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内容简介

　　《当代中国边疆·民族地区典型百村调查》系中国社会科学院中国边疆史地研究中心组织编写的大型系列丛书。该丛书是国家哲学社会科学基金特别项目“新疆历史与现状综合研究”(简称“新疆项目”)子课题的科研成果。该丛书的调查范围包括新疆、西藏、内蒙古、宁夏、广西五个民族自治区和云南、吉林、黑龙江三省，共计100个边疆村落。
　　 　　《当代中国边疆·民族地区典型百村调查黑龙江卷(第一辑)》包括黑龙江四个调研村落，分别是绥芬河市阜宁镇建新村、穆棱市兴源镇东村、宁安市渤海镇江西村、塔河县十八站鄂伦春民族乡鄂族新村。作者们根据四个村落的特点，对它们进行了整体概括，从科学发展观出发，总结了中华人民共和国成立60年来尤其是改革开放以来，这些村落的政治、社会、经济、民族、宗教、文化等的变迁及现状，展示了一个边境村寨的过去和现在的风貌。
　　 　　《当代中国边疆·民族地区典型百村调查黑龙江卷(第一辑)》由厉声担任主编。

内页插图

目录

金刚般若波罗蜜经
第一品 法会因由分
第二品 善现启请分
第三品 大乘正宗分
第四品 妙行无住分
第五品 如理实见分
第六品 正信希有分
第七品 无得无说分
第八品 依法出生分
第九品 一相无相分
第十品 庄严净土分
第十一品 无为福胜分
第十二品 尊重正教分
第十三品 如法受持分
第十四品 离相寂灭分
第十五品 持经功德分
第十六品 能净业障分
第十七品 究竟无我分
第十八品 一体同观分
第十九品 法界通分分
第二十品 离色离相分
第二十一品 非说所说分
第二十二品 无法可得分
第二十三品 净心行善分
第二十四品 福智无比分
第二十五品 化无所化分
第二十六品 法身非相分
第二十七品 无断无灭分
第二十八品 不受不贪分
第二十九品 威仪寂净分
第三十品 一合理相分
第三十一品 知见不生分
第三十二品 应化非真分
附录

精彩书摘

只有佛法才能令人解脱生死，不受轮回之苦，尤其是大乘菩萨了义正法，更是无上深妙，能够广泛利益无量众生。譬如《金刚经》即是宣说无上甚深之法界实相般若经典，若是助印此经，如同书写、信受此经之法义，亦即是受持；读诵此经，利人利己，加上如法为人解说，都是殊胜之法布施。
然而多年来，大乘了义经典地位岌岌可危，因有佛门弘法者公然否定为“非佛说”故。再者，大乘了义宗门正法之实质，已被众多错悟之修行者所说之邪见混淆，在众口铄金之下，大乘菩萨法之根本几为诸多邪见所湮没。如此邪法之布施，非但毫无功德可言，亦令众生所求解脱遥遥无期。此诸重罪，绝非任何以邪见误人之修行者所堪承担，一切以邪见误导众生之弘法者，应该及时修正，速谋补救才好。
……

前言/序言

中华民族有着数千年的文明历史，创造了光辉灿烂的古代文化，其中中国传统国学是我国辉煌灿烂的文化典籍的核心部分，它博大精深、源远流长，显示出中华文化的深厚根基，给人类留下了丰富的精神财富。它是我们炎黄子孙的文化精髓，它塑造了我们中华民族的民族精神。是培育民族精神的重要资源，它开启心智，滋润生命，陶冶人格，塑造灵魂。
开卷有益，忙碌中的人们闲暇之时，最应该用传统国学来陶冶自己的情操，开阔自己的心胸，提高自己的人文修养，用先人的哲思来涤荡自己忙碌的心灵。坚持着阅读的爱好，在潮流文化的强大攻势下，让传统文化永驻我们的心田。“复兴国学，从根本上讲，是复兴中华民族的自尊心、自信心。”我们要斟选传世经典著作中最最经典的部分来读，要以开放的胸襟和燃烧的激情去承接古人的经典大论与哲思华章，以自豪而不狂妄，执著而不僵化的精神风貌来直面当今社会的竞争与挑战。
为了弘扬中国传统文化，帮助读者深刻了解我们的历史与文化，用经典历史文学知识陶冶情操、提高文化修养，同时使国学得到承传，得以弘扬光大，我们精心编排了本书，文章中为了便于读者理解和领会古代先贤的思想与精神，我们选取了与正文相契合的插画，将插画与正文有机地结合在一起，可大大增加读者的阅读趣味。
本书选取了国学经典著作中很多优秀的作品及资料，博采各类经典作品的长处，并有所创新，以使得本书风格迥异、卓然超群，相信会给读者带来全新感受。
由于时间仓促，书中难免有不尽之处，恳请读者朋友们提出宝贵意见，在此深表谢意。
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评分☆☆☆☆☆

需要反复看，我用这本书尝试接触佛教

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还行还行还行还行还行还行还行还行还行还行

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质量好包装好正品

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身高不高，却拥有“人类最强的士兵”之称号，一人之战力就抵得过一整个旅团。（注：巨人的世界观里一个旅团人数不等同于现实世界的一个旅，请不要随便添加“1兵长=XXX千人=XX个三笠”之类的数据，无论漫画还是公式书里都没有出现过这种等价算法。巨人世界观里人类数量只有100多万，军队数目也远不如现实世界。调查兵团人数一直都很少，而宪兵团总人数为2000人左右，即使加上归宪兵团管辖的驻扎兵团也只有大约5000人）

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多多看看，呜呜

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有译文有详解...喜欢

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物流很快

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备注：外传漫画《无悔的选择》主角[2]

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……在

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