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內容簡介

《元明清詩歌鑒賞辭典》收錄340餘位詩人的作品約1200首。這些詩歌上起金元，下止近代。元明清時代，中國封建社會發展到新的階段，産生瞭一係列重大的曆史性社會變革，不少生活內容、文化思想，給詩人提供瞭豐富的創作源泉；同時，五、七言，古、近體作為成熟的詩歌體裁，仍然具有強大的生命力，詩人們運用這些體裁去反映自然、社會以及人生真僞、善惡、美醜，佳作纍纍，美不勝收。為瞭使詩歌愛好者從審美角度，對我國古代詩歌發展有一個完整的瞭解，編者周嘯天齣版瞭這本《元明清詩歌鑒賞辭典》，逐篇賞析，以饗讀者。

目錄

凡例
前言
目次
正文
附錄

精彩書摘

牧童謠
施閏章
上田下田傍山榖，三年播種一年熟。
老牛亂後生黃犢，版築將營結茅屋。
催科令急畏租吏，室中賣盡牛亦棄。
今年逋租尚有牛，明年田荒愁不愁？
前山吹笳後擊鼓，殺牛饗士如磔鼠。
牛兮牛兮適何土？
鑒賞：
這首七言古詩作於順治六年（1649）詩人任江西布政使參議之後，描寫清初戰亂時期清王朝急徵賦稅、軍糧給百姓帶來的災難，錶達瞭詩人對黎民窮苦處境的深切同情。
這首詩以“牛”為中心意象，故日《牧童謠》。詩從放牛娃的角度寫“牛”的遭遇，藉以反映貧苦農傢的境遇。詩人圍繞“牛”來落筆，寫得十分緊湊集中，沒有浮言冗詞。
頭四句為第一層次。詩欲抑而先揚，故這一層次先寫農傢收成雖不好，但因“亂後”老牛生犢，生活稍有起色：“上田下田傍山榖，三年播種一年熟。老牛亂後生黃犢，版築將營結茅屋。”“上田下田”指山上山下的梯田。“版築”，指築土牆時用兩闆相夾，裝滿泥土以杵舂之，使泥土堅實成牆；“結茅屋”，構建茅草房，實指牛屋。前兩句寫農傢所種梯田收成極差，“三年播種”纔有“一年熟”即好收成，生活之貧睏可想而知。莊稼的收成壞難以為生固然可嘆，所幸尚有“老牛”於戰亂之後生下“黃犢”，使生活略有轉機，因此，“牛”即成瞭農傢希望之所在，並準備“版築”“營結茅屋”。這一層次後兩句與前兩句已構成小的轉摺關係；而第二層次四句與第一層次四句又構成大的轉摺關係。剛寫罷農傢欲以牛維持生計，又轉寫“棄”牛以交賦稅：“催科令急畏租吏，室中賣盡牛亦棄。今年逋租尚有牛，明年田荒愁不愁？”“催科”，催交賦稅；“令急”是指朝廷急令徵稅作軍糧用；“逋租”，欠租。老牛與黃犢就是農傢寶，但由於官府急催賦稅，收稅的差吏又凶狠似虎狼，令人生畏，故不僅把室中東西“賣盡”，連牛亦用來交稅，對農傢來說真如剜卻心頭肉！盡管心痛，所幸今年“尚有牛”來償還賦稅，可勉強應付過關。但如果明年莊稼歉收，而牛已“棄”，又該如何應付“催科令急”呢？又怎能不愁呢？詩人不直接言“愁”，卻以“愁不愁”問句道之，即顯得“溫柔敦厚”。

前言/序言

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《元明清詩歌鑒賞辭典》收錄340餘位詩人的作品約1200首。這些詩歌上起金元，下止近代。元明清時代，中國封建社會發展到新的階段，産生瞭一係列重大的曆史性社會變革，不少生活內容、文化思想，給詩人提供瞭豐富的創作源泉；同時，五、七言，古、近體作為成熟的詩歌體裁，仍然具有強大的生命力，詩人們運用這些體裁反映自然、社會以及人生真僞、善惡、美醜，佳作纍纍，美不勝收。為瞭使詩歌愛好者從審美角度，對我國古代詩歌發展有一個完整的瞭解，編者周嘯天齣版瞭這本《元明清詩歌鑒賞辭典》，逐篇賞析，以饗讀者。

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明人喜結社，而詩歌流派眾多。有清一代，詩傢風起，詩傢蜂起，有逾明時。清代詩人懲於元詩綺靡、而明詩戀舊及詩境淺狹的流弊，轉益多師，取徑較廣，在繼承的基礎上不斷創新，而現實主義始終為詩壇主流。

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