的研究。在国家级刊物上发表论文100余篇，在国家级出版社出版专著6部，获得多项国家专利，并多次参加审议国家标准，两次接受中央电视台专访，是我国龟鳖养殖与病害防治方面的知名专家。

目录

第一章 龟鳖病害发生的原因
第一节 环境
第二节 病原体
第三节 生物体

第二章 龟鳖病害检索
第一节 龟鳖病害检索表的原理和使用方法
第二节 龟病害检索表
第三节 鳖病害检索表

第三章 龟病害防治
第一节 传染性龟病防治
第二节 侵袭性龟病防治
第三节 非生物性龟病害防治

第四章 鳖病害防治
第一节 传染性鳖病防治
第二节 侵袭性鳖病防治
第三节 非生物性鳖病害防治

第五章 龟鳖应激性疾病防治新技术
第一节 应激的概念与模型
第二节 从应激到恶性应激
第三节 应激性疾病防治技术图解与实例
第四节 给龟鳖更多的“福利”

第六章 龟鳖常用药物
第一节 龟鳖常用药物、使用对象与用法用量
第二节 配伍禁忌

第七章 龟鳖业发展趋势与问题探讨
第一节 发展趋势
第二节 问题探讨

附录
附录1 养殖用水水质标准
附录2 渔药使用、禁用渔药和药物残留限量
参考文献

精彩书摘

病毒介于生物与非生物之间，可以像非生物那样的结晶。其生存条件是依赖于细胞或细菌，必须寄生于其中。病毒感染和复制的方式特殊，感染时，病毒蛋白质外壳黏附到细胞表面，然后把病毒遗传物质注入细胞中，复制是利用细胞中的各种“设备”，批量生产病毒遗传物质，制造病毒外壳，再组装成一个个新病毒。病毒也有死亡的时候，那就是病毒多到一定程度后，细胞就会死亡、破裂，新病毒被释放出来，感染其他细胞，如果所有的细胞都被感染死亡，病毒这才跟着死亡，所以结果是两败俱伤。在病毒中有一种叫疱疹病毒，表面上很温和，可以与宿主共生，细胞被感染后，其遗传物质会结合到细胞的染色体中，变成染色体的一部分，并随染色体、细胞分裂传给新的细胞，因此潜伏很深，难以彻底根除，只要条件适合，此病毒能反复被激活。故到目前为止，尚无治愈病毒病的特效药，最先进的药物仅能抑制其复制，不让其暴发。
目前，对病毒性龟病研究得还不够，至今还未发现特效药。比较有效的方法有免疫接种及在饲料中添加维生素C激活龟的免疫力。还可使用植物血球凝集素（PHA），它是一种非特异性的细胞刺激剂和干扰素诱生剂，一般采用高渗浸泡的方法，将稚龟放在0.5%的食盐水中浸泡2分钟，立刻移入浓度为5毫克／升的PHA水溶液中，浸泡2小时。并可将PHA添加到龟的配合饲料中，每天每只稚龟、幼龟用量为0.75～1.00毫克。由于PHA可诱导外周淋巴细胞产生干扰素，因此，可广泛运用于治疗各种病毒性龟病。
……

《中华药海钩沉：古籍医方中的龟鳖智慧》 内容简介： 本书并非直接阐述当下最为流行的龟鳖养殖技术或病害防治流程，而是将目光投向浩瀚的中华古籍医方，在其中探寻古人对于龟鳖药用价值的深刻认识以及其蕴含的独特智慧。作者以严谨的学术态度和深厚的国学功底，从历代本草、方剂典籍、养生著作中精心搜罗、考证、梳理，力图挖掘出那些鲜为人知，却又饱含深意的龟鳖应用经验。本书将带领读者穿越时空，重温古人如何将龟鳖的生命力与智慧，融入到养生保健、治疗疾病的方方面面。 第一章 溯源：龟鳖的生命符号与神话想象 在本章，我们将首先回溯中华文明早期对于龟鳖的认知。从甲骨文中的“龟”，到《易经》中的“玄武”，龟鳖在中国文化中早已不仅仅是一种动物，更承载着长寿、吉祥、神秘、智慧等丰富的象征意义。我们将探讨这些神话传说、民间信仰如何影响了古人对龟鳖的生理结构、生长习性乃至其内在“灵性”的理解。例如，龟的“久视”被认为与眼疾治疗有关，龟壳的坚固被视为骨骼强健的象征。这些早期的、带有朴素唯物主义和朴素唯心主义色彩的观察，为后世的药用开发奠定了文化基础。我们将重点考察那些在古代文献中出现的，将龟鳖与天地自然、阴阳五行相联系的理论，理解古人如何在一个整体观的框架下认识和利用这些生物。 第二章 药用考：本草经典中的龟鳖辨识与性味归经 本章将聚焦于历代权威本草著作，如《神农本草经》、《本草纲目》等，系统梳理其中关于龟鳖的记载。我们将详细考证古籍中对不同种类龟鳖（如鳖、龟、玳瑁、鲎等，虽然后两者非严格意义上的龟鳖，但在古代药书中常与其并列讨论，体现了古人广义的“爬行类”药用认知）的形态特征、产地、采集炮制方法的描述。更重要的是，我们将深入分析古人对龟鳖性味（甘、咸、寒、温等）、归经（肝、肾、脾、肺等）的认定，以及这些性味归经所对应的药理推测。例如，《本草纲目》中对鳖甲“甘、咸、寒，入肝、肾、脾、胃经”的论述，及其“能散瘀血，治久疟，症瘕积聚，腰脚重痹，阴虚劳损”等功效的阐释，都将成为本章重点探讨的对象。我们将辨析古人是如何通过经验观察和理论推演，将龟鳖的形态、生长习性与药效联系起来的，并考察历代本草对龟鳖药性的认识是否存在传承与发展。 第三章 疗效鉴：古方医典中的龟鳖治病验案 在这一章，我们将从更具实践性的角度出发，深入古代医籍和名医传记，搜集和整理包含龟鳖药方的临床验案。我们将重点关注那些记载详实，疗效确切的方剂，分析其组成、用法、适应症以及针对的具体病症。例如，著名的“鳖甲煎丸”出自《伤寒杂病论》，用于治疗疟疾，其配伍精妙，疗效显著。本书将剖析此类经典方剂的组方思路，探讨为何在特定的病证中使用龟鳖药物，以及其在中医辨证论治体系中的地位。我们将涵盖针对内科、妇科、儿科、骨伤科等多个领域的应用，如用龟板配伍滋阴药物治疗阴虚劳损、骨蒸潮热；用鳖甲配伍活血化瘀药物治疗症瘕积聚、跌打损伤；甚至在一些古代妇科方剂中，也能看到龟鳖类药物的身影，用于调经散瘀。通过这些鲜活的医案，读者可以直观地感受到古人对龟鳖药用价值的深刻认识和创造性运用。 第四章 养生论：古籍中的龟鳖食疗与延年益寿 除了作为药物，《龟鳖》在古代养生学中也占有重要地位。本章将探讨古人如何将龟鳖作为食材，用于日常膳食，以达到滋补强身、延缓衰老的目的。我们将引述《黄帝内经》、《养生要集》、《食疗本草》等著作中关于龟鳖食疗的记载，分析其食疗方（如鳖汤、龟肉粥、甲鱼羹等）的配伍原则和营养价值。例如，古人认为鳖肉富含蛋白质和多种氨基酸，能够益气养血，滋补肝肾；龟板则被视为补阴益髓的上品。我们将探讨古人如何将龟鳖的滋补功效与四季养生、体质调理相结合，以及这些食疗方法在当时社会层面的普及程度。此外，本章还将涉及一些与龟鳖相关的古代养生理论，如“食以 the 补 the”的观念，以及古人对龟鳖长寿之谜的探索，这些都为我们理解龟鳖在中华养生文化中的独特地位提供了重要的视角。 第五章 炮制与禁忌：古籍中的精细考量与经验智慧 任何药物的应用都离不开精细的炮制和明确的禁忌。本章将专门探讨古籍中关于龟鳖药材炮制的详细记载。我们将分析不同的炮制方法（如炙、炒、醋炙、酒炙、盐炙等）对龟鳖药性的影响，以及这些炮制工艺背后的药理依据。例如，醋炙鳖甲能够增强其活血散瘀的作用，盐炙龟板则更侧重于滋阴补肾。同时，我们也将深入挖掘古籍中关于龟鳖用药禁忌的阐述。哪些人群不宜食用？在服用其他药物时需要注意哪些配伍禁忌？例如，脾胃虚寒、阳虚内寒者不宜多食鳖肉，孕妇服用需谨慎等。这些宝贵的经验智慧，不仅是古代医家临床实践的总结，也为现代合理使用龟鳖药物提供了重要的参考和警示。 第六章 借鉴与传承：古籍智慧在现代的启示 本书并非止步于对古代文献的简单罗列和解读，更重要的是探讨这些古籍智慧对现代的启示意义。在本章，我们将对历代关于龟鳖的认识进行总结性梳理，分析其在理论、实践、文化等方面的价值。我们将探讨古人的经验性认识，在现代科学技术手段下能否得到印证或补充。例如，现代研究发现龟鳖体内确实含有丰富的胶原蛋白、维生素和矿物质，这与古人的滋补功效认识不谋而合。我们也将讨论在现代社会，如何以更加科学、规范、可持续的方式，传承和发扬古人对于龟鳖的智慧，避免过度开发和滥用。本书旨在唤醒读者对中华传统医药文化的尊重与热爱，通过对古籍中龟鳖智慧的深入挖掘，为现代人提供一份独特而宝贵的参考，激发对生命奥秘的进一步探索。 本书特色： 独特的视角： 聚焦于古籍医方，而非当下主流的养殖和防治技术，提供一种全新的认知角度。 学术严谨： 引用大量古代文献，考证翔实，力求还原历史真实。 内容详实： 深入剖析药性、药方、食疗、炮制、禁忌等各个方面，覆盖面广。 文化底蕴： 结合中华传统文化、神话传说，展现龟鳖在历史长河中的多重意义。 实践参考： 虽非直接的防治手册，但其中蕴含的经验智慧，对理解龟鳖的内在价值具有重要指导意义。 目标读者： 对中国传统医药文化、本草学、食疗养生感兴趣的读者。 对中医药理论和古代医方有研究兴趣的学生、学者。 希望从历史和文化角度理解动植物药用价值的读者。 对中华传统文化有浓厚兴趣的普通读者。 《中华药海钩沉：古籍医方中的龟鳖智慧》 诚邀您一同踏上这场穿越时空的寻宝之旅，在古籍的海洋中，发掘那些关于龟鳖的、沉淀着千年智慧的宝藏。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计实在太精美了，硬壳封面触感厚实，拿在手里沉甸甸的，一看就知道是经过精心打磨的。书页纸张的质感也出奇地好，印刷色彩饱满清晰，即便是那些需要放大观察的病害图片，细节也保留得非常到位。我特别喜欢它在版式上的用心，目录清晰得让人一目了然，而且很多关键信息点都用了不同的字体或加粗来突出，使得在快速查阅时效率极高。翻开任何一页，那种专业书籍的严谨感和艺术品的精致感完美结合，让人忍不住想把它摆在书架最显眼的位置。虽然我还没来得及深入研究内容，但光是这份外在的品质，就已经远超我预期的普通技术手册水准了，它更像是一部值得收藏的工具书，体现了出版方对专业读者的尊重。这种对细节的执着，往往预示着内部内容的扎实程度，让人对接下来阅读的体验充满期待。

评分☆☆☆☆☆

这本书的字体选择和行间距处理，非常符合长时间阅读的舒适度要求。它不像某些专业书籍那样，为了塞入更多信息而将字号压得极小、行距挤得令人窒息。恰到好处的留白和清晰的字体衬线，使得即便是面对大段的专业描述，眼睛也不会很快产生疲劳感。我特别留意到，书中对于一些重要术语的引用和注释部分，处理得非常专业和规范，这无疑为内容的权威性提供了强有力的背书。它给我的整体印象是——这是一本“被认真对待”的书。从封面设计到字体选用，每一个环节似乎都经过了精心的权衡与打磨，旨在提供一个既专业权威，又兼顾阅读舒适性的学习平台，对于需要长时间伏案研读的读者来说，这种对用户体验的关怀是极其宝贵的。

评分☆☆☆☆☆

我最近购买了一套关于水产养殖技术的书籍，其中一本的排版风格让我印象非常深刻，它似乎采用了某种非常现代的、面向实践操作的逻辑来组织内容。从我粗略翻阅的感受来看，它似乎摒弃了冗长枯燥的理论铺陈，而是直接切入问题——症状、诊断、解决路径，每一步都有明确的编号和流程图示。这种“操作手册式”的结构，对于像我这样需要在养殖现场快速找到答案的实践者来说，简直是救命稻草。特别是那些关于不同季节、不同水温下病害爆发概率的对比图表，制作得异常直观，能让人立刻判断当前环境下的主要风险点。我猜想，这本书的作者一定是对一线生产环境有着极其深刻理解的专家，他知道我们真正需要什么，而不是故作高深地堆砌术语。这种高效的信息传递方式，是很多传统教材望尘莫及的。

评分☆☆☆☆☆

从我快速翻阅来看，这本书的章节逻辑布局显得极为严密且具有递进性，它似乎遵循了一种从宏观到微观、从普遍到特殊的组织原则。它的开篇部分，我感觉重点可能放在了宏观的环境因子分析和预防体系的构建上，这一点对于养殖管理者的整体规划至关重要。接着，内容可能逐步聚焦到具体的病原体分类和致病机制的剖析，这部分必然需要高度的专业性和精确的术语定义。最令我欣赏的是，它似乎在关键的诊断部分，提供了一套清晰的“排除法”流程，而不是简单地罗列症状，这对于复杂多变的实际情况，提供了极大的操作弹性。这种结构安排，显示出作者在构建知识体系时，有着非凡的系统思维能力，确保读者能从原理到实践，步步为营，而不是被零散的知识点淹没。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧和纸张质量，说实话，让我产生了一种“古籍”般的庄重感，尽管内容显然是前沿科技的结集。内页的墨迹非常匀称，装订处也处理得非常牢固，我用力翻阅了好几次，完全没有松散的迹象，这对于需要经常携带、反复翻阅的参考书来说至关重要。我注意到它在细节处理上非常考究，比如对某些复杂生化机制的图解，它采用了多层次的色彩区分，即便是初学者也能迅速抓住核心概念，这体现了编者在“可视化教学”方面的深厚功力。这种对物理载体的重视，仿佛在向读者传达：这本书的内容是经过时间检验、值得长期珍藏和反复研读的宝贵资料。比起那些为了降低成本而显得廉价的平装本，这种厚重的质感，大大提升了阅读的仪式感和学习的专注度。

评分☆☆☆☆☆

在我对茅侃侃还不了解的时候，我丝毫不怀疑他是北京孩子，因为一般来说北京孩子会比较贫，喜欢侃大山，然而又十分自谦毫无架子，喜欢用自己开涮，并不会给别人招惹任何麻烦，这一特质在茅侃侃身上体现得淋漓尽致。应该说茅侃侃这北京孩子非常适合搞IT，很多网络术语可谓是妙笔生花，很符合80后读者的口味。很难想象一本成功励志类的图书会被我看得像郭德纲的相声书一样，在地铁上都如饥似渴地手不释卷。

评分☆☆☆☆☆

袭上。胡斐见二人双刀砍来时颇有劲力，显是练过几年武功，

评分☆☆☆☆☆

岩石的份量瞧来也不在那牛之下，虽有一半靠着山坡，但那

评分☆☆☆☆☆

读书，是一个陪伴我们长大的话题，无论喜欢与否，我们都必需苦读，不为“修身齐家治国平天下”，不为“学而优则仕”，有时仅仅为了父母嘉许的一句话语，同学羡慕的一个眼神，都可以成为我们读书的动力。慢慢长大了些，懂事了，知道读书是为自己而读，“万般皆下品，唯有读书高”，此话虽然含有一些偏激与歧视，但也确实反映了一定程度的现实，古今皆同。“十年寒窗无人问，一朝成名天下知”成为了多少人奋斗的目标。为了实现目标，不得不付出许多。于是乎，有人焚膏继晷，有人头悬梁，有人锥剌骨，不辞辛劳，不安享逸，正如王禹在他的《清明》中所描述，“无花无酒过清明，兴味萧然似野僧；昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯“，即便如此，还是会有人皓首穷经，布衣终身，大叹曰“大道如青天，我独不得出”，“才子词人，自是白衣卿相”。可怜宋代的晁冲之，一生苦读却终一事无成，老年尤为惨淡，一日见眼前灯火阑珊，想到自己一生大幕将落，不禁悲由心升，感慨良多：“老去功名意转疏，独骑瘦马取长途；孤村到晓犹灯火，知有人家夜读书。”这样的书读得好累！怕也读不出多少趣味来。于是又有人叹曰：“春天不是读书天，夏日初长正好眠，秋又凄凉冬又冷，收书又待过新年”。 当然也不全是如此凄苦。读书的心境不同，感受也就自不相同了，还是卸下沉重的包袱，摆脱名利的羁绊吧，顾虑太多只会窒息读书的乐趣。不是有人说吗？“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”我很佩服作者的想象力，然而我却不敢存此奢望，但求“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲”便好。把书当作故人朋友，每每交谈，无须掩饰做作，而是“读未见书，如得良友；读已见书，如逢故人”，仿佛已见朋友那明亮双眸里蕴含着的盈盈笑意。摆脱了俗世的喧嚣，书可以把我们带去那一片宁静与致远，“读书随处净土，闭门即是深山”；如遇烦恼，书可以解忧，“万卷古今消永日，一窗昏晓送流年”；闲来无事，还可邀好友共读，览阅书的旖旎风光，“奇文共欣赏，疑义相与析”。这些不正是我梦寐以求的意境吗？ 书可以作为闲暇消遣，充盈时日，可是有人却也认为书可以陶冶人的情*，培养人的气质，不可不读。苏轼总结道：“腹有诗书气自华”，这是一种书卷气的自然流露。黄庭坚则认为，“士大夫三日不读书，则义理不交于胸中，对镜觉面目可憎，向人亦语言无味。” 真是这样的吗？三日不读书便会语言无味？想我不曾静心研读又何止三日，真是汗颜，希望所出文字不要索然无味，淡然如水才好。 真的很喜欢读书的感觉，当然不是那种为了考试的仓促应付，而是在某个下雨的午后，或是静寂的深夜，泡一杯清茶，读一本好书，在静谧的小屋里，感受或清丽，或脱俗，或哲思的文字带来的美丽，醉心于文学的广袤深邃。看得入神时，便会忘记周遭一切，什么雨啊，月啊，茶啊的，通通抛诸脑后了。不过古人好象对读书的形式大有讲究，于情调意境，甚为看重。所谓“读易松间、谈经竹下”，“读书于雨雪之夜”，“雪夜闭门读禁书”，便是此意。甚至还规定出要在什么时节读什么书才合“时宜”：“读经宜冬，其神专也；读史宜夏，其时久也；读诸子宜秋，其致别也；读诸集宜春，其机畅也”。有人读书前还要焚香沐手，可见对读书的重视程度。而欧阳修的读书有三上“枕上、马上、厕上”则让人莞尔。

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的剑就算了事？怎么不把她的臂膀也砍下来？咱们不正自己

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白胡子尽数拉了下来。瑛姑又是一声惊呼，这老僧竟是郭靖

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3、书海无崖莫迷航——您有方向吗？

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壕之中，便是八个半月之前袁崇焕率领将士大呼酣战的地方。

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黑暗之中，见追来的人手中都拿着火把，车中马春花初