世说新语校释（套装共3册） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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刘义庆 等 著，龚斌 注

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• 世说新语
• 刘义庆
• 魏晋风流
• 文学典籍
• 历史故事
• 古典文学
• 校释本
• 注疏
• 文化
• 名著

出版社： 上海古籍出版社

ISBN：9787532558070

版次：1

商品编码：10907202

包装：平装

丛书名： 中国古典文学丛书

开本：32开

出版时间：2012-02-01

用纸：胶版纸

页数：1951

套装数量：3

内容简介

《世说新语校释》采撷魏晋清谈余韵，描述雅士容仪，鲁迅说它“记言则玄远冷俊，记行则高简瑰奇”，精确生动地反映了那个时代的政治风云，习尚仪制，文化精神。《世说新语校释》校释者集前贤精华。补苴罅漏，特别是能从政治、文学、美学、宗教、风俗、语言等多角度对文本作出阐释，引书之多，突破闪人，实在是一部集大成之作。

内页插图

目录

序言正解與通識如何可能？
前言
凡例
門類目錄
正文
附錄一：著錄舊題舊跋舊序
附錄二：人物事蹟编年簡表
後記
人名索引

前言/序言

《世说新语》：魏晋风流，风华绝代 《世说新语》是中国文学史上独树一帜的经典，它以生动传神的笔触，为我们勾勒出一幅鲜活的魏晋名士群像。本书非史书，亦非正传，它是一部辑录了从汉末到东晋时期，名士们言行风貌、轶闻趣事、思想观念的志怪笔记体小说。然而，它所展现的，远不止于故纸堆中的文字，更是一种时代的精神、一种文化的温度，一种超越时空的独特魅力。 魏晋风度，何以为“新”？ 魏晋时期，是一个充满变革与动荡的时代。政治动荡，礼教松弛，旧有的儒家道统受到冲击，思想文化呈现出空前的活跃与多元。在这种背景下，一批才情卓绝、个性鲜明、不拘礼法、追求精神自由的文人雅士应运而生，他们被称为“名士”。《世说新语》正是捕捉了这一历史瞬间，将这些名士的言谈举止、高雅情趣、洒脱风度，以及他们之间或调侃、或辩论、或惺惺相惜的互动，一一展现在读者眼前。 “新”字，寓意着对旧有文风和思想的突破。它不再是刻板的史书记载，而是充满灵性与个性的文字表达。那些名士的对话，往往寥寥数语，却意蕴无穷；那些看似不经意的举动，却蕴藏着深邃的哲理。他们以“谈笑”的方式，来探讨人生、自然、艺术、政治，以“任真”的态度，来抒发内心的情感，追求个体的独立与价值。这种“新”，体现在语言的精炼传神，体现在人物形象的立体丰满，更体现在对人格独立的深刻呼唤。 品读《世说新语》，体验“言必有中，语不虚发”的智慧 《世说新语》以其高度浓缩的笔法，记录了大量短小精悍的篇章。每一则故事，都像一颗精雕细琢的珍珠，闪烁着智慧的光芒。阅读《世说新语》，就如同与那些魏晋名士进行一场穿越时空的对话。 “雅量”篇中的风度翩翩： 读到“王右军（王羲之）疾，医谓须尽去一子，右军曰：‘吾之所有，惟此一子，岂可离乎？’” 便能感受到王羲之深爱儿子的赤子之心。而“周伯仁（周顗）为刘镇西（刘隗）所逼，奔于他处，语人曰：‘故是散人，故欲避此俗吏。’” 则让我们看到了周顗面对权势时的淡泊与坚守。这些故事，展现了名士们在逆境中的从容、在得失面前的豁达，以及他们内心深处的高洁与傲骨。 “文学”篇中的才情横溢： 曹操的“宁我负人，毋人负我”虽显霸气，却也勾勒出枭雄的本色。而“建安七子”之一的陈琳，其《檄吴将校尉檄》一出，便足以令敌人闻风丧胆。篇中更有刘伶的“唯饮酒，唯读书”的狂放不羁，陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适自得，都为我们呈现了不同维度下的才情与追求。 “方正”篇中的刚正不阿： 面对权臣的刁难，名士们敢于直言不讳。如“山巨源（山涛）与王戎（王衍）语，王问曰：‘山公（山涛）以何为乐？’山曰：‘饮酒。’王曰：‘饮酒亦何为？’山曰：‘饮酒之乐，不在饮。’” 寥寥数语，王衍的讥讽之意，山涛的坦然回应，都跃然纸上。这些故事，让我们看到了魏晋名士们敢于挑战权威、坚持真理的勇气与担当。 “赏誉”篇中的慧眼识珠： 名士们之间相互欣赏，互相推崇，为后世留下了许多脍炙人口的评价。如“谢安（谢安）于东山（东山）中，常称许王右军（王羲之），遂令当世，皆有‘王右军之风’。” 这种惺惺相惜之情，是文人之间最美好的情谊。 《世说新语》的价值与意义 《世说新语》不仅仅是一部文学作品，更是一面折射时代风貌的镜子，一扇窥探魏晋风骨的窗口。 文学价值： 它开创了中国古代笔记小说的先河，以其精炼的语言、生动的描写、鲜活的人物，对后世的散文、小说、戏曲等产生了深远的影响。许多成语典故，如“东山再起”、“才高八斗”、“谈笑风生”、“名士风流”等，都源自《世说新语》。 思想价值： 它集中展现了魏晋时期玄学思潮的影响，名士们对个体生命价值的关注，对自由精神的追求，对摆脱世俗束缚的渴望。这种对自由、真我的探索，至今仍能引发深刻的共鸣。 文化价值： 它为我们描绘了一幅中国古代文人精神风貌的缩影，让我们得以了解那个时代独特的审美情趣、生活方式和价值观念。这种对传统文化的传承与弘扬，具有不可估量的意义。 品读《世说新语》，是一次精神的漫步，一次文化的朝圣。 它让我们在字里行间，感受魏晋名士们的卓尔不群，体味他们的智慧与风采，更重要的是，它能唤醒我们内心深处对自由、对真我的向往。无论你是文学爱好者，还是历史探索者，亦或是对人生有独到见解的思考者，《世说新语》都将是一本值得你反复品读、细细体味的经典之作。它所蕴含的深邃哲理和隽永智慧，将如陈年的美酒，越品越有滋味，越品越觉醇厚。

评分☆☆☆☆☆

对于我这种非专业读者来说，读古书最大的障碍就是那些生僻的字词和晦涩的文言。《世说新语》虽然以通俗易懂著称，但仔细品味，还是有很多地方需要借助工具书。这套《世说新语校释》简直是为我这样的“小白”量身打造的。它把每一个难字、每一个典故都解释得清清楚楚，而且用了非常平实的语言，让我这个古文功底不深的人也能轻松读懂。我尤其喜欢它对一些场景的描绘，校释部分会补充很多细节，比如当时的服饰、器物、生活方式，让我能够更形象地感受到那个时代的生活气息。读《世说新语》，我一直觉得是在“看故事”，但有了这套校释，我感觉自己是在“体验生活”。每一次阅读，都像是在和书中的人物面对面交流，感受他们的喜怒哀乐，体会他们的生活态度。这套书让我觉得，读古书不再是一件枯燥乏味的事情，而是一种充满乐趣的探索。

评分☆☆☆☆☆

我本身就是一名研究魏晋南北朝历史的学者，平日里接触过不少《世说新语》的各种版本和研究资料。坦白说，市面上不乏优秀的注释本，但这套《世说新语校释》依然给我带来了不少惊喜。它最大的特点在于其严谨的考据和广博的征引。在校释过程中，它并非简单地罗列字词的意思，而是深入挖掘了多方面的史料，对《世说新语》文本的来源、成书过程以及其中人物的真实性进行了细致的考辨。我尤其欣赏它对一些史料相互印证的梳理，能够帮助我们更清晰地还原历史真相。同时，它对于历代学者的不同解读，也进行了梳理和评价，展现了学术研究的动态发展。这套书在保持学术性的同时，其语言表述也力求清晰易懂，对于同行而言，是一份可靠的参考资料；对于普通读者，则是一扇了解学术前沿的窗口。它并非只是对文本的解释，更是一种对学术研究方法的示范。

评分☆☆☆☆☆

这套《世说新语校释》简直是给像我这样对魏晋风流情有独钟的读者量身定做的！我一直觉得《世说新语》是了解那个时代名士风采、语言艺术和生活情趣的绝佳窗口，但每次读，总会有些字词、典故让我犯迷糊，要么需要翻阅厚重的工具书，要么就只能囫囵吞枣，错失了很多精妙之处。这套书的“校释”二字，真是点亮了我阅读的希望。翻开第一卷，那些熟悉的“王子猷雪夜访戴”、“王右军谈山水”的故事，在校释的帮助下，变得更加鲜活生动。那些看似平常的遣词造句，背后蕴含的文化背景、人物关系，都得到了深入浅出的阐释。我尤其欣赏它对一些争议性解读的梳理，既尊重了传统，又不失批判性思维。更不用说那些详细的注释，对于我这种对古籍阅读要求比较高的人来说，简直是及时雨。不再需要到处搜集资料，就能在一个地方解决大部分的疑问，大大提升了阅读的效率和乐趣。这套书不仅仅是文字的解读，更像是一次穿越时空的对话，让我仿佛置身于竹林七贤的清谈之中，感受着他们那份超脱世俗的风骨。

评分☆☆☆☆☆

我是一名文学专业的学生，在学习中国古代文学的过程中，《世说新语》是绕不开的经典。之前读《世说新语》，更多的是被其精妙的语言和鲜活的人物所吸引，但总觉得在理解上有一些隔阂，尤其是一些典故和用语，总是让我觉得捉襟见肘。这套《世说新语校释》的出现，彻底改变了我的阅读体验。它的“校释”部分，不仅仅是对文字的注释，更是一种对文学性的深度挖掘。它会分析书中人物对话的艺术手法，解读那些言外之意、弦外之音，让我体会到古人说话的精妙之处。例如，它对一些著名的“隽语”的解读，会分析其背后所蕴含的哲学思想和人生态度，让我对魏晋名士的精神世界有了更深刻的理解。而且，它在校释中引用的很多文学作品和研究资料，对于我进行学术研究也提供了宝贵的参考。这套书不仅仅是一本工具书，更像是一本文学批评的入门读物，让我从一个更专业的角度去欣赏《世说新语》的文学价值。

评分☆☆☆☆☆

作为一名历史爱好者，我对《世说新语》一直抱有极大的兴趣，但总觉得原著太过简略，很多背后的故事和人物的真实面貌难以窥探。这套《世说新语校释》的出现，恰好弥补了我的这一遗憾。它不仅仅是对文本的字词句进行解释，更重要的是，它挖掘了大量的史料，对书中的人物、事件进行了更深入的考证。比如，书中提到的一些名士的生平事迹，校释部分会引经据典，补充他们更详细的经历，甚至对一些流传的故事进行真伪辨析。这对于我这种喜欢刨根问底的人来说，简直是福音。我特别喜欢它对一些历史事件的还原，能够帮助我更全面地理解那个时代的政治、社会和文化环境。不仅仅是《世说新语》本身的文字，它所展现的更是一个更宏大的历史图景。阅读过程中，我常常会因为校释中引用的其他史书、笔记中的片段而感到惊喜，这些零散的信息串联起来，让我对魏晋名士有了更立体的认识。这套书就像一个辛勤的园丁，为《世说新语》这片沃土，精心梳理了根系，让读者能够更清晰地看到它成长的脉络。

评分☆☆☆☆☆

很好的书。。。。。。。。。。。。。。。耶！评价完了！

评分☆☆☆☆☆

《世说新语》目前市面上有不少版本，上海古籍出版社的《世说新语校释》从多方面、多角度进行分析、解释、鉴赏。印刷精美！江苏金坛古籍印刷有限公司印刷。印数：1900册。

评分☆☆☆☆☆

还好！。 。。。。。。。。

评分☆☆☆☆☆

这套本子非常好，可以与余嘉锡的本子一起参看，对于世说的研究来说非常好，值得大家去阅读。

评分☆☆☆☆☆

这是一本新的较适宜于平常阅读的本子，但不能取代余先生笺注本。

评分☆☆☆☆☆

世说新语的价值自不待言，这本书可以跟上海古籍的那本对照着读，非常合适，《世说新语》是研究魏晋风流的极好史料。其中关于魏晋名士的种种活动如清谈、品题，种种性格特征如栖逸、任诞、简傲，种种人生的追求，以及种种嗜好，都有生动的描写。

评分☆☆☆☆☆

世说新语注释最全的版本

评分☆☆☆☆☆

读了胡晓明教授的《序言》和龚斌教授的《前言》，走的是蒋凡教授在《世说新语研究》中提出的路子，欲探讨《世说新语》中的“微言大义”。胡批评当今学术研究中的“美”与“真”俨然对立的弊端，欲折中期间，折中主义和完美主义的史学研究的中间途径。其中最初发轫是源于陈寅恪先生对六朝和唐初从作品研究史学。这种研究颇为诡异，试图从一非常广阔的背景探讨历史的真实所在。这类研究，如果以论文为载体，那可以完整地把握一个朝代的真实，但要散入不同的文本研究中，则有些不知所语。陈先生旷世绝才，他的白居易笺证尚是难读，还有枊如是的传，也不好读。自陈先生后，很少走这条路子去解读和不愿历史的真实。龚斌教授重新走陈先生这条研究道路，确实不容易。

评分☆☆☆☆☆

若初学的话，建议先去图书馆借一本来看看，真喜欢了再买也不迟。反正这书刚出版，找起来方便的很。。。。。