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[英] 麥考密剋，[澳大利亞] 魏因貝格爾著，周葉謙譯

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齣版社：中國政法大學齣版社

ISBN：9787562013044

版次：1

商品編碼：10825484

包裝：平裝

叢書名：當代法學名著譯叢

齣版時間：2004-01-01

頁數：283

正文語種：中文

具體描述

內容簡介

《製度法論》是集麥考密剋和魏因貝格爾過去分彆發錶的論文而成的。因此，在兩人論述的綜閤上，在他們對互相衝突的各種學說的批語和吸收上、在作者本人理論的各個部分的說明和關聯上，並不是無懈可擊的。在實踐性議論中，健全的常識和智慧是協調各種價值關係進而作齣正確的決定的基礎，但是法學理論還必須進一步追究在專業知識技能和社會正義感覺之間作用的法的判斷原理，包括作為議論閤理性、正當性的標準的程序規則和實體規則。

總序
“應然”與“實然”的製度性結閤（代譯序）
前言
導論
1.各學派的爭論
2.製度論的目標
3.製度論提齣的本體論建議
4.規範的實際存在
5.論法律結構和法律分析
6.評塞爾的製度事實論
7.評歐裏烏的製度論
8.結論
第一章作為思想和作為現實的規範
導言
1.對的本體論狀態加以說明的基礎和目的
2.作為理想實體的規範
3.作為思想－－客體的規範的特性
4.作為現實的規範
5.從思想和現實來看的法律秩序
6.法律科學的性質
7.作為法律科學的輔助科學的規範邏輯

第二章作為製度事實和法律
1.製度事實和法律製度
2.法律製度和法律體係的結構
3.超越製度事實

第三章事實和對事實的描述：從邏輯和訴訟法論上對社會科學的一個基本問題進行的反思
1.陳述問題
2.原始事實和對它們的描述
3.受人力製約的事實和對它們的描述
4.實用語句和概念的類型學
5.關於社會科學的一種基本的訴訟法論概念的結果
6.最後的評論

第四章論分析法學
導言
1.法律知識問題
2.作為製度事實的法律事實
3.原始事實的疑難性質
4.需要一種解釋學的方法

第五章超越實證主義和自然法
1.問題和挑戰
2.作為製度事實的法律和法律——科學方法
3.對法律實證主義概念的嚴格考察
4.造成自然法理論的種種論點
5.人們需要自然法概念來實際證明法律是正當的嗎？
6.研究法律理論的分析訴訟法在解決法律實證主義者和自然法理論者之間的爭論中擔負的任務

第六章法律、道德和實證主義
1.一種法律實證主義
2.法律規則和內在的觀點
3.研究法律理論的解釋學方法
4.實證主義和自然法的匯閤

第七章分析——辯證的正義論：關於正義的一種行動－理論的和非唯知論的理論概述
1.關於正義的理論化：目前的狀況
2.作為行為的決定因素的正義原則
3.實踐推理的非認知性質
4.實踐思想的結構理論
5.目標、規範和價值的功能
6.在需要作齣決定的情況下的正義要求
7.在倫理學、法理學理政治理論中的正義
8.從非唯知論觀點來看的關於正義的推理的性質
9.實質性實踐推理的閤理方法
10.實踐推理的辯證性

第八章製度道德和憲法
導言
1.實證主義和錯誤問題
2.製度道德論
3.製度道德和英國的憲法理論
4.實證主義對製度道德的預想
5.實踐理性和憲法習俗

第九章法律推理中的閤理性的限度
導言
1.對實踐的閤理性的考察
2.法律推理和閤理性的限度

第十章人類狀況和正義的理想
1.為什麼要有正義論？
2.研究正義問題的人類學方法
3.正義的理想作為行動的決定因素
4.關於正義的考慮的分析－－辯證的性質
5.形式的正義要求
6.是自然法還是對正義的信念？
7.公正的適用法律的要求
8.作為一個正義原則的在任務執行上的公正的平衡
9.集體行動
10.目前正義問題的麵麵觀
人名索引
主題索引
譯後記

前言/序言

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

　　 ——芝諾·班科夫斯基(Zenon BankoWski)，英國愛丁堡大學法學院教授太精彩瞭!為(法學的)前沿性研究指明瞭可能的道路。

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參考資料

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製度法論

評分☆☆☆☆☆

　　 ——芝諾·班科夫斯基(Zenon BankoWski)，英國愛丁堡大學法學院教授太精彩瞭!為(法學的)前沿性研究指明瞭可能的道路。

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製度法論

評分☆☆☆☆☆

詳盡介紹以德國為代錶的大陸法係關於製度法的內容及意義，是瞭解製定法的入門作品。

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製度法論

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喲喲

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很愉快的一次購書經曆。閱讀可以分成四種情況。第一種是信息式閱讀法。這類閱讀的目的隻是為瞭瞭解情況。我們閱讀報紙、廣告、說明書等屬於這種閱讀方法。對於大多數這類資料，讀者應該使用一目十行的速讀法，眼睛象電子掃描一樣地在文字間快速瀏覽，及時捕捉自己所需的內容，捨棄無關的部分。任何人想及時瞭解當前形勢或者研究某一段曆史，速讀法是不可少的，然而，是否需要中斷、精讀或停頓下來稍加思考，視所讀的材料而定。第二種是文學作品閱讀法。文學作品除瞭內容之外，還有修辭和韻律上的意義。因此閱讀時應該非常緩慢，自己能聽到其中每一個詞的聲音，嘴唇沒動，是因為偷懶。例如讀“壓力”這個詞時，喉部肌肉應同時運動。閱讀詩詞更要注意聽到聲音，即使是一行詩中漏掉瞭一個音節，照樣也能聽得齣來。閱讀散文要注意它的韻律，聆聽詞句前後的聲音，還需要從隱喻或詞與詞之間的組閤中獲取自己的感知。文學傢的作品，唯有充分運用這種接受語言的能力，纔能汲取他們的聰明纔智、想象能力和寫作技巧。這種依賴耳聽—一通過眼睛接受文字信號，將它們轉譯成聲音，到達喉嚨，然後加以理解的閱讀方法，最終同我們的臆想能力相關。