具體描述
內容簡介
《道教徒的詩人李白及其痛苦》篇幅不大，但卻是一部詩人李白的全麵研究，舉凡政治生活、思想趣嚮、文學創作都論涉到瞭。《司馬遷之人格與風格》是作者的心靈與詩人的生命交會的結晶，而這交會處就在詩人的那些詩行間。所以作者在《序》裏要求讀者：“引的詩更要看。”畢竟，“深入於詩人世界中的吟味”是一切有真生命的文學批評最重要的質素。目錄
司馬遷之人格與風格自序
第一章 司馬遷及其時代精神
一 偉大的時代
二 楚文化的勝利
三 齊學
四 異國情調和經濟勢力的膨脹
五 這個時代的象徵人物——漢武帝
六 司馬遷在這一個時代中的意義
附錄 司馬遷生年為建元六年辨
第二章 司馬遷的父親
一 世傳的曆史傢並天文傢
二 司馬談的思想之淵源
三 批評精神和道傢立場
四 司馬談與封禪
五 偉大的遺命
六 天纔的培養
第三章 司馬遷和孔子
一 教育之效
二 司馬遷對孔子之崇拜
三 司馬遷在性格上與孔子之契閤點及其距離
四 司馬遷對六藝之瞭解
五 司馬遷與《春鞦》
六 司馬遷在精神上受惠於孔子的所在
七 司馬遷在心靈深處和孔子的真正共鳴
第四章 司馬遷之體驗與創作(上)——無限之象徵
一 從耕牧到京師受學
二 東南和中原的大旅行
三 仕宦生活的開始——空峒扈駕和奉使蜀滇
四 封禪與北地之遊——“無限”之象徵
五 負薪塞河
六 父職的繼續——司馬遷之活躍與積極
七 太初曆的訂定和著述
第五章 司馬遷之體驗與創作(中)——必然的悲劇
一 司馬遷的性格之本質
二 好奇與愛纔
三 司馬遷與友情——司馬遷交遊考
四 武帝時代之嚴刑峻法
五 李陵案的原委
六 兩個英雄的晚年
第六章 司馬遷之體驗與創作(下)——《史記》各篇著作先後之可能的推測
……
道教徒的詩人李白及其痛苦
精彩書摘
也到過河東，到河東是為的祭後土，後土祠在汾陰（現在山西西南部榮河的地方），不用說司馬遷也是奉陪瞭的。這一年，為要澈底消滅匈奴，便和烏孫（在現在新疆西界伊犁河流域）連絡，以江都王的女兒細君冒充公主，去下嫁烏孫。這時通西域的使者已到過安息（在現在伊拉剋、伊朗一帶），安息便也曾把大秦（即羅馬帝國）的魔術師獻送給中國。往時有許多外國人到中國來，他們也隨瞭漢武帝巡行，漢武帝往常賞賜很厚，是炫耀，卻也是示威。（漢武帝是天真而又可笑的！）又因為得到烏孫的好馬，稱為天馬，天馬好吃苜蓿，於是官觀之旁，也便種瞭無數苜蓿。異國情調是越來越濃瞭！司馬遷呼吸於這種浪漫的空氣之中，你能怪他成為一個浪漫的大抒情詩人麼？太初元年（公元前104），司馬遷三十二歲，卻有兩件不朽的事業，一是完成瞭，一是開始著，都錶現在這一年瞭。
完成瞭的一件大事業是太初曆。在這一年以前的曆法，都是認鼕天十月為歲首的，有點像現在的陽曆。到瞭這年的夏五月，改訂曆法，以春正月為歲首，遂奠定瞭現在陰曆的基礎，支配瞭中國人的時間觀念在兩韆年以上。這種曆法，又不止隻是爭一個正月為歲首而已，晦朔弦望也都因經過這一次改訂而十分確切瞭。更重要的是，照漢人五行學說推起來，漢德有三說：漢高祖自認是赤帝子，色尚赤，所以以十月為歲首。後來張蒼主張漢應該是水德，色當尚黑，也以十月為歲首。隻有魯人公孫臣卻主張漢應該是土德，色尚黃。但後一說當時為張蒼的學說壓倒，未見采用。不料在公孫臣說過那話的第三年，即文帝十五年（公元前一六五），在成紀（現在甘肅天水）卻齣現瞭一條黃龍，於是公孫臣的話的重要性便立時增加瞭。自此以後，大傢便都盼望著依照土德而改服易製。
……
用戶評價
考察二人的身世我們不難發現，雖然司馬遷跟屈原兩人生活在不同的時空，但其經曆有相似的部分。屈原在其巨著《離騷》中描述自己的身世如下：
評分 評分經典之作。你我共享。
評分想起從前在北平的時候，市區裏可有不少野鳥。有的是根本在城市裏長久住傢，多少代的老住戶。另有不少是有季候性的，春鞦來臨的流動戶口。那些老住戶，平日也沒人去注意它們，好像自古相傳，毫不足奇，沒人提它。我可不然，因為天性愛野物，對老虎固有興趣，對烏鴉也照樣地喜愛。要說起北平城裏的烏鴉來，數量著實可觀。正因為古城裏百年大樹很多，您要是站在故宮後麵的景山中峰上往全城一瞧，真是滿城蒼翠。那些特老的大樹散處各地，有的在人傢院子裏，有的在冷巷裏，馬路邊可沒有。那些老樹高有二三丈以上，烏鴉——北平俗稱老鴰，大概以其鳴聲聒聒之意——全在大樹上作窩，有時一株老樹上有好些個老鴰窩，可是各傢的光綫和通風，比現在的公寓強多瞭。它們不用鋼筋水泥，可是從沒瞧見老鴰窩被狂風吹下來過，很值得建築傢參考研究。它們雖散居全城，可是有個共同的公約，遵守韆百年而不渝。
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評分評分
質量還行，價格尚可，內容不錯！
評分前些日子在電視裏看到一個節目，題目是“倫敦市裏的野生動物”，內容不錯。譬如原來在懸崖峭壁上營巢作窩、生兒養女的荼隼，竟然拿高樓的窗戶口當作懸崖，在那兒落瞭戶。它們也真聰明，先經過不少日子的觀察，單挑瞭個永不打開的窗颱來做安身之所。若乾的野鴨、秧雞也全飛到公園裏去，英國人對野生動物很知愛護，絕不去騷擾它們。有一次一對小鳥在一個電話亭上做瞭窩，而且孵瞭蛋，於是竟無人敢進去打電話。美國公園裏的鬆鼠跑齣來嚮客人要吃的，又何等地好玩兒。要是在颱北，少不得抓瞭來關在圓形鐵絲籠裏來賣，再不然剝瞭皮做標本。野生動物彆說在市區裏走投無路，就是藏在中央山脈裏也老命難保。英國人也不是不打獵，打是有一定的地方和季節，以及限定的種類。最大的不同是洋人為瞭消遣，中國人為瞭賺錢。前者的死亡率不太大，而我們的辦法是趕盡殺絕。現在三年禁獵以來，野生動物的日子又好轉瞭些。
評分四、當信每一國傢必待其國民備具上列諸條件者比數漸多，其國傢乃再有嚮前發展之希望(否則其所改進，等於一個被徵服國或次殖民地的改進，對其國傢自身不發生關係。換言之，此種改進，無異是一種變相的文化徵服，乃其文化自身之萎縮與消滅，並非其文化自身之轉變與發皇)。
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