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內容簡介

《中華成語典故（套裝上下冊）》精選中華故事中的經典篇章，在保留傳統故事精髓的基礎上，更加貼近當代讀者的閱讀需求，從而使讀者更容易領悟經典故事所傳達齣的優秀傳統文化精神內核。

目錄

《中華成語典故（上）》
一畫
一不做，二不休
一日韆裏
一毛不拔
一丘之貉
一絲不苟
一代楷模
一葉障目
一字韆金
一字之師
一網打盡
一衣帶水
一杯黃土
一飯韆金
一敗塗地
一嗚驚人
一揮而就
一誤再誤
一竅不通
一筆勾銷
一諾韆金
一錢不值
一意孤行
一鼓作氣
一暴十寒
一箭雙雕
二畫
七步之纔
七縱七擒
人人自危
人心如麵
人自為戰
人棄我取
人言可畏
人傑地靈
人非聖賢，孰能無過
人給傢足
人琴俱亡
人木三分
八麵威風
力不從心
三畫
萬死不辭
萬事俱備，隻欠東風
三寸之舌
三令五申
三生有幸
三遷之教
三顧茅廬
下筆成章
義無反顧
亡羊補牢
韆人所指
韆萬買鄰
韆裏鵝毛
韆金市骨
韆變萬化
韆鈞一發
韆慮一得
韆載難逢
口若懸河
口蜜腹劍
大義滅親
大材小用
大逆不道
大筆如椽
大腹便便
寸草春暉
小時瞭瞭
小巫見大巫
屍位素餐
纔高八鬥
門無雜賓
門可羅雀
門庭若市
馬革裹屍
馬首是瞻
與虎謀皮
之乎者也
四畫
不入虎穴，不得虎子
不為五鬥米摺腰
不可同日而語
不可多得
不可救藥
不倫不類
不名一錢
不自量力
不寒而栗
不求甚解
不遠韆裏
不學無術
不拘一格
不知所雲
不貪為寶
不恥下問
不得要領
不敢越雷池一步
不堪迴首
不遺餘力
專心緻誌
專橫跋扈
中流擊楫
為虎作倀
……
《中華成語典故（下）》

精彩書摘

名正言順
“名正言順”這則成語來源於《論語·子路》：名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂不興，禮樂不興則刑罰不中，刑罰不中則民無所措手足。
公元前501年，五十一歲的孔子當瞭魯國的中都宰。因為工作很有成績，被提升為管理建設工程的司空；不久又轉為司寇，管司法T作。孔子五十六歲那年，又由大司寇升至代理相國職務。他參與國政僅僅三個月，魯國的風俗就大大變瞭樣。
孔子的成就使齊景公感到害怕，他特地挑瞭八十個能歌善舞的美女加上一百二十匹駿馬，一起送給貪圖享樂的魯定公，以腐蝕他的意誌。這一計果然奏效，魯定公整日沉湎於歌舞淫樂之中，不再過問政事瞭。
孔子的學生子路見到這種情況，便對孔子說：
“老師，我們離開這裏吧！”
孔子迴答說：
“魯國現在就要在郊外祭祀，如果能按照禮法把典禮後的烤肉分給大夫們，那我還可以留下不走。”結果，魯定公違背常禮，沒有把烤肉分給大夫們。孔子一看無可救藥瞭，就離開魯國，來到瞭衛國。
孔子的學生子路問孔子道：
“衛國的君主等待你去治理國政，你首先乾些什麼？”
孔子略為思索瞭一下，說：“我以為首先要糾正名分。”
子路不客氣地說：
“老師未免太迂腐瞭，這有什麼糾正的必要呢？”
孔子反駁說：“名分不正，道理也就講不通；道理不通，事情也就辦不成，事情辦不成，國傢的禮樂教化也就興辦不起來；禮樂教化興辦不起來，刑罰就不會得當；刑罰不得當，老百姓就會不知如何是好，連手腳都不曉得往何處擺瞭。所以君子一定得用名分纔可以說得齣道理來，講齣來的道理也纔能行得通。”
後來，孔瞭沒有得到名分，因為有人說他的壞話，於是他就離開瞭。
“名正言順”的意思是名義正當，道理就講得通也就是說隻有名分正當，纔能理直氣壯。
……
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