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內容簡介

《普仁明堂示三通》通過臨證效穴、臨證針方、經典醫論等方麵的深入闡述，展示瞭在針灸理論與實踐方麵的豐碩成果，具有很好的學術與應用價值，必會為啓迪後學、繁榮學術、推進繼承與創新發揮應有的作用。

作者簡介

賀普仁教授，字師牛，號空水，漢族，1926年5月26日齣生，河北省淶水縣人。北京中醫醫院針灸科主任醫師、教授。現任中國針灸學會高級顧問，北京針灸學會會長，針灸三通法研究會會長，中國四屆科協委員，中國和平統一促進會理事等職。賀普仁教授自幼師從京城針灸名傢牛澤華，深得老師器重，22歲懸壺應診，1956年調入北京中醫醫院任針灸科主任30年之久，1990年被國傢授予“中國名老中醫”稱號。
賀普仁教授認為，盡管病因有七情六淫、飲食勞倦、跌打損傷等，但在任何疾病的發生、發展過程中，氣滯是不可逾越的主要病機。氣滯則病，氣通則調，調則病愈，故稱“病多氣滯”。針灸治療疾病之根本就是調理氣機，使之通暢，從而治愈疾病。為瞭使針剌調暢氣機的效果更有效，他對傳統的毫針療法、火針、灸法、拔罐療法、放血療法等做瞭大量的挖掘整理和提高的工作，並將針灸的諸多療法概括為微通、溫通、強通三種獨特的針灸治療方法。
臨床上，這三類療法有機的結閤，對證應用，對於調暢氣機、治愈疾病效果頗好，概括稱為“三通法”。

目錄

主編簡介
題詞
自序
序一
序二
序三
前言
敘論
論前小敘
第一章 賀普仁教授針灸學術體係
第一節 賀普仁教授針灸學術體係的形成發展
第二節 賀普仁教授針灸學術體係的核心學說
第三節 針灸三通法的本質特性與內在聯係
第四節 賀普仁教授針灸學術體係的發展方嚮與路徑
第二章 賀普仁教授針灸學術體係的理法淵源
第一節 根植內經 諸典為源
第二節 微通法的理法淵源
第三節 溫通法的理法淵源
第四節 強通法的理法淵源
第三章 賀普仁教授針灸學術體係的承傳價值
第一節 正承 正用 正傳
第二節 實事求是 格物緻知
第三節 兼收並蓄 圓融並用

法示篇
篇前小敘
第四章 微通法論示
第一節 微通法釋義
第二節 微通法的機理與臨床作用
第五章 溫通法論示
第一節 溫通法釋義
第二節 火針溫通法的機理與臨床作用
第三節 灸治溫通法的機理與臨床作用
第六章 強通法論示
第一節 強通法釋義
第二節 強通法的機理與臨床作用
第七章 刺法論示
第一節 微通法針具與刺法要則
第二節 溫通法針具與刺法要則
第三節 強通法針具與刺法要則
第八章 用穴法示
第一節 賀普仁教授的用穴特點
第二節 賀普仁教授的選穴方法
第九章 針方法示
第一節 針方理念
第二節 針方組法
第十章 臨證法示
第一節 辨證求正
第二節 用法守法與法無定法
第三節 德術功貌禮並重

法用篇
篇前小敘
第十一章 效穴發微——頭頸部
第一節 百會 四神聰
第二節 睛明 攢竹
第三節 承泣 太陽
……
第十二章 效穴發微——胸腹部
第十三章 效穴發微——背腰部
第十四章 效穴發微——上肢部
第十五章 效穴發微——下肢部
第十六章 效穴圖譜（注：用圖齣處）
第十七章 針方明理——內科病證
第十八章 針方明理——外科病證
第十九章 針方明理——骨科病證
第二十章 針方明理——婦兒科病證
第二十一章 針方明理——五官科病證
第二十二章 針方明理——皮膚科病證
第二十三章 針方明理——弟子傳人臨證針方（1）
第二十四章 針方明理——弟子傳人臨證針方（2）
第二十五章 針方明理——弟子傳人臨證針方（3）
第二十六章 醫論精讀——賀普仁教授微通法醫論
第二十七章 醫論精讀——賀普仁教授溫通法醫論
第二十八章 醫論精讀——賀普仁教授強通法醫論
第二十九章 醫論精讀——賀普仁教授三法閤施醫論
第三十章 醫論精讀——弟子傳人醫論（1）
第三十一章 醫論精讀——弟子傳人醫論（2）
第三十二章 醫論精讀——弟子傳人醫論（3）
第三十三章 醫論精讀——弟子傳人醫論（4）

醫外篇
第三十四章 學養修習
第三十五章 醫功修煉
附：六練一養醫功修煉法圖示
醫話
參考文獻
賀普仁教授著書目錄
後記
書寫小組照片

前言/序言

普仁明堂示三通 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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在保險理論與實務中，通常從狹義的角度界定風險的含義。具體可以錶述為：風險僅指損失的不確定性（本書以下部分，若沒有特指，風險的含義一般是指從保險角度所界定的，即指損失的不確定性）。風險的不確定性包括風險是否發生不確定、何時發生不確定和産生的結果不確定。 目前在理論上，風險並沒有形成一個被眾人認可的統一的定義。通常講風險是指某種事件發生的不確定性。從廣義上講，這種不確定性既包括盈利的不確定性，也包括損失發生的不確定性。隻要某一事件的發生存在著兩種或兩種以上的可能性，那麼該事件即存在著風險。統計學傢和經濟學傢通常把風險和變量聯係在一起。根據這一觀點，風險一般定義為：預期結果與實際結果間的相對變化。因此，如果某事件有多種可能的結果，而且這些結果事先並不能預知，我們就認為該事件有風險。

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