具体描述
内容简介
《曾纪泽集》主要内容为曾纪泽对当时中国在打破闭关自守的局面以后，在列强环伺、中国日益半殖民地化的形势下，应如何吸取西方有价值的东西，以振兴积弱的中国，有一定的认识和见解。他在《伦敦致丁雨生中丞》一函中说：“纪泽自履欧洲，目睹远人政教之有绪，富强之有本，艳羡之极，愤懑随之。”他自己就努力学习西学，广泛涉猎过近代西方的数学、物理、化学，并能著文介绍推广。他三十二岁才开始学习外文，却能用英语交谈，以英文写作和核改外交文件，这在当时士大夫鄙夷西学、保守气氛浓厚的环境下，是很不容易的。在他出使期间，除刻苦学习英语、法语外，还广泛了解各国历史和民情风俗，考察其工商各业，研究国际公法，以求通过外交途径，努力维护国家权益，希望学习西方的长处，致国家于富强。所有这些，都在他的《遗集》里有所反映，也都说明他后来在外交上取得成就，决不是偶然的。正因为这样，我们认为有必要将他的这部传世不多的《遗集》，校点出版。《曾纪泽集》原名《曾惠敏公遗集》，共十七卷，其中奏疏六卷，文集五卷，诗集四卷，日记二卷。曾纪泽死于光绪十六年（1890）庚寅，四年之后，到光绪十九年（1893）癸巳，他的这部《遗集》就由江南制造总局刊印出来了，应该说保存的资料是比较完整的。作者简介
曾纪泽（1839-1890），字劼刚，湖南湘乡人，晚清大臣曾国藩的次子。《清史稿》上有传，称他“少负隽才”。从他的《遗集》中我们可以看到：他对当时中国在打破闭关自守的局面以后，在列强环伺、中国日益半殖民地化的形势下，应如何吸取西方有价值的东西，以振兴积弱的中国，有一定的认识和见解。他在《伦敦致丁雨生中丞》一函中说：“纪泽自履欧洲，目睹远人政教之有绪，富强之有本，艳羡之极，愤懑随之。”他自己就努力学习西学，广泛涉猎过近代西方的数学、物理、化学，并能著文介绍推广。他三十二岁才开始学习外文，却能用英语交谈，以英文写作和核改外交文件，这在当时士大夫鄙夷西学、保守气氛浓厚的环境下，是很不容易的。在他出使期间，除刻苦学习英语、法语外，还广泛了解各国历史和民情风俗，考察其工商各业，研究国际公法，以求通过外交途径，努力维护国家权益，希望学习西方的长处，致国家于富强。所有这些，都在他的《遗集》里有所反映，也都说明他后来在外交上取得成就，决不是偶然的。正因为这样，我们认为有必要将他的这部传世不多的《遗集》，校点出版。《曾纪泽集》原名《曾惠敏公遗集》，共十七卷，其中奏疏六卷，文集五卷，诗集四卷，日记二卷。曾纪泽死于光绪十六年（1890）庚寅，四年之后，到光绪十九年（1893）癸巳，他的这部《遗集》就由江南制造总局刊印出来了，应该说保存的资料是比较完整的。目录
奏疏卷一
奏抵上海随带人员疏
恭报开用关防日期片
补授太常寺少卿谢恩疏
恭报出洋日期疏
恭报抵法呈递国书日期疏
请赏法兰亭宝星片
派员驻法片
恭报抵英接印日期谢恩疏
缴呈木质关防片
派员驻英片
谒见英主呈递国书日期疏
法国铸钱咨请转奏缘由疏
参赞期满销差拣员充补疏
翻译官张斯枸暂归美日秘使臣差遣缘由片
请奖期满人员疏
特参不法武弁片
请恤积劳病故县丞片
补授大理寺少卿谢恩疏
卷二
派使俄国大臣谢恩疏
敬陈管见疏
与总署电报密商情形片
恭报由英启程日期疏
刊刻三国参赞木质关防片
恭报抵俄接印日期谢恩疏
道员邵友濂因病请假暂留供职片
原驻俄国人员请留洋当差片
谒见俄君呈递国书日期疏
请奖翻译官片
请恤新加坡病故领事片
俄使到京议约派员回京疏
遴员署俄法参赞片
遵旨改订俄约盖印画押疏
卷三
请奖出洋人员疏
谢恩缴电旨疏
署理参赞未能饬回本任片
改订俄约办事艰难情形疏
拣员补领事疏
恭报赴俄换约日期疏
携带参赞官暂赴俄都片
补授宗人府府丞谢恩疏
……
卷四
卷五
卷六
文集
诗集
日记
前言/序言
用户评价
曾国藩次子，办事路数比较接近李鸿章，出使列强，不辱使命，收回伊犁，不世奇功。惜乎传世文章太少，无从考见当时办理外交之风姿。
评分曾国藩次子，办事路数比较接近李鸿章，出使列强，不辱使命，收回伊犁，不世奇功。惜乎传世文章太少，无从考见当时办理外交之风姿。
评分书不错，价格实惠！书不错，价格实惠！
评分曾国藩次子，办事路数比较接近李鸿章，出使列强，不辱使命，收回伊犁，不世奇功。惜乎传世文章太少，无从考见当时办理外交之风姿。
评分盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。是以古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍，不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。故西伯幽而演易，周旦显而制礼，不以隐约而弗务，不以康乐而加思。夫然，则古人贱尺璧而重寸阴，惧乎时之过已。而人多不强力；贫贱则慑于饥寒，富贵则流于逸乐，遂营目前之务，而遗千载之功。日月逝于上，体貌衰于下，忽然与万物迁化，斯志士之大痛也！融等已逝，唯干著论，成一家言。
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评分盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。是以古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍，不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。故西伯幽而演易，周旦显而制礼，不以隐约而弗务，不以康乐而加思。夫然，则古人贱尺璧而重寸阴，惧乎时之过已。而人多不强力；贫贱则慑于饥寒，富贵则流于逸乐，遂营目前之务，而遗千载之功。日月逝于上，体貌衰于下，忽然与万物迁化，斯志士之大痛也！融等已逝，唯干著论，成一家言。
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