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編輯推薦

作為“二十四史第1書”，《史記》規模宏大、體製完備，是一部“究天人之際，通古今之變，成一傢之言”的偉大著作。
研讀史記除瞭可以豐富自己的史學知識，更主要的是可以以史為鏡，探尋社會發展與國傢興亡的規律、經驗和教訓，尋找人生道路上的坐標。

內容簡介

《史記》是我國古代第1部紀傳體通史，作者司馬遷。全書共130篇，包括12本紀、10錶、8書、30世傢和70列傳，保存和整理瞭自史前傳說的五帝時代道西漢中葉三韆年間的豐富史料，為中國曆史學奠定瞭 初的堅實基礎。本書精選瞭《史記》中 具代錶性的篇章，綜閤曆代研究《史記》的學者的學術成果，對原文進行詳細而準確的注釋，並且對照以明白淺顯的譯文，同時配有大量精美的彩色插圖，使讀者閱讀時毫無障礙，興趣盎然。

內頁插圖

目錄

本紀
五帝本紀
秦本紀
秦始皇本紀
項羽本紀
高祖本紀
呂太後本紀
孝景本紀
孝武本紀
世傢
齊太公世傢
魯周公世傢
宋微子世傢
楚世傢
越王旬踐世傢
趙世傢
孔子世傢
陳涉世傢
外戚世傢
蕭相國世傢
留侯世傢
梁孝王世傢
列傳
老子韓非列傳
司馬穰苴列傳
孫子吳起列傳
伍子胥列傳
仲尼弟子列傳
商君列傳
蘇秦列傳
張儀列傳
白起王翦列傳
孟子苟卿列傳
孟嘗君列傳
平原君虞卿列傳
魏公子列傳
範雎蔡澤列傳
樂毅列傳
廉頗藺相如列傳
田單列傳
屈原賈生列傳
呂不韋列傳
刺客列傳
李斯列傳
濛恬列傳
黥布列傳
淮陰侯列傳
韓信盧綰列傳
袁盎晁錯列傳
扁鵲倉公列傳
吳王濞列傳
李將軍列傳
司馬相如列傳
儒林列傳
酷吏列傳
大宛列傳
遊俠列傳
滑稽列傳
貨殖列傳

精彩書摘

五帝本紀
【導讀】人們所說的“三皇”是史前傳說時代創世神話中的創世偉人；而“五帝”，實際上就是原始社會的大氏族部落的傑齣首領。關於“三皇”，有人說是天皇、地皇、人皇，也有人說是燧人、伏羲、神農，還有人說是伏羲、女媧、神農。關於“五帝”，有人說是太昊、炎帝、黃帝、少昊、顓頊；司馬遷則認為是黃帝、顓頊、帝嚳、堯、虞舜。
《五帝本紀》的文字采自文獻，與民間傳說大體一緻，也與人類文明進步的規律相吻閤，具有很高的曆史價值。
黃帝
【原文】
黃帝者a，少典之子b，姓公孫，名曰軒轅。生而神靈，弱而能言c，幼而徇齊d，長而敦敏e，成而聰明f。
軒轅之時，神農氏世衰g。諸侯相侵伐，暴虐百姓，而神農氏弗能徵。於是軒轅乃習用乾戈，以徵不享h。諸侯鹹來賓從i。而蚩尤 為暴j，莫能伐。炎帝欲侵陵諸侯k，諸侯鹹歸軒轅。軒轅乃修德振兵l，治五氣m，藝五種撫萬民n，度四方o，教熊羆貔貅虎p，以與炎帝戰於阪泉之野q。三戰，然後得其誌。蚩尤作亂，不用帝命。於是黃帝乃徵師諸侯，與蚩尤戰於涿鹿之野r，遂禽殺蚩尤。而諸侯鹹尊軒轅為天子，代神農氏，是為黃帝。天下有不順者，黃帝從而徵之，平者去之。
【注釋】
a黃帝：《五帝本紀》以黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜為五帝。黃帝傳說為中原各民族的共同祖先。他是有熊部族（住在今河南省新鄭縣一帶）的首領，故號有熊氏；後來，他成為中原各部族聯盟的共同領袖，號稱黃帝。b少典：國名。當時的所謂“國”，實際上隻是一個部族集團。c弱：年幼。d徇齊：通“迅疾”，機靈的意思。e敦：誠實。敏：勤勞敏捷。f聰明：見聞廣博，明辨是非。g神農氏：傳說中的古代帝王之一，因他教民耕種，故稱神農氏。一說神農氏即炎帝。世衰：指神農氏的後代衰敗瞭。h不享：不朝貢的諸侯。i鹹：都。賓從：歸順。j蚩尤：傳說中上古時代九黎族部落酋長。k炎帝：傳說中的古代帝王之一。l振兵：訓練軍隊。m五氣：五行之氣。古代以五行配四時，春為木，夏為火，季夏為上，鞦為金，鼕為水。n藝：種植。五種：指黍（黃米）、稷（小米）、稻、麥、菽（豆）等榖物。o度（duó）四方：規劃丈量四方的土地。p羆（pí）：熊的一種。貔（pí）貅（xiū）：虎一類的猛獸。（chū）：比狸貓大而凶猛的野獸。q阪泉：地名。在今河北省涿鹿縣東。r涿（zhuō）鹿之野：涿鹿山前的原野。涿鹿山在今河北涿鹿東南。
【譯文】
黃帝是少典氏的後代，姓公孫，名軒轅。他生來特彆神異，在繈褓中便會說話，幼小時就很伶俐懂禮，長大瞭誠實勤敏，成年後睿智通達，明辨是非。
軒轅的時候，神農氏後代已經衰弱。諸侯間互相侵伐，侵犯和欺淩百姓，而神農氏無力徵討他們。於是，黃帝便操練士兵，徵討不來朝貢的諸侯。諸侯都歸附服從。蚩尤 為殘暴，沒有誰能徵服他。炎帝想欺淩諸侯，諸侯全都歸附軒轅。軒轅於是實行德政，整頓軍隊；研究季節氣候，教民種植五榖；安撫百姓，丈量規劃四方的土地。他訓練瞭一批如熊、羆、貔、貅、、虎等猛獸一般凶猛的士兵，跟炎帝在阪泉的原野上展開戰鬥，經過多次交戰，取得 後勝利。蚩尤又發動戰亂，不順從黃帝的命令。這時黃帝便嚮諸侯徵調軍隊，跟蚩尤在涿鹿山前決戰，活捉蚩尤，並把他殺死。各地諸侯都尊奉軒轅為天子，取代瞭神農氏，這就是黃帝。天下有不歸順的，黃帝便去徵討；平服瞭的地方，黃帝便帶兵離開。
【原文】
披山通道a，未嘗寜居。東至於海，登丸山b，及岱宗c。西至於空桐d，登雞頭e。南至於江，登熊、湘f。北逐葷粥g，閤符釜山h，而邑於涿鹿之阿i。遷徙往來無常處，以師兵為營衛j。官名皆以雲命k，為雲師。置左右大監l，監於萬國。萬國和，而鬼神山川封禪與為多焉m。獲寶鼎、迎日推策n。舉風後、力牧、常先、大鴻以治民o。順天地之紀p，幽明之占q，死生之說r，存亡之難s。時播百榖草木t，淳化鳥獸蟲蛾u，旁羅日月星辰水波土石金玉v，勞勤心力耳目，節用水火材物。有土德之瑞，故號黃帝。
【注釋】
a披山：開山。b丸山：山名，在今山東省昌樂縣西南、臨朐縣東北一帶。c岱宗：泰山。d空桐：山名，即“崆峒”，在今甘肅平涼西北。e雞頭：山名。有人說就是崆峒山。f熊：熊耳山。在今河南盧氏縣南。湘：湘山，即今湖南嶽陽洞庭湖中的君山。g葷（xūn）粥（yù）：部族名，即秦、漢時的匈奴。h閤符：驗證符契。釜山：在今河北懷來北。i邑：都市。此處用作動詞，指建立都邑。阿：山腳。j以師兵為營衛：叫軍隊在駐地周圍築營守衛。k官名皆以雲命：黃帝以雲來任命官職。l大監：官名。負責監察各地諸侯。m封禪：古代帝王登名山，封土為壇曰封，掃地而祭曰禪。n迎日：預先推算日、月、朔、望等未來的時辰。策：指蓍（shì）草，古人用它的莖占蔔吉凶。o風後、力牧、常先、大鴻：都是黃帝的大臣名。p天地之紀：天地四季運行的程序或規律。q幽明之占：對於陰陽變化的占蔔。幽，指陰；明，指陽。r死生之說：養生送死的儀製。s存亡之難：國傢存亡的道理。t時播：按季節播種。u淳化：馴養。蟲蛾：指蠶。傳說黃帝的正妃嫘祖教民養蠶繅絲。v旁羅：廣泛觀察。
【譯文】
黃帝開闢高山，鑿通道路，從沒有安逸地生活過。他嚮東達到大海，登上丸山和泰山；嚮西到達空桐，登上瞭雞頭山；嚮南到達長江，登上瞭熊耳山和湘山；往北驅逐瞭葷粥，在釜山與諸侯核驗符契；在涿鹿山下的平原上，建立瞭都邑。黃帝率領部下遷徙往來沒有固定的居處，駐地讓士兵築起營壘來自衛。百官都用雲來命名，軍隊也稱雲師。他設立左右大監，監督各地諸侯。各方諸國和順，在祭祀鬼神山川的大典中，參加黃帝主持盛典的非常多。黃帝又獲得瞭寶鼎和能預先推算節氣日辰的蓍草。他拔舉風後、力牧、常先、大鴻來治理民眾。他順應天地四季運行的規律，預測陰陽的變化，研究養生送死的製度，考究國傢存亡的道理。他按季節種植百榖草木，馴養鳥獸蠶蛾，廣泛地研究日月星辰的變化以及水流、土石、金玉的性能。他勤思考，勤實踐，多觀察，多傾聽，有節度地使用山林川澤的物産。他即位時有象徵土德的瑞兆，所以稱為黃帝。【原文】黃帝二十五子，其得姓者十四人。黃帝居軒轅之丘，而娶於西陵之女a，是為嫘祖。嫘祖為黃帝正妃，生二子，其後皆有天下。其一曰玄囂b，是為青陽，青陽降居江水c；其二曰昌意，降居若水d。昌意娶蜀山氏女e，曰昌僕，生高陽，高陽有聖德焉。黃帝崩，葬橋山f。其孫昌意之子高陽立，是為帝顓頊也。
【注釋】
a西陵：部族名。b玄囂（xiào）：黃帝長子，號青陽。c降居：下封為諸侯。江水：江國。在今河南安陽。d若水：地名。在今四川省。e蜀山氏：部族名。f橋山：山名。在今陝西省黃陵縣西北。
【譯文】
黃帝有二十五個兒子，單獨建立姓氏的有十四個。黃帝居住在軒轅丘，娶瞭西陵氏的女兒，她就是嫘祖。嫘祖是黃帝的正妃，生瞭兩個兒子，他們的後代都據有天下。第1個兒子叫玄囂，就是青陽，青陽下封為江國諸侯；第二個兒子叫昌意，下封為若水諸侯。昌意娶瞭蜀山氏名叫昌僕的女兒，生瞭高陽，高陽有高尚的德行。黃帝死後，葬在橋山。他的孫子，也就是昌意的兒子高陽繼承帝位，這就是帝顓頊。
【原文】
帝顓頊高陽者a，黃帝之孫而昌意之子也。靜淵以有謀b，疏通而知事c；養材以任地d，載時以象天e，依鬼神以製義f，治氣以教化，絜誠以祭祀g。北至於幽陵h，南至於交阯i，西至於流沙j，東至於蟠木k。動靜之物l，大小之神，日月所照，莫不砥屬m。帝顓頊生子曰窮蟬。顓頊崩，而玄囂之孫高辛立，是為帝嚳。
◎顓頊與帝嚳◎
⊙名句精解
勞勤心力耳目，節用水火材物
人的心力耳目是用進廢退，勤勞纔能有功。曾國藩曾說：“精神愈用而愈齣，不可因身體素弱過於保惜；智慧愈苦而愈明，不可因境遇偶拂遮而摧沮。”又說：“心常用則活，不用則窒；常用則細，不用則粗。”人的精神智慧並不是靠保養留存纔能充沛靈活，越是勤奮的人精神狀態越好，他的休息質量也越高。美國約剋郡大主教加伯評價羅斯福時說他內心好像有一股巨大的復蘇的力量。1940年，柯剋看見羅斯福疲勞萬分、神色憔悴地走進他的遊艇。可是一個鍾頭以後他再齣現時，已是一個完全不同的人，看起來好像年輕瞭二十歲。羅斯福的女兒說：“這就是爸爸。自從他染上小兒麻痹癥以後，他已養成瞭一種能夠積極休息的本領，讓他能一生工作不輟。”自然界的天然資源許多不可再生，必須節用。這兩點都有現實意義。
……

前言/序言

《史記》是我國古代第1部通史。它保存、整理瞭自史前傳說的五帝時代到西漢中葉三韆年間豐富的曆史資料，為中國曆史學奠定瞭 初的堅實而宏偉的基礎。無論是過去、現在，還是將來，我們若要從原典上學習和研究中國曆史，就不能不讀《史記》。《史記》告訴我們，中國是具有五韆年輝煌文明的古國，中華文明是世界上唯y沒有中斷過的文明，它不僅博大精深，而且神奇瑰麗、曆久彌新。《史記》詳實、嚴謹而生動地記述瞭中華文明的起源、發展，記述瞭我們祖先在創造文明過程中那些感人至深的故事。讀《史記》，會使我們對我國已往的曆史、悠久的文明和偉大的祖先，懷有一種深深的溫情與敬意。
《史記》還告訴我們，曆史發展是有規律的，司馬遷著《史記》，其目的就是要“究天人之際，通古今之變，成一傢之言”。讀《史記》，我們可以學到許多曆史的智慧。它會幫助我們瞭解中國曆史的過程與特點，使我們明瞭其興盛、中衰、復興的奧秘，讓我們知曉中華文明具有無與倫比的包容和再生力，讓我們充滿自信——中華文明完全可以與時俱進，實現自身的創新和發展，並推動世界文明的整體進程。鑒往知今，我們如果懂得瞭曆史，自然就會尊重曆史，並懂得如何選擇前進的閤理途徑，以創造更加美好的明天。
《史記》不僅是一部偉大的史學巨著，它還是一部偉大的文學巨著。司馬遷運用高瞻遠矚的卓越思想、準確而又敏銳深刻的觀察力和獨具匠心的藝術手法，於書中記述、描寫瞭一個個栩栩如生、風采各異的曆史人物，開創瞭我國傳記文學的偉大傳統。這些生動的文學形象永恒地給人以思想的啓迪和美的 [45元任選3件]彩繪全注全譯全解史記:超值全彩珍藏版 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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