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內容簡介

德性在本書占據瞭近半篇幅。作者主要區分瞭倫理道德和理智德性的不同及其關係，認為理智德性主要來自教導，需要時間和經驗；而倫理德性則産生於習慣。作者從幸福的本質與外在善的關係以及幸福與娛樂、思辯的角度詳細論證瞭幸福就是閤乎德性的活動，雖然作者也承認適度的財富閤娛樂都是幸福所必需的，但他認為隻有閤乎德性的理智思辯活動是最高的幸福。

內頁插圖

目錄

第一捲
第二捲
第三捲
第四捲
第五捲
第六捲
第七捲
第八捲
第九捲
第十捲
譯者後記

精彩書摘

第一捲
1
每一種技藝、以及每一種科學，都歸為可教的類型，並且以同樣的方法，每一種行為和道德選擇，都被認為是指嚮某種善，因此，對至善的一個常見但絕不壞的描述就是“一切事物所指嚮的那個善”。
很時顯，目的錶現有所不同，因為在有些情況下，它就是活動本身，在另外一些情況下，它又是活動之外的結果，當目的時，其結果就是其本性而言比法動本身更有價值。此外，既然活動、技藝和科學有很多種，同樣，目的也有很多樣，例如，治療術的目的是健康；造船術的目的是船舶，戰術的目的是勝利，傢政的目的是財富，這些分彆都是目的。
有時候，這些活動、技藝和科學都屬於同一種能力（就像製作馬鞍和其他馬具的技術都屬於馴馬術；同樣，與戰爭有關的一切技術都屬於戰術；其他技術也以同樣的方式屬於其他能力）。從這裏可以看齣，占主導地位的技藝比屬於它們的技藝更值得選擇，因為後者是藉助於前者而被追求的。
（在這個比較中，我們可以看到，不論活動本身就是活動的目的或者活動的目的在活動之外——如上所說的技藝與科學一樣並沒有什麼區彆。）
既然在每一種事物中都有一個我們為瞭其自身而尋求的目的，並且我們也是為它而尋求其他的事物；既然我們並不是在所有的情況下都有一個更高的目的（因為這樣的話，人們就會無止境地前進，欲望也不會得到滿足，變得毫無成效，）那麼，很明顯，這一以自身為目的的事物就是最高善，即所有事物中的最好者。
……

前言/序言

西方學術經典譯叢：尼各馬可倫理學（英漢對照全譯本） 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

等瞭很多年纔買到手，還是中英文對照的，特彆好。很適閤學習。

評分☆☆☆☆☆

亞裏士多德真是神明般的

評分☆☆☆☆☆

學@是無窮無盡的路途，難怪有時會覺得很纍很纍。

評分☆☆☆☆☆

好 很好 非常好。。。。。

評分☆☆☆☆☆

快遞很快，書也不錯，

評分☆☆☆☆☆

我喜歡的書

評分☆☆☆☆☆

很贊的一本書，值得一看！

評分☆☆☆☆☆

亞裏士多德的倫理學著作。據傳由其子尼各馬可編纂，約成書於公元前335～前323年間。13世紀被譯成拉丁文後遂傳遍西歐，中譯本名為《亞裏士多德倫理學》，商務印書館1933年齣版。全書共10捲，132章，探討瞭道德行為發展的各個環節和道德關係的各種規定等問題。該書是西方倫理學史上第一部倫理學專著，書中係統闡述的德性在於閤乎理性的活動，至善就是幸福等觀點，成為西方近現代倫理與思想的主要淵源之一。尼各馬可倫理學》是古希臘哲學傢亞裏士多德的哲學著作，共十捲，為亞裏士多德最重要的著作之一，被認為是亞裏士多德本人在呂剋昂學院（Lyceum）中的講座筆記，因其子尼各馬可斯（Nicomachus）而命名。 1. 每種技藝與研究，同樣地，人的每種實踐與選擇，都以某種善為目的。在各種目的中有些是從屬性的。主導的目的優越於從屬的目的。

評分☆☆☆☆☆

正版書籍，紙質輕而不薄，價格200-110不能再低

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