說實話,最初抱著試試看的心態買的,因為市麵上的圍棋書籍實在太多瞭,很多都是換湯不換藥的重復勞動。但這本書給我的驚喜是,它在一些看似已經定論的定式上,提齣瞭非常新穎的、甚至是顛覆性的觀點。例如,關於“小目掛”的應對,傳統的教學可能傾嚮於穩健的二間跳,但書裏詳細分析瞭幾種更為積極的反擊路綫,這些路綫在現代高水平棋手中也越來越常見。作者的分析非常細緻,圖注清晰明瞭,每一個變化的分岔口都有明確的優劣判斷。我特彆喜歡它在每章末尾設置的“自測環節”,雖然沒有標準答案,但它會引導你去思考,如果現在是黑棋,你最佳的著法是什麼,這極大地鍛煉瞭我的大局觀和危機意識。這本書的深度足以讓段位較高的棋友受益匪淺,同時,其詳盡的文字描述也避免瞭隻看圖會産生的歧義,是一本兼顧深度與易讀性的佳作。
評分這本書的裝幀和排版設計也值得稱贊。紙張的質量很好,棋譜的著手標注清晰銳利,不會因為長時間翻閱而感到眼睛疲勞。更重要的是,它不是那種冷冰冰的公式集閤。作者在敘述中融入瞭一種對圍棋哲學的思考。比如,在講解“治孤”篇章時,文字中流露齣的那種在絕境中尋找生機的韌勁,讀來令人動容。它不僅僅是教你如何把一塊棋活下來,更是在傳授一種麵對逆境時的心態。我記得有一次自己被睏擾很久的一個棋型,書裏用瞭半頁篇幅去解釋如何通過“棄子取先”來重構棋局的平衡,那種放棄局部勝利以換取全局主導權的勇氣,在我的實戰中一直難以把握。讀完這本書後,我開始學會在關鍵時刻“放手”,結果意外地獲得瞭更多的主動權。這更像是一本由一位經驗豐富的大師對你進行一對一的私教。
評分我發現這本書的亮點在於其對“急所”的精確定位和深度挖掘。許多教材隻是告訴你某個點是急所,但很少有人會像這本書一樣,用多達十幾種變化來論證“為什麼”它是急所,以及如果錯過瞭這個點,後續的連鎖反應是什麼。我曾對一個邊角定式中的一個看似微不足道的“飛入”,耿耿於懷,總覺得對手的侵入過於深入。翻到書中對應部分,作者用瞭整整三頁的篇幅來解析這個“飛”的價值,不僅展示瞭防守方如何構築堅實,更重要的是,它清晰地指齣瞭進攻方在深入後可以利用的後續手段,讓防守方意識到,過度貪戀局部目數反而會造成全局的虧損。這種對“得與失”之間微妙平衡的把握,是這本書最寶貴的財富。它成功地將那些原本模糊不清的“感覺”轉化為可以被理性分析和掌握的“技術點”,對於渴望精進的棋手來說,絕對是不可多得的良師益友。
評分這本棋譜真是讓人大開眼界,光是翻閱那些布局和定式變化,就已經感覺腦子裏的棋局活泛起來瞭。作者的講解深入淺齣,即便是像我這樣,在實戰中經常因為一著不慎就陷入被動局麵的業餘棋手,也能從中找到提升的方嚮。尤其是一些中盤搏殺的技巧,不再是那種高高在上、隻可遠觀的理論,而是非常貼近實戰的應對策略。我記得有一次對局,對手在中腹形成瞭一個看似堅固的包圍圈,我當時束手無策,但事後對照書裏的某個章節,纔發現原來那個“眼位”的價值,以及如何通過“藉用”來削弱對方的力量。這種豁然開朗的感覺,是看普通對局復盤時很難獲得的。全書的編排邏輯性極強,從基礎的棋筋提煉到復雜的官子精算,循序漸進,讓人感覺每翻一頁都是在積纍實力的過程。如果非要說有什麼不足,可能對於零基礎的初學者來說,某些深入的計算量會略顯吃力,但對於有一定基礎,想要突破瓶頸的棋友來說,這絕對是一本值得反復研讀的寶典。
評分我花瞭整整一個周末纔把這本書從頭到尾仔細看瞭一遍,那種沉浸感是近些年來讀書體驗中非常難得的。它不像某些戰術書那樣,僅僅羅列齣一堆招法,讓讀者死記硬背,而是深入剖析瞭每一手棋背後的“意圖”。比如,關於“侵消”和“靠斷”的運用,書中通過大量的圖例展示瞭如何區分何時該采取保守的防守姿態,何時又必須大膽深入敵陣。特彆是對於“外勢”的經營,作者的理解非常獨到,他強調的不是單純堆砌厚度,而是如何將厚勢轉化為實地的有效手段。我立刻嘗試將書中提到的幾個“急所”運用到我的網絡對局中,效果立竿見影,原本膠著的對局,往往因為我抓住瞭那個關鍵的“點”,局麵瞬間嚮我傾斜。這本書的價值不僅僅在於教你“怎麼下”,更重要的是啓發你思考“為什麼這麼下”。這種思維層麵的提升,遠比記住幾條死棋譜更有價值,它重塑瞭我對棋盤上局部與整體關係的認知。
正因為用親身經曆為證據,作者打破瞭許多關於理財的錯誤觀念,伴隨著圍棋戰術技巧叢書打入神功一書在全球的暢銷,許多讀者麵對金錢時的軟弱內心被摧毀可以說在全球形成瞭近十年來人們理財觀念的最大衝擊波,清崎的富爸爸係列産品在全世界已成燎原之勢。
評分暫時沒發現缺點暫時沒發現缺點
評分不錯,紙質也挺好的,給一年級的娃看
評分常見棋型的打入,侵消對初學者幫助很大
評分人的一生中之所以能不斷提高,與其始終如一的學習是分不開的,所謂活到老學到老,莊子說,吾生也有涯,而知無涯。知識是沒有窮盡的,堅持學習讓人始終處於不敗之地。反之,沒有知識的不斷補充和積纍,人便會落後於時代。歌德說過,誰落後於時代,就將承受那個時代所有的痛苦。特彆是在現今知識爆炸的年代裏,不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。 對於我們學習新的知識來麵對新的挑戰,更是不可忽視的。它能提供我們精神動力和智力支持。正如高爾基所說,沒有任何力量比知識更強大,用知識武裝起來的人是不可戰勝的。 一、讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題,從而少犯錯誤,少走彎路。 牛頓說過他能取得如此巨大的成就,是因為站在巨人的肩上看得更遠,科學巨人的虛懷若榖自然值得我們學習,我們還可以從中學到更有價值的東西。書籍對於整個人類的關係,好比記憶對於個人的關係。書籍記錄瞭人類的曆史,記錄瞭所有的新發現,記載瞭古今曆代所積纍的知識和經驗。隻有認真的學習前人的經驗和理論,纔能在一個更高的高度上來看問題,不再犯同樣的錯誤,並有一個較高的起點。書本是前人智慧的結晶,是他們的研究成果和經驗的體現,通過對他們的學習,發現對自己有用的東西。在前人經驗的基礎上來不斷的完善自己,大大的促進瞭個人的成長。在很大程度上可以這樣說,人類社會的延續和發展,也是這樣來實現的。試想,如果每個人都是從頭開始,那麼,無論多麼偉大的人,做齣多麼大的貢獻,人類社會最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性瞭。 二、讀書開闊人的視野 書本中的知識可謂是包羅萬象,他能拓寬我們的視野,讓我們的知識更全麵。從而能夠更深刻的思考問題,事物都是廣泛聯係的,現代的許多實踐都證明瞭各種信息的相關性,如果隻知道一個領域的信息,必然會有礙於自身的發展,掌握更多方麵的知識,纔能使未來的不確定風險降至最低。就像做股票的人都應瞭解當今的政治經濟形勢,以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學的學者們都要有一定的化學和其他基礎,纔能有所成就。記得一位諾貝爾獲奬者在復旦做講演時就曾說過,現代科學已沒有明顯的界限,你必須對相關的科學都有所瞭解纔行。在這方麵,偉大的導師恩格斯就是一位廣泛學習的典範,他雖然隻上過中學,但由於他發奮讀書,十九歲時就能用十二種語言說話和寫文章,在參加工作實踐後,他也沒有間斷過學習和研究,從而被馬剋斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識,對恩格斯指導國際共産主義運動和準確的傳播科學共産主義理論有很大的幫助。 從它的經曆中,我們可以體會到知識的力量,更能體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用。 三、讀書有助於我們樹立正確的人生觀 人生來無善亦無惡,關鍵是正確的引導。在人的成長過程中,有一位良師益友就能起到很積極的作用,書本就是這樣的一位。一本好書就如一個好的導師,它能教你如何做人,做一個於己於社會都有用的人。書籍能安慰我們的心靈,使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時光。書必將各種信念注入我們的腦海,使我們充滿崇高的歡樂和思想,從而使我們入神忘情,靈魂升華。[BJTJ],[NRJJ],[ZZ]寫的書確實值得一讀。京東的快遞也很給力。
評分不錯,值得購買,專業的。
評分試應手沒有書賣瞭???
評分熬夜讀,購買不後悔燈 不能熄滅 熬過今夜就能從書中逃迴到 這個世界我 我不明白 這個年代怎麼還能說 讀好書 就會發財 好呆愛我的爸 \N疼我的媽說瞭那麼多 你們明白嗎 不是要反抗 隻是要你看我不滿的地方讀讀讀讀讀到書都想吐 好想哭怕怕怕怕怕老是背書 好白癡你你你你你 \N隻會說你要第一我就快要發羊癲瘋不是每個人都會讀書 會讀書不厲害讀書也不一定 就會輸不是想要說我會讀書 不在乎我隻想要 你能清楚我 我不明白 這個年代怎麼還能說 \N讀好書 就會發財 好呆愛我的爸 疼我的媽說瞭那麼多 你們明白嗎 不是要反抗 隻是要你看我不滿的地方讀讀讀讀讀到書都想吐 好想哭怕怕怕怕怕老是背書 \N好白癡你你你你你 隻會說你要第一我就快要發羊癲瘋不是每個人都會讀書 會讀書不厲害讀書也不一定 就會輸不是想要說我會讀書 不在乎我隻想要 \N你能清楚讀讀讀讀讀到書都想吐 好想哭怕怕怕怕怕老是背書 好白癡你你你你你 隻會說你要第一我就快要發羊癲瘋不是每個人都會讀書 會讀書不厲害讀書也不一定 \N就會輸不是想要說我會讀書 不在乎我隻想要 你能清楚讀讀讀讀讀到書都想吐 好想哭怕怕怕怕怕老是背書 好白癡你你你你你 \N隻會說你要第一我就快要發羊癲瘋不是每個人都會讀書 會讀書不厲害讀書也不一定 就會輸不是想要說我會讀書 不在乎我隻想要 你能清楚縱觀中國古今, \N橫看世界各國, 有哪一位名人不酷愛讀書? 又有哪一個不愛讀書的人獲的瞭成功?讀書學習, 其好處之多, 是無法用語言所能錶達完全的。唯有勤讀多讀, \N置身於書中的人, 方能體驗其中的樂趣和奧妙。一 “最優秀的書籍是一種由高貴的語言和閃光的思想所構成的財富, 為人類所銘記, 所珍惜, \N是我們永恒的伴侶和慰藉。……書籍把我們介紹給良師益友, 使我們認識迄今為止人類最偉大的靈魂。”([英] 塞繆爾.斯邁爾)。“讀一本好書, \N就是和許多高尚的人談話。”([德] 歌德)。因此, 堅持不懈地讀書學習,便會懂得人生的真諦, 充滿對美好生活和光明未來的熱愛和想往; \N就會樹立遠大的理想和崇高的奮鬥目標, 因而就會有終生不衰的前進動力; 就會使我們的精神世界得到充實, 思想境界得到提高, 道德情操得到陶冶, \N從而使我們的一切言行皆能有益於社會, 有益於人類, 我們自己也就成為受人歡迎和尊敬的人, \N成為社會有用的一員。書到用時方恨少,事非經過不知難。終於買的書送到瞭。很滿意。 \N《學記》曰:“是固教然後知睏,學然後知不足也。”對於我們教師而言,要學的東西太多,而我知道的東西又太少瞭。有人說,教給學生一杯水,教師應該有一桶水。這話固然有道理,但一桶水如不再添,也有用盡的時候。愚以為,教師不僅要有一桶水,而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許,為有源頭活水來”,“是固教然後知睏,學然後知不足也”。因此,在教學中,書本是無言的老師,讀書是我教學中最大的樂趣。 比知識更重要的是方法,有方法纔有成功的路徑。教師今天的學習主要不是記憶大量的知識,而是掌握學習的方法——知道為何學習?從哪裏學習?怎樣學習?如果一個老師沒有掌握學習方法,即使他教的門門功課都很優異,他仍然是一個失敗的學習者。因為這對於處在終身學習時代的人來說,不啻是一個緻命的缺陷。學習型社會為全體社會成員提供瞭充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習,猶如一個人走進瞭自助餐廳,你想吃什麼,完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求,選擇和決定學習什麼、怎樣學習、學習的進度等等。比方法更重要的是方嚮。在知識經濟大潮中,作為一名人民教師,應該認準自己的人生坐標,找準自己的價值空間。教書的生活雖然清貧,但一本好書會使我愛不釋手,一首好詩會使我如癡如醉,一篇美文會使我百讀不厭。我深深地知道,隻有樂學的教師,纔能成為樂教的教師;隻有教者樂學,纔能變成為教者樂教,學者樂學,纔能會讓學生在歡樂中生活,在愉快中學習,這就是我終身從教的最大追求。比方嚮更重要的是態度,比態度更重要的是毅力。“任爾東南西北風,咬定青山不放鬆。”一天愛讀書容易,一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現實,但首先你必須擁有能夠實現這一夢想的信念。有信念自有毅力,有毅力纔能成功。有一位教育傢說過,教師的定律,一言以蔽之,就是你一旦今日停止成長,明日你就將停止教學。身為
評分還不錯,物有所值
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