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内容简介

《中华现代学术名著丛书：话本小说概论（套装全2册）》收录上自晚清下至20世纪80年代末中国大陆及港澳台地区、以人文社会科学为主体兼及其他，涵盖文学、历史、哲学、政治、经济、法律和社会学等众多学科。

目录

《话本小说概论（上）》
序

第一章 “说话”的起源和演变
第一节 “说话”艺术溯源
第二节 魏晋六朝的“俳优小说”和“说肥瘦”
第三节 唐代民间、宫廷、寺院中的说话
一、民间的说话
二、官廷中的说话
三、寺院里的俗讲
第四节 唐代传奇、通俗文学与话本的关系
一、传奇
二、通俗文学

第二章 宋代的说话
第一节 两宋都市的繁荣和说话业的盛况
第二节 宋代说话演出的概况
一、演出的地方
二、招子
三、开场和收钱
第三节 宋代的说话人和话本作者
二、王与之
三、内侍纲
四、李絪
五、张本
六、史惠英、陆妙静等
七、王六大夫
八、王防御
九、丘机山
十、秋山
附：两宋说话人姓名表
第四节 编写话本的团体--书会
一、书会
二、书会先生
三、才人
第五节 说话人的行会组织--雄辩社
一、雄辩社
二、老郎

第三章 宋代说话的政治倾向和艺术特色
第一节 说话人的基本立场和思想倾向
第二节 说话的艺术
一、讲说的艺术特色
二、穿插敷衍
三、使砌
四、歌唱
第三节 说话与戏剧
一、戏剧本事与说话题材相互袭用
二、剧本与话本在艺术上相互影响
……
第四章 说话的家数
第五章 话本
第六章 话本的名称
第七章 现存的宋人话本
第八章 宋元以来官私著述中所载的宋人话本名目
第九章 元代的说书与话本
第十章 宋元话小说的思想性与艺术性

《话本小说概论（下）》

精彩书摘

二、通俗文学
唐代的通俗文学，很发达。可列入通俗文学的品种有话本、词文、变文、讲经文、俗赋等。可惜现在保存下来的底本不多，可能因为经过唐末五代的长期战乱，板荡无遗；加之封建士大夫贱视通俗文学，很少搜集保存。现存较多的只有敦煌石窟中保存的讲经文、变文以及其他底本（可能在当时都是俗讲所采用的底本）。当时的通俗文学，大都只是口传心授，而这些口头文学，有的可能被文人记录下来，辑入《太平广记》，成为说话艺人学习的内容。
就现存的通俗文学底本来看，在形式、体裁和说唱方式上对话本的影响较大。变文的韵散合组，有唱有讲；讲经文的有押座文、解座文：都和话本很相似，可见其承袭的关系。而所有的通俗文学，其叙述方法，几乎都是起首结尾，来龙去脉，交代清楚，力求反映矛盾的全过程。而且大抵语言通俗，解释周详。这些群众化的优点，话本也都继承并发展了。至于在题材、内容方面，对话本有较重要的影响的，主要是变文中的非宗教性的部分。
……
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三、版本编，辑录小说版本方面的资料。

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书籍备而不读如废纸。（英国谚语）

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不实心不成事，不虚心不知事。不自是者博闻，不自满者受益。

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二、作者编，辑录有关作者生平、思想和著述的资料。

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已有80年代版本，再收一套新版。《中华现代学术名著丛书：话本小说概论（套装全2册）》收录上自晚清下至20世纪80年代末中国大陆及港澳台地区、以人文社会科学为主体兼及其他，涵盖文学、历史、哲学、政治、经济、法律和社会学等众多学科。

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只有努力攀登顶峰的人，才能把顶峰踩在脚下。困难是人的教科书。

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耳朵没有底，可以从早听到晚。（非洲谚语）

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本书的作者伊集院静根据自己的真人真事，改编写了本文，鲜活地塑造了一个明净开阔的瞌睡先生。 “如孩子般天真可爱”“大树、鸽子和老师，一切显得那么自然。”“望着漆黑一团的花园和坐在藤椅上酣睡的老师，内心觉得很踏实。”“只要老师在，大家都变得非常愉快。” “不管怎样，和过去不一样。因为有了老师这样的人”“我完全忘记了四个小时前还死缠着自己的难以形容的不安”“见到的人，都是喜欢老师的”“无论什么事情都能在老师那里得到答案，仿佛拿了本《圣经》在走路。”……等等等等，都表现了老师独特气质……透着安详，温暖宽广，宛如孩提可爱，老师是这般霁月之人。

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