具体描述
内容简介
《钱穆先生全集：中国思想通俗讲话》分“道理”、“性命”、“德行”、“气运”四讲。目录
自序增订版补记
前言
第一讲 道理
第二讲 性命
第三讲 德行
第四讲 气运
总结语
中国思想通俗讲话补篇
前言/序言
用户评价
沉浸在钱穆先生的文字世界里，我仿佛找到了自己精神的归宿。 作为一个对中国传统文化充满好奇，却又常常感到无从下手的人，我一直在寻找一本能够引领我入门的书籍。而《中国思想通俗讲话》正是这样一本令人欣喜的作品。钱穆先生的语言朴实而富有力量，他没有故弄玄虚，而是以一种平易近人的方式，将中国思想的精髓娓娓道来。他对于历史事件的解读，对于人物思想的分析，都充满了深刻的洞察力。读他写论语，不再是背诵圣训，而是能感受到孔子思想的鲜活生命力；读他写庄子，不再是晦涩的寓言，而是能体会到那种豁达与超脱。先生的笔下，中国思想不再是冰冷的概念，而是鲜活的生命，是智慧的闪光。每一次阅读，都是一次与先贤的交流，一次对自身思想的重塑。我感到，这套书不仅仅是知识的传播，更是精神的滋养。
评分这是一次与智者对话的奇妙旅程。 翻阅《中国思想通俗讲话》，我仿佛与钱穆先生并肩而坐，聆听他娓娓道来。先生的学识渊博，仿佛包罗万象，但他又以一种极其浅显易懂的方式，将那些深奥的中国思想呈现在读者面前。他不仅仅是讲解思想，更是分享一种智慧，一种对人生的理解，对民族文化的感悟。我被他对于“道”的阐释所打动，那种天人合一、顺应自然的哲学思想，在现代社会中显得尤为珍贵。他没有高高在上，而是以一种温和而坚定的语气，引导我们去思考，去体悟。这套书，让我看到了中国传统文化的独特魅力，也让我更加深刻地理解了我们民族的精神内核。每一次阅读，都像是一次心灵的洗礼，一次与古圣先贤的跨时空对话。这套书，无疑是我书架上最珍贵的藏品之一。
评分我被钱穆先生的博大胸怀和深邃智慧深深吸引。 这套《中国思想通俗讲话》，与其说是讲述中国思想，不如说是展现了钱穆先生作为一位国学大师，他对中国文化最真挚的热爱和最深刻的理解。他不仅仅是知识的传授者，更是文化的传承者。他用一种近乎深情的笔触，将中国思想的源流、发展和演变，清晰地呈现在我们面前。我尤其欣赏他对中国传统价值观的解读，那些历经千年而不衰的智慧，在先生的笔下焕发出新的光彩。他让我们看到，原来我们民族的文化，并非停滞不前，而是在不断地创新和发展。他的讲解，既有学者的严谨，又不失通俗的趣味，让我们能够轻松地接受那些原本复杂深奥的内容。这套书，让我对中国文化产生了前所未有的认同感和自豪感。
评分初识钱穆先生，便被其磅礴的气势所折服。 翻开这套《中国思想通俗讲话》，仿佛穿越了千年的时光，置身于古代中国那博大精深的哲学殿堂。先生的笔触，时而如潺潺流水，娓娓道来；时而又如惊涛拍岸，激荡人心。他将那些原本高深莫测的中国思想，用最浅显易懂的语言，生动地呈现在读者面前。我尤其喜欢他对儒家思想的阐释，不再是僵硬的教条，而是充满了生命力和智慧的活水源泉。读罢，我深深体会到，原来中国传统文化并非遥不可及，而是与我们的生活息息相关，是滋养我们民族精神的根基。先生的学识之渊博，见识之高远，以及他对中国文化的深厚情感，都让我由衷地感到敬佩。这不仅仅是一本书，更像是一次精神的洗礼，一次与先贤的对话。我迫不及待地想继续深入研读，去探索更多中国思想的精髓，去感受那份属于中华文明的独特魅力。
评分这是一次颠覆我固有认知，充满惊喜的阅读体验。 在我过去的概念里，中国思想史往往是枯燥乏味的，充斥着晦涩难懂的术语和复杂的理论。然而，《中国思想通俗讲话》彻底打破了我的这种刻板印象。钱穆先生以其独特的视角和生动的叙述，将那些沉睡的古代智慧重新唤醒。他善于从宏观的角度审视中国思想的发展脉络，又能在微观之处捕捉到最动人的细节。尤其令我印象深刻的是，先生在论述道家思想时，那种超然物外、顺应自然的境界，仿佛让人瞬间放下尘世的烦恼，感受到一份宁静与平和。他并没有强行灌输，而是引导读者去体悟，去感受。这是一种润物细无声的教育方式，让我们在不知不觉中，对中国思想有了更深刻的理解和更真挚的热爱。这套书，无疑是我近年来阅读过的最有价值的书籍之一，它为我打开了一扇通往中国传统文化宝库的大门。
评分钱穆，（1895-1990），中国历史学家。字宾四，江苏无锡人。历任燕京大学、北京大学等校教授。抗日战争时期，先后在西南联合大学、华西大学、四川大学任教，并曾主持齐鲁大学国学研究所。1946年任昆明五华学院文史研究所所长，并任教于云南大学。1948年任无锡江南大学文学院院长兼历史系主任。1949年去香港，创办亚洲文商夜校（后更名新亚书院）。1953年创办新亚研究所。曾获香港大学名誉法学博士和美国耶鲁大学名誉文学博士学位。1967年移居台北，任教于中国文化书院（今文化大学），并任中央研究院院士、台北故宫博物院特聘研究员。 钱穆先生是完全靠自修苦读而在学术界确立地位的学者，对中国历史，尤其是对中国历代思想家及其思想源流的研究和考辨，均自成一家之言。在历史研究中，重视中国历史发展的特殊性和悠久的传统，在通史、文化史、思想史、史学理论与方法方面都有深入研究，闻名海内外。 钱穆先生著述颇丰，专著多达六十余种，有多种单行本和文集、全集出版。其中，以全集最为权威。2010年经钱穆先生夫人钱胡美琦女士授权，海峡两岸出版交流中心作为重点项目引进，九州出版社推出新校重排、繁体竖排版《钱穆先生全集》。 钱穆，（1895-1990），中国历史学家。字宾四，江苏无锡人。历任燕京大学、北京大学等校教授。抗日战争时期，先后在西南联合大学、华西大学、四川大学任教，并曾主持齐鲁大学国学研究所。1946年任昆明五华学院文史研究所所长，并任教于云南大学。1948年任无锡江南大学文学院院长兼历史系主任。1949年去香港，创办亚洲文商夜校（后更名新亚书院）。1953年创办新亚研究所。曾获香港大学名誉法学博士和美国耶鲁大学名誉文学博士学位。1967年移居台北，任教于中国文化书院（今文化大学），并任中央研究院院士、台北故宫博物院特聘研究员。 钱穆先生是完全靠自修苦读而在学术界确立地位的学者，对中国历史，尤其是对中国历代思想家及其思想源流的研究和考辨，均自成一家之言。在历史研究中，重视中国历史发展的特殊性和悠久的传统，在通史、文化史、思想史、史学理论与方法方面都有深入研究，闻名海内外。 钱穆先生著述颇丰，专著多达六十余种，有多种单行本和文集、全集出版。其中，以全集最为权威。2010年经钱穆先生夫人钱胡美琦女士授权，海峡两岸出版交流中心作为重点项目引进，九州出版社推出新校重排、繁体竖排版《钱穆先生全集》。 钱穆，（1895-1990），中国历史学家。字宾四，江苏无锡人。历任燕京大学、北京大学等校教授。抗日战争时期，先后在西南联合大学、华西大学、四川大学任教，并曾主持齐鲁大学国学研究所。1946年任昆明五华学院文史研究所所长，并任教于云南大学。1948年任无锡江南大学文学院院长兼历史系主任。1949年去香港，创办亚洲文商夜校（后更名新亚书院）。1953年创办新亚研究所。曾获香港大学名誉法学博士和美国耶鲁大学名誉文学博士学位。1967年移居台北，任教于中国文化书院（今文化大学），并任中央研究院院士、台北故宫博物院特聘研究员。 钱穆先生是完全靠自修苦读而在学术界确立地位的学者，对中国历史，尤其是对中国历代思想家及其思想源流的研究和考辨，均自成一家之言。在历史研究中，重视中国历史发展的特殊性和悠久的传统，在通史、文化史、思想史、史学理论与方法方面都有深入研究，闻名海内外。 钱穆先生著述颇丰，专著多达六十余种，有多种单行本和文集、全集出版。其中，以全集最为权威。2010年经钱穆先生夫人钱胡美琦女士授权，海峡两岸出版交流中心作为重点项目引进，九州出版社推出新校重排、繁体竖排版《钱穆先生全集》。
评分她独自到无人的荒地去焚毁那箱围巾，那些浓烟和火焰升腾着照亮了她的脸颊，她的脸色阴郁怨恨。
评分在阅读过一些中西哲学史之后，总有一个苦恼，莫非中国当真没有哲学，或曰没有思想。哲学一词完全舶来，西风东渐前于我国土并不存在。我国传统思想里到底有没有一样东西可以与哲学之名相称，不解。
评分我听见了游坦之的声音，这个丑八怪像个阴魂一样纠缠不散。我恨他，这种恨从来就没有减少过。他做得再多，也不会让我有所改观。我所坚持的感情，可以因绝望而死，却永
评分第二讲 性命 ............................................................ 22
评分(二十)释媛 ............................. 117
评分终遇钱穆这本小册子，以道理、性命、德行、气运四词入手，深入浅析讲解中国思想。诚如作者言道，大众日常用语之中，其实就含有中国传统思想的深刻内涵，只是日久天长被人们忘记了而已。以此四词入手，当真通俗。道德、性命由字词入手，分析古代国人的宇宙论、人生论，是为理论。德行、气运则遥遥对应前二者，讲实践，论知行。
评分时至今日，钱穆仍是最好的入门之一。确实明白晓畅，善作浅譬。
评分人类思想，如此般的分歧演进，今天我们所讲，固不是煮米饭和织蚕丝的问题，但所讲尽属抽象，而仍有其共通性。所谓中国思想者，则是在人类思想大共通之下之一个小区别。而就孔子思想以及阳明思想等而言，则所谓中国思想，仍是一共通性。
