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内容简介

　　《大学译丛：大众传播与美帝国》是批判传播学领域内的经典之作。它首次联系大传播的两大功能——政治功能和经济功能，全面剖析美国大众传播的结构与政策。作者以其国际主义和人道主义的独立立场，紧扣现实问题，广泛地从工业和政府方面汲取信息，批判地研究美国的信息机构和产品如何被用来支持其在全球的帝国政治。《大学译丛：大众传播与美帝国》有助我们理解美国文化帝国主义的发展和转变，进而理解美国大众传媒的功能，及其政治、经济和外交的议程设置结构。

目录

第一版序言
二十五年来的回顾
变化中的美国公司经济
新信息技术的主要使用者
公司观点的国际化
销售信息的新领域：前苏联的势力范围
后冷战时期的低工业化国家
美国与西方国家对国际信息新秩序及其支持者的攻击
展望未来
第一章 为美国世纪服务的电子学和经济学
第二章 商业广播媒介的崛起
广播与经济发展
无线电广播在美国的发展
教育广播
美国电视的早期经历
美国的教育电视
第三章 国内的传播联合体——第一部分：政府部门的军事化
美国政府通信机构的演变
军方接管部门问无线电顾问委员会
国家通信系统的形成
国家通信系统的军事化
第四章 国内的传播联合体——第二部分：军事一工业团队
研发工作的影响
第五章 传播用于危机管理：电子技术在反革命中的应用
传播与反叛乱
反叛乱与空间通信
空间的军事—工业联合体
传播在反叛乱中的近期应用
军事通信使用的资源
国防部的国内传播机构
第六章 美国的全球电子入侵
节目出口
电影工业中的类似趋势
第七章 广播的国际商业化
传播体系的全球商业化
第八章 处于电子包围中的发展中国家
消除文化差异的技巧
民族自卫的努力
经济援助与民族独立的必要性
传播业的保护计划能否实现？
第九章 美国通信卫星公司与国际通信卫星组织：国际传播的控制机构
1963年的日内瓦无线电会议
国际空间通信系统（国际通信卫星组织）的形成
工业化国家与国际通信
美国通信卫星公司与发展中国家
结论
第十章 走向大众传播的民主重建：技术的社会利用
译后记

精彩书摘

　　新信息技术的主要使用者
　　新信息技术的狂热支持者和倡导者，特别是计算机专家已经把那些对新技术的用途提出质疑的人称作“技术恐惧者”，就像19世纪早期英格兰的机器捣毁者一样害怕新技术。但这并不是一个喜欢或讨厌新技术的问题，真正需要提出的问题是：谁是新技术的主要使用者以及他们使用新技术用来做什么？显然，这个议题与前面的问题密切相关，即这些新技术来自哪里？它们为什么获得如此慷慨大度的支持？
　　那么，谁是计算机、卫星以及相关设备的最大的使用者？不言而喻，军方、智能服务业对高速的全球通信设备感兴趣，并使用这些设备，除了它们，近年来这些新的数据处理和传输性能的主要受益者就是大企业。通过使用这些新技术，公司不仅可以在国内市场运作，而且同样可以在国际市场上运作。通过使用目前的尖端通信——价格不菲的服务，公司进行国际交易就像在国内一样容易。关于世界上任何一个生产地的数据都可以很快获得。资本能够以电子的方式从一个地方转移到另一个地方。哪里的劳动力便宜，全球公司就会到哪里雇佣劳动力，不管被它放弃的生产场地的工人所遭受的痛苦和为此付出的代价有多大。
　　毫不奇怪，目前，几千家大公司所占据的全球生产份额日益增加。这些公司中很大一部分仍然是美国的公司，尽管这个比重正在减少。《财富》杂志根据其1990年排列的“全球500强”——世界上最大的工业企业名单指出，“在这个名单中，美国以167家企业榜上有名而列居各国之首。这个数字比日本、西德、加拿大三国公司的总和还要多……在全球500强的25种行业中，美国有14种行业排列在第一位。”尽管有这些信息作保证，《财富》杂志还指出，“尽管这些数字非常引入注目，但是美国的优势地位正在缓慢衰退。在1980年，在500强的前50位中，美国公司有23家，而日本公司只有5家。目前，这个数字演变为美国公司17家，日本公司10家”。”
　　这些大企业在全球经济事务中所发挥的决定性作用已经使它们（少数例外）凌驾于世界上大多数国家的政府权威之上。例如，一些主要的美国大公司的国际资产负债表展现的情况与国内政府的完全不同。虽然几年来美国经济整体上一直处于令人沮丧的贸易逆差状态，但是美国的跨国公司却保持非常好的运营状态，它们的账上总是有盈余，并且获取了丰厚的利润。
　　当这些跨国公司为获取最大利润率而在世界各地寻找低成本的生产场地（经济学家称之为“比较优势”）时，它们却在国内的总部留下了大量失业的工人、关闭的工厂，令人们失望。但是这些并不是资产负债表的项目，因此在计算跨国公司的效用时并不被考虑或者计算在内。
　　这样，在美国的全球公司保持非常良好的态势的同时，美国这个国家不仅失去了活力，并且其世界影响力也减弱了。事实上，直至目前，试图纠正这种逐渐加深的病态的最微小的举动都已经被公司及其政治代理人成功而有力地阻止了。公司及其代理人在美国国会和国家政治进程中具有举足轻重的地位，这是一种非常可怕的连环，将会毁掉美国的民主事业。
　　……

前言/序言

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编辑推荐

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“做人如果没有梦想，同咸鱼有什么分别？”这是周星驰的一句台词，我非常喜欢他拿咸鱼来做比，一联想到身边常常出没的视梦想为空洞虚无之无聊议题的那些人，我都忍不住想笑。咸鱼，就是被腌制的死鱼，真形象。——《就想开间小小咖啡馆》;其实说谎比想象中难多了。你要藏着真相，还要让假象小心翼翼地站在真相的外围。成功的谎言，哪怕被别人刺破假象的外围，也依然离真相非常遥远。——《少数派报告》;从今天开始，每天微笑吧，世间事除了生死，那一桩不是闲事。;觉得不快乐，是因为我们追求的不是“幸福”，而是“比别人幸福” 。你对别人要求松一点，就不会总失望；你对自己要求严一点，就不会总沮丧。---《心术》喜欢的就争取，得到的就珍惜，错过的就忘记。醒醒吧,生活就是如此简单,何必作贱自己让自己那么累。如果你拥有足够的吃穿住，你已经比世界上75%的人富有；如果你拥有存款，钱包里有现金，你已是世上最富有的8%；如果你早上起床安然无恙，你已经比活不过这周的100万人幸福；如果你未曾经历战乱、牢狱、酷刑、饥荒，你已比正身处其中的5亿人幸福——《慈善的真相》思想有清晰的学理与脉络，可以论证也可以反驳，可情绪不同，它来去无踪，就像下水系统失灵的城市，一场小雨就会水漫金山泛滥成灾。——《你永远都无法叫醒一个装睡的人》;这便是岁月能赐予一个魂灵最厚重的礼物——并非一帆风顺的经历，在若干年后借由回忆与思考，将沉淀为内心最平和有力的支撑，而这个魂灵将随之拥有智者的理性，与孩童的勇敢。——《少数派报告》;女人，在遇到能让你真正托付一生的那个男人之前，你都必须要像一个爷儿们一样去生活;在那里，我从一个轻闲的旁观者向前迈出了重要的一步，正因如此，我能从大学的各项课题中收获更多的乐趣，能将兼职和实习视为摸索职业道路的机会，能在低层职位中发现机遇的大门向我敞开。——《不要只做我告诉你的事，请做需要做的事》; 女人记住了：拼命对一个人好，生怕做错一点对方就不喜欢你，这不是爱，而是取悦。分手后觉得更爱对方，没他就活不下去，这不是爱情是不甘心。你拼命工作努力做人，生怕别人会看不起你，这不是要强，而是恐惧。许多人被情绪控制，只敢抓住而不敢放弃，会累。;世上什么都能重复，恋爱可以再谈，配偶可以另择，身份可以炮制，钱财可以重挣，甚至历史也可以重演，惟独生命不能。——周国平《及时表达你的爱》;我喜欢爱读书的女人。书不是胭脂，却会使女人心颜常驻。书不是棍棒，却会使女人铿锵有力。书不是羽毛，却会使女人飞翔。——《我所喜欢的女子》 ;想起清晨、晌午和傍晚变幻的阳光，想起一方蓝天，一个安静的小院，一团扑面而来的柔和的风，风中仿佛从来就有母亲和奶奶轻声的呼唤……不知道别人是否也会像我一样，由衷地惊讶：往日呢？往日的一切都到哪儿去了？——史铁生《记忆与印象》;别忘了答应自己要做的事情，别忘了答应自己要去的地方，无论有多难，有多远。 旅行要学会随遇而安，淡然一点，走走停停，不要害怕错过什么，因为在路上你就已经收获了自由自在的好心情！切忌贪婪，恨不得一次玩遍所有传说中的好景点，累死累活不说，走马观花反而少了真实体验！要知道，当你一直在担心错过了什么的时候，其实你已经错过了旅行的意义。——《就想开间小小咖啡馆》;人们总是在长大以后回想起孩童时期。想的不外乎是热衷的各种游戏，已不复存在的原野，青梅竹马的好友...不过最令人难以忘怀的，应该是当时所不在意的“时间”吧。那种无关乎过去或未来，只在乎眼前片刻，无法重新拾回的时光。——星野道夫《在漫长的旅途中》

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只有有了规则，组织的决定才能够协调一致、前后统一，不会随着领导人的反复无常而反复无常，也不会被某些人的强词夺理所操纵左右。对于一个严肃的组织来说，必须时刻维护自己的秩序、尊严和规范。 　　——托马斯·杰斐逊 　　“罗伯特议事规则”是美国最广受承认的议事规范。这套规则，对如何提出议事事项、如何听取和发表意见、如何提出动议和如何表决，都有非常详细的规定。 “罗伯特议事规则”蕴涵着丰富的理念，包括：法治、民主、权利保护、权力制衡、程序正当、程序性竞争、自由与制约、效率与公平。但罗氏规则又毫无矫饰地把自己的角色定位于一套“工具“。全书通篇极少对理念进行专门论述，而是把理念融会在规则之中，直接面向实践、面向细节、面向可操作性，用平实而严密的语言陈述规则，而其规则却无处不流露着理念的光辉。 　

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　　在此书中，席勒首先指出，杜鲁门1947年3月在贝勒大学的演讲中提出的信仰自由、言论自由和经营自由远比和平更重要的宣言正是二战后美国扩张主义机制的思想来源，同时，帝国主义的表现形式也从传统的对领土资源的侵占转向通过实施非正式控制来获取最高利益。就大众传播而言，“被解释为美国的大众媒体可以在世界各地不受限制的传播讯息”的言论自由原则直接体现了美国商业和传播媒介的物质利益；而作为间接后果，其商业和价值体系也得以在全球扩张，因此，美国所倡导的“信息自由流动”原则，在本质上“就是一种将生活方式和价值观强加于弱小国家的渠道”。

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已读完。译本不错！但是内容一般吧。

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很不错，还会再来，想入手的可以

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　　阿尔贝托?莫拉维亚（Alberto Moravia,1907-1990）是举世瞩目的意大利二十世纪划时代小说家。他在毕生创作的近十八部长篇小说和十二部短篇小说集中，剖析了人的绝望感和忧虑，探讨了人的社会存在，揭示世界和人生的荒诞，否定理性至上的乐观主义精神，凸现了道德和行为、目的和手段、生存自由和生存条件之间的矛盾冲突，以及人的理想和现实的迥然不同。他认为：“作家的任务就是要揭示现代人怎么变成了被人利用的工具，而不是目的了。”他的小说故事性强，有多部被拍成电影。

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“做人如果没有梦想，同咸鱼有什么分别？”这是周星驰的一句台词，我非常喜欢他拿咸鱼来做比，一联想到身边常常出没的视梦想为空洞虚无之无聊议题的那些人，我都忍不住想笑。咸鱼，就是被腌制的死鱼，真形象。——《就想开间小小咖啡馆》;其实说谎比想象中难多了。你要藏着真相，还要让假象小心翼翼地站在真相的外围。成功的谎言，哪怕被别人刺破假象的外围，也依然离真相非常遥远。——《少数派报告》;从今天开始，每天微笑吧，世间事除了生死，那一桩不是闲事。;觉得不快乐，是因为我们追求的不是“幸福”，而是“比别人幸福” 。你对别人要求松一点，就不会总失望；你对自己要求严一点，就不会总沮丧。---《心术》喜欢的就争取，得到的就珍惜，错过的就忘记。醒醒吧,生活就是如此简单,何必作贱自己让自己那么累。如果你拥有足够的吃穿住，你已经比世界上75%的人富有；如果你拥有存款，钱包里有现金，你已是世上最富有的8%；如果你早上起床安然无恙，你已经比活不过这周的100万人幸福；如果你未曾经历战乱、牢狱、酷刑、饥荒，你已比正身处其中的5亿人幸福——《慈善的真相》思想有清晰的学理与脉络，可以论证也可以反驳，可情绪不同，它来去无踪，就像下水系统失灵的城市，一场小雨就会水漫金山泛滥成灾。——《你永远都无法叫醒一个装睡的人》;这便是岁月能赐予一个魂灵最厚重的礼物——并非一帆风顺的经历，在若干年后借由回忆与思考，将沉淀为内心最平和有力的支撑，而这个魂灵将随之拥有智者的理性，与孩童的勇敢。——《少数派报告》;女人，在遇到能让你真正托付一生的那个男人之前，你都必须要像一个爷儿们一样去生活;在那里，我从一个轻闲的旁观者向前迈出了重要的一步，正因如此，我能从大学的各项课题中收获更多的乐趣，能将兼职和实习视为摸索职业道路的机会，能在低层职位中发现机遇的大门向我敞开。——《不要只做我告诉你的事，请做需要做的事》; 女人记住了：拼命对一个人好，生怕做错一点对方就不喜欢你，这不是爱，而是取悦。分手后觉得更爱对方，没他就活不下去，这不是爱情是不甘心。你拼命工作努力做人，生怕别人会看不起你，这不是要强，而是恐惧。许多人被情绪控制，只敢抓住而不敢放弃，会累。;世上什么都能重复，恋爱可以再谈，配偶可以另择，身份可以炮制，钱财可以重挣，甚至历史也可以重演，惟独生命不能。——周国平《及时表达你的爱》;我喜欢爱读书的女人。书不是胭脂，却会使女人心颜常驻。书不是棍棒，却会使女人铿锵有力。书不是羽毛，却会使女人飞翔。——《我所喜欢的女子》 ;想起清晨、晌午和傍晚变幻的阳光，想起一方蓝天，一个安静的小院，一团扑面而来的柔和的风，风中仿佛从来就有母亲和奶奶轻声的呼唤……不知道别人是否也会像我一样，由衷地惊讶：往日呢？往日的一切都到哪儿去了？——史铁生《记忆与印象》;别忘了答应自己要做的事情，别忘了答应自己要去的地方，无论有多难，有多远。 旅行要学会随遇而安，淡然一点，走走停停，不要害怕错过什么，因为在路上你就已经收获了自由自在的好心情！切忌贪婪，恨不得一次玩遍所有传说中的好景点，累死累活不说，走马观花反而少了真实体验！要知道，当你一直在担心错过了什么的时候，其实你已经错过了旅行的意义。——《就想开间小小咖啡馆》;人们总是在长大以后回想起孩童时期。想的不外乎是热衷的各种游戏，已不复存在的原野，青梅竹马的好友...不过最令人难以忘怀的，应该是当时所不在意的“时间”吧。那种无关乎过去或未来，只在乎眼前片刻，无法重新拾回的时光。——星野道夫《在漫长的旅途中》

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　　阿尔贝托?莫拉维亚（Alberto Moravia,1907-1990）是举世瞩目的意大利二十世纪划时代小说家。他在毕生创作的近十八部长篇小说和十二部短篇小说集中，剖析了人的绝望感和忧虑，探讨了人的社会存在，揭示世界和人生的荒诞，否定理性至上的乐观主义精神，凸现了道德和行为、目的和手段、生存自由和生存条件之间的矛盾冲突，以及人的理想和现实的迥然不同。他认为：“作家的任务就是要揭示现代人怎么变成了被人利用的工具，而不是目的了。”他的小说故事性强，有多部被拍成电影。

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