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内容简介

《元明清诗歌鉴赏辞典》收录340余位诗人的作品约1200首。这些诗歌上起金元，下止近代。元明清时代，中国封建社会发展到新的阶段，产生了一系列重大的历史性社会变革，不少生活内容、文化思想，给诗人提供了丰富的创作源泉；同时，五、七言，古、近体作为成熟的诗歌体裁，仍然具有强大的生命力，诗人们运用这些体裁去反映自然、社会以及人生真伪、善恶、美丑，佳作累累，美不胜收。为了使诗歌爱好者从审美角度，对我国古代诗歌发展有一个完整的了解，编者周啸天出版了这本《元明清诗歌鉴赏辞典》，逐篇赏析，以飨读者。

目录

凡例
前言
目次
正文
附录

精彩书摘

牧童谣
施闰章
上田下田傍山谷，三年播种一年熟。
老牛乱后生黄犊，版筑将营结茅屋。
催科令急畏租吏，室中卖尽牛亦弃。
今年逋租尚有牛，明年田荒愁不愁？
前山吹笳后击鼓，杀牛飨士如磔鼠。
牛兮牛兮适何土？
鉴赏：
这首七言古诗作于顺治六年（1649）诗人任江西布政使参议之后，描写清初战乱时期清王朝急征赋税、军粮给百姓带来的灾难，表达了诗人对黎民穷苦处境的深切同情。
这首诗以“牛”为中心意象，故日《牧童谣》。诗从放牛娃的角度写“牛”的遭遇，借以反映贫苦农家的境遇。诗人围绕“牛”来落笔，写得十分紧凑集中，没有浮言冗词。
头四句为第一层次。诗欲抑而先扬，故这一层次先写农家收成虽不好，但因“乱后”老牛生犊，生活稍有起色：“上田下田傍山谷，三年播种一年熟。老牛乱后生黄犊，版筑将营结茅屋。”“上田下田”指山上山下的梯田。“版筑”，指筑土墙时用两板相夹，装满泥土以杵舂之，使泥土坚实成墙；“结茅屋”，构建茅草房，实指牛屋。前两句写农家所种梯田收成极差，“三年播种”才有“一年熟”即好收成，生活之贫困可想而知。庄稼的收成坏难以为生固然可叹，所幸尚有“老牛”于战乱之后生下“黄犊”，使生活略有转机，因此，“牛”即成了农家希望之所在，并准备“版筑”“营结茅屋”。这一层次后两句与前两句已构成小的转折关系；而第二层次四句与第一层次四句又构成大的转折关系。刚写罢农家欲以牛维持生计，又转写“弃”牛以交赋税：“催科令急畏租吏，室中卖尽牛亦弃。今年逋租尚有牛，明年田荒愁不愁？”“催科”，催交赋税；“令急”是指朝廷急令征税作军粮用；“逋租”，欠租。老牛与黄犊就是农家宝，但由于官府急催赋税，收税的差吏又凶狠似虎狼，令人生畏，故不仅把室中东西“卖尽”，连牛亦用来交税，对农家来说真如剜却心头肉！尽管心痛，所幸今年“尚有牛”来偿还赋税，可勉强应付过关。但如果明年庄稼歉收，而牛已“弃”，又该如何应付“催科令急”呢？又怎能不愁呢？诗人不直接言“愁”，却以“愁不愁”问句道之，即显得“温柔敦厚”。

前言/序言

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我带了刚好百天的筱同学返家，没几天居委会大妈调查我们是否途经北京，否则还要隔离

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　　 我们常常会用一种套板效应去看待一个人一生的历程，“这个人是什么什么样的，所以你看他（她）怎样怎样。”其实，细细想来，人而为人，不是以一种姿态走完一生的历程，而是在一个历程中一步一步的被塑造，最终自我完满。像潺潺流动的水，经历了山川的阻挡，遭受了沙石的砥砺，被风轻抚，被雨恩泽，然后跟着它所历经的一切，蜿蜒成了最终的模样。柴静是这样，我们也是这样。

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