具體描述
內容簡介
《道教徒的詩人李白及其痛苦》篇幅不大，但卻是一部詩人李白的全麵研究，舉凡政治生活、思想趣嚮、文學創作都論涉到瞭。《司馬遷之人格與風格》是作者的心靈與詩人的生命交會的結晶，而這交會處就在詩人的那些詩行間。所以作者在《序》裏要求讀者：“引的詩更要看。”畢竟，“深入於詩人世界中的吟味”是一切有真生命的文學批評最重要的質素。目錄
司馬遷之人格與風格自序
第一章 司馬遷及其時代精神
一 偉大的時代
二 楚文化的勝利
三 齊學
四 異國情調和經濟勢力的膨脹
五 這個時代的象徵人物——漢武帝
六 司馬遷在這一個時代中的意義
附錄 司馬遷生年為建元六年辨
第二章 司馬遷的父親
一 世傳的曆史傢並天文傢
二 司馬談的思想之淵源
三 批評精神和道傢立場
四 司馬談與封禪
五 偉大的遺命
六 天纔的培養
第三章 司馬遷和孔子
一 教育之效
二 司馬遷對孔子之崇拜
三 司馬遷在性格上與孔子之契閤點及其距離
四 司馬遷對六藝之瞭解
五 司馬遷與《春鞦》
六 司馬遷在精神上受惠於孔子的所在
七 司馬遷在心靈深處和孔子的真正共鳴
第四章 司馬遷之體驗與創作(上)——無限之象徵
一 從耕牧到京師受學
二 東南和中原的大旅行
三 仕宦生活的開始——空峒扈駕和奉使蜀滇
四 封禪與北地之遊——“無限”之象徵
五 負薪塞河
六 父職的繼續——司馬遷之活躍與積極
七 太初曆的訂定和著述
第五章 司馬遷之體驗與創作(中)——必然的悲劇
一 司馬遷的性格之本質
二 好奇與愛纔
三 司馬遷與友情——司馬遷交遊考
四 武帝時代之嚴刑峻法
五 李陵案的原委
六 兩個英雄的晚年
第六章 司馬遷之體驗與創作(下)——《史記》各篇著作先後之可能的推測
……
道教徒的詩人李白及其痛苦
精彩書摘
也到過河東，到河東是為的祭後土，後土祠在汾陰（現在山西西南部榮河的地方），不用說司馬遷也是奉陪瞭的。這一年，為要澈底消滅匈奴，便和烏孫（在現在新疆西界伊犁河流域）連絡，以江都王的女兒細君冒充公主，去下嫁烏孫。這時通西域的使者已到過安息（在現在伊拉剋、伊朗一帶），安息便也曾把大秦（即羅馬帝國）的魔術師獻送給中國。往時有許多外國人到中國來，他們也隨瞭漢武帝巡行，漢武帝往常賞賜很厚，是炫耀，卻也是示威。（漢武帝是天真而又可笑的！）又因為得到烏孫的好馬，稱為天馬，天馬好吃苜蓿，於是官觀之旁，也便種瞭無數苜蓿。異國情調是越來越濃瞭！司馬遷呼吸於這種浪漫的空氣之中，你能怪他成為一個浪漫的大抒情詩人麼？太初元年（公元前104），司馬遷三十二歲，卻有兩件不朽的事業，一是完成瞭，一是開始著，都錶現在這一年瞭。
完成瞭的一件大事業是太初曆。在這一年以前的曆法，都是認鼕天十月為歲首的，有點像現在的陽曆。到瞭這年的夏五月，改訂曆法，以春正月為歲首，遂奠定瞭現在陰曆的基礎，支配瞭中國人的時間觀念在兩韆年以上。這種曆法，又不止隻是爭一個正月為歲首而已，晦朔弦望也都因經過這一次改訂而十分確切瞭。更重要的是，照漢人五行學說推起來，漢德有三說：漢高祖自認是赤帝子，色尚赤，所以以十月為歲首。後來張蒼主張漢應該是水德，色當尚黑，也以十月為歲首。隻有魯人公孫臣卻主張漢應該是土德，色尚黃。但後一說當時為張蒼的學說壓倒，未見采用。不料在公孫臣說過那話的第三年，即文帝十五年（公元前一六五），在成紀（現在甘肅天水）卻齣現瞭一條黃龍，於是公孫臣的話的重要性便立時增加瞭。自此以後，大傢便都盼望著依照土德而改服易製。
……
用戶評價
這本書在分析創作風格方麵，給我留下瞭極其深刻的印象。作者不僅僅是羅列作品，更是深入到文字的肌理之中，去探究那些構成獨特風格的細微之處。我尤其欣賞作者對詞語選擇、句式結構、意象運用等方麵的細緻剖析。他能夠通過對這些元素的敏銳捕捉，來揭示作者內在的情感世界和精神追求。 舉個例子，當他描述某位作傢如何運用比喻來錶達某種抽象的情感時，我能清晰地看到作者是如何一步步解構，然後重構齣那位作傢獨特的藝術錶達方式。這種分析方式，讓我不再是簡單地“讀”作品，而是學會瞭“理解”作品，甚至能從中體悟到創作的奧秘。這不僅提升瞭我對文學作品的鑒賞能力，也讓我對“風格”這個概念有瞭更深層次的認識，它不再是空泛的標簽，而是滲透在字裏行間的生命力。
評分《中華現代學術名著叢書》這套書真是個寶藏！我最近一口氣讀瞭好幾本，簡直是打開瞭新世界的大門。就拿其中一本關於古代文人的書來說，雖然書名可能略顯學術，但內容一點也不枯燥。它沒有那種一本正經地講授知識的生硬感，而是像一位老朋友在娓娓道來，講述著那些我們耳熟能詳的名字背後，鮮為人知的喜怒哀樂。 我特彆喜歡它對那些曆史人物內心世界的挖掘。那些在史書中通常隻以功績或詩文留名的大傢，在這本書裏仿佛活瞭過來，有瞭血有肉。作者的筆觸細膩而充滿洞察力，能從隻言片語的記載中，捕捉到他們性格的閃光點，或是隱藏的憂傷。讀到他們年輕時的誌得意滿，中年時的睏頓掙紮，晚年的釋然或是不甘，我仿佛能感同身受，甚至在某些時刻，覺得自己也能理解他們為何會做齣那樣的選擇。這種對人性的深刻理解，遠比單純的史實陳列要來得有力量，也更能觸動人心。
評分坦白說，一開始拿到這套書，我有些擔心它會過於晦澀難懂。畢竟“學術名著”這個標簽，常常意味著深奧的理論和專業的術語。但讀過之後，我發現我的擔心是多餘的。作者的文字功底非常紮實，語言既保持瞭學術的嚴謹性，又充滿瞭文學的美感。很多段落讀起來，就像是在欣賞一篇優美的散文，又像是在聽一堂生動的講座。 更重要的是，作者在解釋復雜概念時，總是能夠化繁為簡，用通俗易懂的比喻和例子來輔助說明。即使是一些我之前從未接觸過的理論，也能在作者的引導下，逐漸理解其核心要義。這種將學術研究與大眾閱讀體驗相結閤的能力，實在是難能可貴。這套書讓我覺得，原來深度並非一定意味著晦澀，真正的智慧是可以被分享和傳遞的。
評分這套書給我最大的驚喜在於它的視角。它不像市麵上很多同類書籍那樣，將學者們的研究成果簡單地堆砌起來，而是融入瞭作者自己獨特的見解和思考。在解讀經典時，作者並沒有拘泥於傳統的解讀方式，而是大膽地提齣一些新的觀點，並且言之有物，論據充分。尤其是在分析那些在曆史長河中被賦予瞭過多光環的人物時，作者能夠保持一種批判性的眼光，既不否認他們的偉大，也不迴避他們的局限。 這種“不吹不黑”的態度，反而讓書中的人物更加立體和真實。我們看到的不再是完美的聖人，也不是一無是處的凡人，而是有血有肉、有優點也有缺點的普通人，隻是他們的纔華和影響力被放大瞭許多。這種平衡的視角，讓我在閱讀過程中，不僅獲得瞭知識，更重要的是學會瞭如何獨立思考，如何看待曆史和人物。它鼓勵我去質疑，去探索，去形成自己的判斷，而不是盲目接受既定的結論。
評分讀完這本書，我最大的感受是，曆史人物並非是遙不可及的神祇，他們和我們一樣，有七情六欲，有矛盾掙紮，有對生活的熱愛和對未來的期盼。作者通過嚴謹的考證和富有感染力的敘述，將那些被時間塵封的過往鮮活地呈現在我眼前。他沒有刻意去拔高或貶低任何一個人，而是以一種近乎白描的手法，勾勒齣他們的輪廓，然後用細膩的筆觸去填充他們的內心世界。 這種還原曆史真實麵貌的做法，讓我覺得格外珍貴。它不僅僅是提供瞭一些新的史料或觀點，更重要的是，它在重塑我們對曆史人物的認知。讓我覺得，我們完全可以以一種更平等、更人性化的視角去親近這些偉大的靈魂，去理解他們的時代，去藉鑒他們的智慧，甚至從中獲得麵對當下生活的啓示。這套書就像一座橋梁，連接瞭過去與現在，連接瞭書本與心靈。
第三章 司馬遷和孔子
評分此書不錯，這個商品不錯，物流也快，建議大傢購買.
評分寶劍鋒從磨礪齣，梅花香自苦寒來。”若無花謝，怎看花開？若無昏醉，怎嘗美酒？若不經曆痛苦，又怎現那動人的美麗。 若曦，一眼之念，一念執著 他是坐擁江山的帝王，而她，馬爾泰·若曦，永不會和他是同一個世界的人。 薄情轉是多情思，麯麯柔腸碎。她和他的結局，痛苦的如同眼見一朵木蘭在鞦風中暗自凋零。韶華凋，木蘭看成瞭遮不住的傷。 但跨越過那痛苦的結局，她和他的故事亦如琉璃一般美麗。 那年，行到水窮處，坐看雲起時。是什麼時候，這句話猶如那朵清雅木蘭在她心中緩慢綻放？又是什麼時候，她的笑靨深深印在他的腦海裏，消不掉，忘不瞭。雖然落瞭個生離死彆的結局，但我想，若是有一日她午夜夢迴，她還是會笑吧。她在那個最美好的年華裏遇見他，愛上他。遇上他，是她的劫，這場情劫雖痛苦，卻也美麗異常。 郭襄，天涯思君，念念不忘 他是江湖人知的神雕大俠，而她，郭襄，永是那個天真可愛的少女。雖到最後，又是一對離人，一場離彆，卻不得不承認，她和他的故事，亦如水晶一般清澈。 “問世間、情為何物？直教生死相許。” 那年，一笑傾人國，再笑傾人城。是什麼時候，那三枚金針，三個諾言，三個心願，已然使她愛的無可自拔。又是什麼時候，煙花燦爛已然散去，但燈火闌珊處的那個笑臉，亙古不變，哪怕似水流年。我想楊過一定不知道，那三枚金針，三個諾言，伴她多年孤苦寂寞；那三個心願，三份禮物，苦做瞭那天真少女半生追隨……美麗如她，可愛如她，可她的幸福在哪裏?寂寞冰雪，橫絕峨眉頂。錯過十六年後的郭襄一定是楊過此生最大的遺憾。不知多年後，當他和小龍女雙雙練劍時，是否會想起他們初見時，她的莞爾一笑，道：“我姓郭，單名一個襄字。”又不知他是否會想起，少女郭襄為他天涯思君，念念不忘。 他們的遇見，是一個美麗的開始，也是一場錯誤的邂逅，卻不得不承認，她的青春綻放在瞭她十六歲那年的鼕天；卻不得不承認，再痛苦的結局也遮蓋不瞭她的美麗；卻不得不承認，她和他的故事，亦如水晶一般清澈。 龍葵，韆年等候，一生追隨 他，韆年之前曾是天界無人可擋的飛蓬將軍；也曾是薑國的龍陽太子，她的皇兄；如今，他隻是戲遊人間的當鋪小夥計景天。他已輾轉人世幾個來迴，而她韆年追隨，兩世牽掛，卻不曾改變。 六月初六，一聲喟嘆，化為劍魂。她跳下去的時候，還是那麼美，正如韆年之前一樣。烈火焚身之苦已然忘卻，銘記住的卻是那一句“兄妹情深”。他們十幾年的陪伴，是一段美麗的時光，是一段短暫的相知。然世事無常惹人傷，這陪伴相知之後卻是那漫長煎熬的韆年等待。 我想，當她踏過奈何橋之前，她的手中一定緊握著那袋嚮陽花籽，她會將這些花籽種在她所生活的地方。她會在很遠的地方想著她的哥哥，在陽光最燦爛的時候，在花開得最美的時候。 林月如，莫失莫忘，入骨相思 那一天，地麵搖晃，碎石飛濺，鎖妖塔內，生死攸關。她能為逍遙做的最後一件事就是放手。還記得曾經嗎？那些屬於他們的點點滴滴。 一招無賴下流的“妙手迴春”，一次斬殺蛇妖的不離不棄，一場為他舞起的“紅色蒲公英”，一串為他係上的“莫失莫忘鈴”，一聲“惡女”，一聲“臭蛋”，一句“吃到老，玩到老”的諾言，一根石柱打碎瞭的天靈蓋，一場鎖妖塔中的生離死彆，一段感人至深的感情，一個用生命去愛的人…… 給他的愛一直很安靜，她用自己的性命換得瞭他們的幸福，她亦是用她自己的一生，殉給瞭她心中的那個李逍遙。 遇上瞭，是喜是悲。愛上瞭，是福是禍。但無可奈何，若有來生，她還是願遇上他的，這異常美麗的痛苦，她，終究是放不下的。 若曦，一眼之念，一念執著，穿越一場為一人。即使在另一個世界，愛也會一直持續。 襄兒，天涯思君，念念不忘，寜負年華不負君。即使他已與他人相守，等待也會一直繼續。 龍葵，韆年等候，一生追隨，寂寞痛苦化劍魂。即使韆年等候換得幾月相守，堅持也會一直繼續。 月如，莫失莫忘，入骨相思，情深緣淺空相對。即使你已葬身塔底，想念也會一直繼續。 不是每一次暮然迴首，都可以看到燈火闌珊處的那個人。但痛苦之餘，依稀可以看到燈火交輝下曾經侶人的身影，如何不美麗？ 能在悲傷中感受迴憶的快樂，能在痛苦中感受相識的美麗，足矣。 若無花謝，怎看花開？若無昏醉，怎嘗美酒？若不經曆痛苦，又怎現那動人的美麗…… 痛苦與美麗，互相而已。 其實，痛苦也美麗。
評分也到過河東，到河東是為的祭後土，後土祠在汾陰（現在山西西南部榮河的地方），不用說司馬遷也是奉陪瞭的。這一年，為要澈底消滅匈奴，便和烏孫（在現在新疆西界伊犁河流域）連絡，以江都王的女兒細君冒充公主，去下嫁烏孫。這時通西域的使者已到過安息（在現在伊拉剋、伊朗一帶），安息便也曾把大秦（即羅馬帝國）的魔術師獻送給中國。往時有許多外國人到中國來，他們也隨瞭漢武帝巡行，漢武帝往常賞賜很厚，是炫耀，卻也是示威。（漢武帝是天真而又可笑的！）又因為得到烏孫的好馬，稱為天馬，天馬好吃苜蓿，於是官觀之旁，也便種瞭無數苜蓿。異國情調是越來越濃瞭！司馬遷呼吸於這種浪漫的空氣之中，你能怪他成為一個浪漫的大抒情詩人麼？
評分藉寫司馬遷介紹中國文化，專著
評分藉寫司馬遷介紹中國文化，專著
評分四 司馬遷對六藝之瞭解
評分不錯的一本書，值得一讀
評分很滿意，下次還來
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